Коллектор библейской книги

СПАСЕНЫ, ЧТОБЫ БЫТЬ В ЦЕРКВИ

В прошлом нам помогли спастись, а потом нас учили улучшать своё поведение. Всё это хорошо, я не вижу в этом ничего плохого. Но неужели это всё? Есть христиане, которых называют христианами «более глубокой жизни». Не знаю, действительно они глубокие или нет, но по крайней мере они стараются помочь людям узнать более глубокую жизнь. Однако термин «более глубокая жизнь» применяют по-разному. Люди, которые стремятся к святости, считают более глубокой жизнью свою святость, а люди, говорящие на языках, более глубокой жизнью считают говорение на языках. Другие называют более глубокую жизнь «вторым благословением». Кто-то понимает под более глубокой жизнью нечто таинственное и мистическое. Однако я никогда не слышал, чтобы термин «более глубокая жизнь» применяли к церковной жизни. В христианстве существует много школ доктрин, но нет школы под названием «церковная жизнь». Нынешние христиане упустили и продолжают упускать самое главное. Божья цель заключается не только в том, чтобы спасти грешников и затем улучшить их поведение и углубить их жизнь. Божья цель заключается в том, чтобы получить церковь. Если после спасения вы всего лишь улучшили своё поведение и стали глубокими в жизни, то вы годитесь только для какой-нибудь выставки. Но Богу не нужна такая выставка. Ему не нужны отдельные христиане, Ему нужна церковь. Когда мы строили наш зал для собраний в Анахайме, мы купили большое количество материалов. Наше намерение состояло не в том, чтобы получить большую груду материалов, а в том, чтобы построить зал для собраний. Подобным образом, желание Божьего сердца заключается в том, чтобы получить церковь. О, всем нам необходимо увидеть это! Мы были спасены для церкви, а не для какой-либо другой цели. Мы были спасены не только для церкви, но и для того, чтобы быть церковью.

Меня беспокоит, что многим из вас всё ещё не ясна цель вашего спасения. Вы должны чётко видеть, что вы спасены для церкви. Это видение должно руководить, управлять, всей вашей жизнью и направлять её. Вы спасены, чтобы быть частью церкви. Теперь позвольте мне спросить вас, живёте ли вы каждый день как часть церкви? С точки зрения доктрины, вы признаёте, что являетесь частью церкви и что вы спасены, чтобы быть в церкви, но живёте ли вы как часть церкви практически? Идя в магазин, делаете ли вы покупки как часть церкви? Бывает, что в своей повседневной жизни мы не живём как часть церкви. Одно дело — доктрина, а другое дело — практичность.

В каком жалком положении находятся сегодня христиане! Господь принёс Своё восстановление в Соединённые Штаты, поэтому здесь христиане много говорят о церкви. Многие люди спрашивают: «Почему вы говорите, что вы — церковь, а мы — не церковь?» Некоторые пасторы, обсудив вопрос церкви, могут пойти играть в теннис. С одной стороны, они спорят с нами и говорят, что наше учение в отношении церкви неправильное, а с другой стороны, они забывают обо всём этом и идут играть в гольф или теннис. Кого сегодня интересует действительность и практичность церкви? Говоря с практической точки зрения, где люди, которые находятся в поместных церквях? Мы должны отнести этот вопрос к себе. Живёте ли вы как часть церкви у себя дома? Повторяю, мы спасены, чтобы быть церковью.

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПРАКТИЧЕСКОЙ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Много лет назад меня научили тому, что мы спасены, чтобы быть святыми, и я прочитал много книг о святости и о том, как быть святым. Однако я никогда не читал книг о том, как быть церковью. Прошу вас, перечитайте Новый Завет. Вы увидите, как сильно в Божьем божественном откровении подчёркивается вопрос церкви.

Хотя многие учителя Библии говорят, что Послание к эфесянам посвящено церкви, для них это всего лишь богословие. Если вы посмотрите на их практическую жизнь, вы увидите, что их совершенно не интересует церковь. А что можно сказать о нас? Мы должны глубоко осознать, что Господне восстановление сегодня — это, в конечном итоге, восстановление церковной жизни. Господь восстанавливает то, что упустили христиане. Это не доктрина. Сегодня Господь восстанавливает церковную жизнь. Без практической церковной жизни у Господа нет Его восстановления. Существует так много положительных вещей, которые являются святыми, духовными и соответствующими Писанию, но всё это не является целью. Я снова заявляю, что целью является церковь.

В Деян. 2 идёт повествование о первой поместной церкви, о церкви в Иерусалиме. В стихах с 41 по 47 раскрывается, что христиане в Иерусалиме были церковью. У них не было доктрины о церкви и, вероятно, у них даже не было слова «церковь», но они были церковью в своём житии. Днём и ночью они жили церковной жизнью. Возможно, они не говорили о церкви и не учили о церкви, они просто были церковью. За время Деян. 2 Господь обрёл то, к чему Он стремился. Но прошло совсем немного времени, и эта цель постепенно стала расплывчатой и была утрачена. Сейчас, в конце этого века, Господь пришёл, чтобы восстановить эту утраченную цель. Поэтому нашей целью является не святость, не духовность, не евангельская работа и не какое-либо движение. Нашей целью является церковь. Это Божье желание. Богу нужна действительная, реальная и практическая церковь, а не группа людей, которые обсуждают доктрину о церкви. Поскольку я получил озарение в отношении этого, никто не мог меня обмануть.

Если вы однажды получили ясное, кристально чистое видение церкви, никто не может обмануть вас. Молодые люди, когда вы идёте в студенческие городки, у вас должно быть видение действительной и практической церкви. Тогда независимо от того, что вам скажут люди, у вас будет ясность. У вас будет «рентгеновское» видение, вы сможете видеть всё насквозь, и никто не сможет отнять у вас это видение. Но если у вас нет этого ясного видения, на вас могут повлиять обольстительные слова некоторых христиан. Однако, если вы получили видение церкви, никто не сможет соблазнить вас. Чем больше они будут говорить, тем больше ясности у вас будет, и вы скажете: «О, я вижу небольшую змею под языком у этого человека!» Только имея видение церкви, мы можем побеждать обольстительные, «змеиные» разговоры.