Коллектор библейской книги

НЕ ВСЕ ХРИСТИАНЕ ЯВЛЯЮТСЯ ЦЕРКОВЬЮ

Сегодняшние христиане разделены и рассеяны, поэтому не все они являются церковью. Все христиане являются членами церкви, но не все они являются церковью. Прекрасная иллюстрация этого — государство Израиль. Сегодня на земле живёт тринадцать-четырнадцать миллионов евреев, однако менее чем три миллиона из них являются государством Израиль. Число евреев в Нью-Йорке больше, чем число евреев в государстве Израиль, тем не менее евреи в Нью-Йорке не являются государством Израиль.

Недавно один брат рассказал нам о газетной статье, написанной группой ортодоксальных евреев. В этой статье они заявили, что не признают государство Израиль. Называя себя истинными евреями, они говорят, что, если кого и следует считать государством Израиль, так это их. Однако Организация Объединённых Наций не признаёт эту группу государством Израиль. Организация Объединённых Наций признаёт государством Израиль только тех, кто является надлежащим народом, кто находится на надлежащей почве и у кого есть надлежащее правительство, для того чтобы быть надлежащим государством. Эти ортодоксальные евреи, которые по-прежнему находятся в Нью-Йорке, не могут сказать, что они являются государством Израиль. Возможно, они члены государства Израиль, но они не являются государством Израиль, поскольку они не находятся на надлежащей почве и не имеют надлежащего правительства.

Подобным образом, не все настоящие христиане могут сказать, что являются церковью. Они должны подумать о том, где они находятся. Находятся ли они на надлежащей почве? Они должны подумать о примере еврейского народа. Существуют миллионы подлинных евреев, которые не являются государством Израиль. Государством Израиль являются только те евреи, которые вернулись на землю своих предков, которые стоят на надлежащей почве и имеют надлежащее правительство. Да, возможно, вы подлинный христианин, и, как истинный христианин, вы являетесь членом Тела Христова. Однако вы не находитесь на надлежащей почве. Возможно, вы в католической церкви, в деноминации или в свободной группе. Не спорьте с нами — посмотрите, где вы. Если вы являетесь членом семьи, то почему вы не находитесь дома с семьёй?

ДЕЛО В ПОЛОЖЕНИИ, А НЕ В ЧИСЛЕННОСТИ

Некоторые будут спорить с нами и скажут: «В церковь в Анахайме входят все верующие в Анахайме. Вас очень мало, в ваше число входят явно не все верующие в этом городе. Почему вы всё равно говорите, что вы — церковь в Анахайме, а другие — нет?» Посмотрите ещё раз на пример разделений в Коринфе. Число верующих, которые занимали положение церкви в Коринфе, составляло менее одной десятой от общего числа верующих в Коринфе. Тем не менее они всё равно были церковью, а большинство верующих, находившихся в четырёх разделениях, не были церковью. Большинство находилось в «Павловой церкви», в «Петровой церкви», в «Аполлосовой церкви» и в «Христовой церкви». Но незначительное меньшинство — семьдесят пять человек — по-прежнему оставались на почве церкви в Коринфе. Если они не являлись церковью, то чем же они являлись? Являемся мы церковью или нет, зависит не от численности, а от положения, от почвы. Это то же самое, что в случае с государством Израиль, в котором евреев меньше, чем в Нью-Йорке. Однако меньшее число евреев, которые находятся на надлежащей почве, являются государством Израиль, а большее число евреев, которые утратили почву своего государства, не являются государством Израиль. Если вы в разделении, значит вы потеряли положение поместной церкви. Благодарение Господу, что, оставаясь на надлежащем положении и находясь не в разделении, мы можем быть частью церкви в нашей местности.

ДЕЛО В ПОЧВЕ, А НЕ В СОСТОЯНИИ

Давайте рассмотрим ещё один аспект церкви, который раскрывается на примере разделений в Коринфе. Предположим, верующие в «Павловой церкви» были очень хорошими, духовными, небесными и приятными, а семьдесят пять человек, остававшихся в церкви в Коринфе, были довольно распущенными. На месте верующего, который приехал в этот город, в какую группу вы бы пошли? Возможно, вы бы сказали: «Мне нравятся освящённые, небесные и духовные святые в «Павловой церкви». Меня не интересует их почва или положение. Меня интересует только их духовное состояние. Их положение ненадлежащее, но они очень духовные, как Даниил». Мы должны провести чёткое различие между состоянием церкви и почвой церкви. У церкви может быть надлежащая почва, но состояние может быть плохим. Конечно, мы взираем на Господа и надеемся, что у нас будет и надлежащая почва, и хорошее состояние. Однако решение о признании какой-либо группы церковью должно приниматься в соответствии не с состоянием, а с почвой. Вот как можно распознать надлежащую церковь.