Коллектор библейской книги

УЧИТЬСЯ ЗНАТЬ ЛЮДЕЙ

Кроме того, важно, чтобы, управляя церковью и преподнося слово, мы учились знать людей. Нам нужно знать людей, чтобы управлять церковью, и нам нужно знать людей, чтобы преподносить слово. Если мы не знаем людей, мы не можем созидать церковь; напротив, это приведёт к путанице в церкви и к её разрушению. Человек, который хочет созидать церковь, должен знать людей. Он должен знать состояние братьев и сестёр. Это включает в себя их намерения перед Богом, их плоть и их дух. Каждый опытный строитель должен хорошо разбираться в камнях, в плитке и в дереве. Он должен уметь определять свойства дерева, знать, мягкое оно или твёрдое. Если он не разбирается в свойствах дерева и использует его как попало, то в построенных им домах будет опасно жить.

Наше знание людей во многом зависит от работы, которой мы подверглись. Если Господь поработал над нами в определённом аспекте, нам будет проще знать людей в этом аспекте. Если наши побуждения не подверглись работе Господа, нам будет трудно определить, чисты ли побуждения других. Если наши намерения, побуждения и цели подверглись тщательной работе Господа, то, касаясь других, мы будем знать их намерения, побуждения и мысли и мы сразу же узнаем источник их проблем. Мы будем знать, чисты ли они. Если наша плоть никогда не подвергалась работе и мы не усвоили урока сокрушения, мы не будем знать, находятся ли другие в плоти. Таким образом, наше знание людей основывается на нашем знании себя. Те, кто серьёзно и правильно работает над собой, будут соответствующим образом знать людей.

Очень важно, чтобы старейшины, управляющие церковью, знали намерения, побуждения и цели братьев и сестёр. Старейшинам нужно знать духовное состояние братьев и сестёр, и им нужно знать, где они находятся перед Богом. Если старейшины не знают братьев и сестёр, они могут совершить много ошибок. Если в церковь придёт вежливый, красноречивый, знающий, ревностный и умеющий делать сообщения человек, есть вероятность, что старейшины признают его способным служить в координации. Но когда он войдёт в координацию, вся группа служения может развалиться.

Старейшинам, управляющим церковью, нужно избегать того, чтобы постоянно менять свои взгляды. Им не подобает всё время менять свою оценку братьев. Мы не должны называть человека духовным, а через два месяца менять своё мнение о нём. Нам следует избегать такого рода вещей в управлении церковью. Для этого старейшинам нужно знать людей и постоянно совершенствоваться в этом.

У старейшин, которые усвоили этот урок и подверглись работе Господа, будет ясное знание людей; независимо от поведения людей старейшины будут знать, где они находятся и каково состояние их духа. Вы будете знать, насколько говорение человека отражает действительное состояние его духа. Если человек наполнен нечистотой своего «я» и природного человека по причине того, что его дух не был избавлен от его «я», то вы будете знать это.

Вы будете знать, каким образом человек будет осуществлять работу — обособленно от других или нет. Верующий может быть опытным и знать, как себя вести, но при этом он не избавлен от своего «я». Если его взгляды и знания мирские, у него не может быть духовного служения. Если такой человек станет старейшиной, он разрушит церковь, даже если он умеет преподносить слово. Вся работа, связанная с его ответственностью и координацией в служении, будет производить разрушение. Это всё равно что поместить в здание бомбу с часовым механизмом — в какой-то момент бомба взорвётся и всё здание рухнет. Если такого человека назначить старейшиной, то результатом будет не созидание, а разрушение. Вместо того чтобы приносить строению пользу, он будет подобен бомбе с часовым механизмом. В определённый момент он потеряет самообладание и вся ситуация выйдет из-под контроля. Возможно, он умеет обретать людей и налаживать с ними дружеские отношения благодаря своему смирению, знанию, красноречию и дару убеждения, но всё это исходит из его плоти. Церковь будет разрушена в его руках. Таково реальное положение дел в некоторых местах. Ошибка в знании человека может разрушить пять лет труда. В некоторых случаях причинённое разрушение не может быть исправлено за короткое время. Господу может потребоваться ещё пять лет, чтобы начать новую работу.

Некоторые молятся согласно своему водительству, а не согласно водительству Духа. Некоторые говорят согласно своему водительству, а не согласно водительству Духа. Мы не должны поддерживать таких людей, возлагая на них ответственность или наделяя их каким-то положением в служении. Мы не можем запретить людям говорить на церковных собраниях, но мы должны наблюдать за ними и смотреть, являются ли их пути надлежащими. Если их пути ненадлежащие, мы должны увещевать их, помогая им понять, что их пути не приветствуются и не одобряются. Это даст им определённое понимание. Мы не должны отлучать их за то, что они говорят что-то ненадлежащее, но, если они сделают это во второй раз, мы должны сказать им, что их пути неподобающие. Мы должны дать им понять, что их пути не одобряются. Тем самым мы окажем им надлежащую помощь.

Если у старейшин нет такой проницательности, они могут возложить определённую ответственность в служении на брата, старшего по возрасту, который, на их взгляд, является смиренным, знающим и опытным. Впоследствии, когда возникнут проблемы и церкви будет нанесён урон, они начнут понимать, что им не следует знать людей по плоти. Таково положение дел во многих местах.