Коллектор библейской книги

ПАВЕЛ — ПРИМЕР ХОЖДЕНИЯ СОГЛАСНО ДУХУ

В 1 Кор. 4:21 Павел говорит: «Что вы хотите? С жезлом мне прийти к вам или в любви и духе кротости?» Читая этот стих, мы понимаем, что Павел был человеком, который поистине ходил согласно духу.

Согласно 1 Кор. 5:3-5, даже когда Павел отсутствовал на собрании церкви в теле, он мог присутствовать на собрании в своём духе. В 1 Кор. 5:4 он сказал: «В имени нашего Господа Иисуса, когда будете собраны вы и мой дух». Павел как бы говорил: «Вы собираетесь в Коринфе, а я нахожусь здесь, в Эфесе. Но когда вы собираетесь, мой дух собирается вместе с вами». Насколько Павел жил в своём духе! В своём духе Павел мог применить власть в имени Господа Иисуса и произвести суд Господа над греховным братом. Это показывает, насколько он был сильным в духе.

В 1 Кор. 16:18 Павел пишет: «Ибо они освежили мой дух и ваш». Святые в церкви освежили дух Павла. Это раскрывает, что Павел постоянно жил, ходил и работал в своём духе для церковной жизни.

Во 2 Кор. 2:13 сказано: «Я не имел покоя в моём духе, потому что не нашёл Тита, моего брата». Во 2 Кор. 7:13 Павел также говорит о человеческом духе: «Поэтому мы утешены. А помимо нашего утешения, мы в большей мере обрадовались радости Тита, потому что его дух освежён всеми вами». Павел сказал коринфянам, что они поступили хорошо, освежив дух Тита, соработника Павла.

Во 2 Кор. 12:18 говорится: «Я умолял Тита и послал с ним брата. Разве Тит извлёк из вас выгоду? Разве не в одном духе мы ходили? Не по одним стопам?» Павел и его соработники были в одном духе. В этом стихе не говорится, что они были едиными в Святом Духе, здесь сказано, что они были едиными в человеческом духе. Апостолы постоянно жили, ходили, двигались, работали и говорили в духе и из духа. Поэтому они переживали Христа и жили надлежащей церковной жизнью.

КАК ПЕРЕЖИВАТЬ ХРИСТА ДЛЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Только если мы живём и ходим в своём духе, мы можем переживать Христа для подлинной церковной жизни. Дело здесь не в изучении Библии и не в чтении книг. Иногда книги открывают глаза и оказывают некоторую помощь, открывая наш разум. Но окончательное решение нужно принимать в духе. Когда я только пришёл в церковную жизнь, несколько недель я задавал себе вопросы и наблюдал. Я всё время размышлял и рассуждал в своём разуме. В конце концов, спустя длительное время, я пришёл к окончательному решению в своём духе. Я сказал: «Всё. Теперь я забываю о своих рассуждениях и размышлениях и принимаю окончательное решение в своём духе». Могу вас уверить, что есть только один способ переживать Христа для церковной жизни — быть в своём духе. Где бы вы ни были: дома, в учебном заведении или на работе, — вы должны быть в духе. Если мы хотим молиться, мы должны быть в духе. Если мы хотим функционировать, мы должны быть в духе. Если мы хотим общаться со святыми, мы должны быть в духе. Если мы хотим благовествовать грешникам, мы должны благовествовать в нашем духе. Ключ — быть в духе.

Христианская жизнь, церковная жизнь, Господня работа, надлежащее служение — всё должно быть в духе. Разговаривайте с братьями в духе. Попробуйте рассердиться в духе. Если мы обращаемся к духу, наш гнев испаряется. Если мы обращаемся к духу, то ненависть исчезает, остаётся только любовь. Если мы обращаемся к духу, то уже нет нашего «я», есть только Христос. В нашем духе другой мир, другая сфера, другая область, другое царство. Если мы в духе, всё меняется. Мы маленькие, но мы можем находиться только в одном из двух царств: в царстве в нашем разуме или в царстве в нашем духе. Если мы в разуме, мы в одном царстве, но если мы обращаемся к духу, мы в другом царстве. Строго говоря, нам нужно очень немного знаний. Нам нужно просто понимать, что мы должны жить, ходить, двигаться и работать в духе. Мы должны быть горящими, ревностными, кипящими и напористыми, но не в чувствах и не в природном существе, а в духе. Только такая напористость достигает цели.