Коллектор библейской книги

ГОРДОСТЬ ВЫЗЫВАЕТ РАЗРУШЕНИЕ, А СМИРЕНИЕ ПРИНОСИТ БЛАГОСЛОВЕНИЕ

Кроме того, среди нас много гордости. Очень больно слышать, когда святые спрашивают: «Почему он старейшина, а я нет? Почему он ведёт всю церковь, а я только групповое собрание?» Это гордость. Гордость является источником подозрений, и гордость заставляет человека думать, что старейшины высоко ценят других и не ценят его. Это позор.

Если мы находимся в подобном состоянии, то, даже если мы умеем делать замечательные сообщения, наша работа не даст никакого результата. Самое важное — это наша личность, а не то, как мы говорим. Умение проповедовать лучше, чем Павел, не сделает нашу работу более эффективной. Всё зависит от нашей личности. Гордый человек произведёт гордых людей. Мы приносим плод по своему роду. Мы пожинаем то, что сеем. Тот, кто преподносит слово с гордостью, не должен рассчитывать, что он пожнёт плод смирения. Тот, кто управляет церковью с гордостью, не должен рассчитывать, что он пожнёт церковь смирения. Если мы управляем церковью с гордостью, то она может подняться, осудить и даже отвергнуть нас.

Такая обстановка среди нас возлагает на нас тяжёлое бремя. Мы должны видеть, что Бог делает во вселенной. Кто-то с гордостью скажет: «Смотрите! Все эти люди спасены через меня». Возможно, мы привели к спасению многих, но все эти люди больны, потому что мы сами больны. Тем самым мы наносим вред церкви и не способны предотвратить распространение нашей болезни. Те, кто любит Господа, не будут хвалить нас за нашу работу. Если мы ожидаем, что те, кто любит и хвалит Господа, будут точно так же любить и хвалить нас, то однажды мы пожнём плоды своего труда.

В 7-й главе Евангелия от Матфея Господь сказал: «Многие скажут Мне в тот день: „Господь! Господь! Не Твоим ли именем мы пророчествовали, и не Твоим ли именем изгоняли бесов, и не Твоим ли именем совершали многие явления силы?“ И тогда Я объявлю им: „Я никогда не знал вас. Отойдите от Меня, творящие беззаконие“» (ст. 22-23). Слова «никогда не знал» в этих стихах означают «никогда не одобрял». Господь не одобрял то, что делали эти люди. Поэтому нам всегда нужно спрашивать себя, направлено ли наше благовествование на созидание и направлено ли наше управление церковью на созидание.

Возможно, мы считаем себя вполне компетентными в управлении церковью, но через три года церковь окажется в бунте. Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы мы увидели, что бунт — это дух Вавилона и что это совершенно недопустимо. Если мы сможем смиренно принять милость, мы получим благословение. Пусть Господь будет милостив к нам и избавит нас от духа Вавилона, чтобы мы были смиренными и покорными.

Семя гордости внутри всех нас является величайшей проблемой для Господа в Его работе по созиданию. Именно в этом кроется причина отсутствия у нас созидания. Если мы хотим стать частью строения, мы должны подчиняться другим и уступать им. Чтобы подчиняться, необходимо смирение, а чтобы уступать, необходима кротость. Человек, который не способен подчиняться или уступать, является гордым; он считает, что может всё сделать сам.

УЧИТЬСЯ В СЛУЖЕНИИ — БЫТЬ СМИРЕННЫМИ В ТОМ, ЧТО КАСАЕТСЯ НАС, И ЧИСТЫМИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ДРУГИМ

В служении Господу нет положений. Не нужно рассчитывать на то, что люди будут превозносить нас. Один брат как-то сказал, что если бы к тем, кто служит Господу, проявляли уважительное отношение, то многие поднялись бы, чтобы служить Ему. Это неправильно. Наоборот, когда Господних служителей презирают, многие поднимаются, чтобы служить Господу.

В нашем служении нет такого понятия, как положение, и мы не должны стремиться к положению. Не нужно рассчитывать, что нас будут глубоко почитать и высоко ценить. Нам нужно быть готовыми к тому, что с нами будут плохо обращаться и никак не оценят наш труд. Наша награда не от людей.

Однако наше отношение не такое. Раньше мы ясно понимали, что наш путь противоположен пути мира. Нам было ясно, что наш путь не для тех, кто стремится к славе. Мы не должны привлекать людей к служению Господу, говоря им, что служителей Господа нужно уважать. Такое отношение доказывает, что мы находимся в деградации. Даже если нас не уважают, другие будут постоянно подниматься, чтобы служить Господу; их нельзя остановить.

Нам нужно осознавать, что всё от Бога и что Бог несёт полную ответственность. Бог ведёт нас по этому пути. Это Его работа. Мы не можем поднимать других или управлять ими. Когда кто-то использует деньги, чтобы управлять другими и даже управлять Господними служителями, это позор.

Господь хочет, чтобы мы увидели, что вся работа зависит от Него. То, как с нами обращаются другие, не главное, и это не должно беспокоить нас. Те, кто служит Господу, должны быть готовы всё отдать в Его руки и жить только для Него. Бог несёт полную ответственность за наши нужды. Мы живём верой, даже если мы, подобно Павлу, вынуждены изготавливать палатки (Деян. 18:3; 20:34).

Когда мы служим, нам нужно быть смиренными и чистыми. Быть смиренным — значит отложить себя в сторону и подчиниться Божьему устроению. Быть чистым — значит признать, что всё исходит от Бога; у нас нет своих мотивов или ожиданий. Мы идём по этому пути независимо от того, хвалят нас или противостоят нам. Когда нас ценят, мы идём этим путём, и когда нас не ценят, мы всё равно идём этим путём. Мы идём этим путём независимо от того, согласны с нами другие или не согласны. То, что мы идём этим путём, целиком и полностью решается между нами и Богом; ничто и никто не имеет к этому никакого отношения. Именно такими должны быть те, кто служит Господу.

В конце своего служения Павел сказал: «Все, кто в Азии, отвернулись от меня» и «при моей первой защите никого не было со мной, чтобы поддержать меня; напротив, все меня покинули» (2 Тим. 1:15; 4:16). Павел как бы говорил, что многие приняли его служение, но никто не стоял вместе с ним при его первой защите. Тем не менее Господь встал с ним и дал ему силу, чтобы через него «была полностью совершена проповедь благовестия» (ст. 17). В своём служении мы не должны стремиться завоевать расположение других. Наш путь — в Господе.

Всем, кто служит Господу, нужно быть смиренными в том, что касается их самих, и чистыми по отношению к другим. Они не должны искать расположения братьев и сестёр, и они не должны рассчитывать на высокое положение, приятное обращение, комплименты и положительные отклики. Мы должны быть чистыми в своём стремлении искать только Бога. Кроме того, мы должны быть смиренными и подчиняться другим и своим обстоятельствам. Мы служим Господу и тем, кто любит Его. Если Господь мог омыть ноги ученикам, разве возможно, чтобы мы не могли служить кому-то? Если Господь мог сойти в ад, разве возможно, чтобы мы не могли служить где-то? В какой бы местности мы ни служили, большой или маленькой, и что бы мы ни делали в своём служении, управляли церковью как старейшины или просто мыли туалеты, нам нужно прилагать старание в нашем служении. Только так мы сможем осуществлять работу по созиданию. Такое служение произведёт органический результат, то есть созидание. В противном случае наше служение произведёт только «гигантов». Запомните: мы пожинаем то, что сеем.

Сатана совершает коварную работу, чтобы сделать нас индивидуалистичными и вызвать среди нас разлад, даже если мы не спорим. В результате мы одной рукой работаем, а другой — разрушаем. В такой обстановке нам трудно получить благословение; нам трудно в своей работе произвести органический результат. Бог благословляет единодушие и единство. Подлинное единство сопутствует созиданию. Если мы стали частью строения, мы можем находиться с братьями в любой местности и в любых обстоятельствах. Что бы мы ни делали, служили в качестве старейшины или подметали пол, мы будем служить с благодарением и хвалой. Мы будем гибкими в своей координации.

Если мы усвоим этот урок перед Богом, наше служение в качестве старейшин приведёт к созиданию церкви и наше служение по уборке зала собраний тоже приведёт к созиданию церкви. Тогда, какую бы книгу для изучения нам ни предложили старейшины, будь то Евангелие от Иоанна или Послания к фессалоникийцам, у нас не будет предпочтений. Если мы стали частью строения, то, куда бы нас ни поместили и что бы нас ни попросили сделать, мы находимся в строении. Всё зависит от того, позволяем ли мы Господу делать нас частью строения, а не от того, поручено ли нам преподносить слово.

Братья, служащие на полновременной основе, не зарабатывают на жизнь проповедями; напротив, они пожертвовали своим будущим, чтобы служить Господу. Пусть мы будем теми, кто находится на сердце у Господа, и научимся принимать Его сокрушение. Пусть мы будем теми, кто сможет сказать, подобно сестре Маргарет Барбер: «Господь, я не желаю ничего, кроме Тебя».

ПОДЛИННАЯ БРАТСКАЯ ЛЮБОВЬ — ЭТО СОЗИДАНИЕ

Ещё одна причина отсутствия созидания среди служащих состоит в том, что у нас мало любви друг к другу. Эта нехватка взаимной любви причиняет боль моему сердцу. Среди нас нет подлинной любви, и мы мало заботимся друг о друге. Складывается впечатление, что нам достаточно хороших отношений, как будто мы просто коллеги. Но без братской любви мы утратим свидетельство и Господне благословение.

Между служащими святыми должна быть необычная любовь. Это важное положение в главах с 13-й по 17-ю в Евангелии от Иоанна. Господь велел нам любить друг друга, и Он молился о том, чтобы мы любили друг друга (13:34; 15:12, 17). Такая любовь друг к другу исходит от нашего единства с Господом, и это нечто необычное. Мы любим друг друга в божественной жизни Господа и в Его любви (17:26). Только такая любовь может созидать нас.