ГЛАВА СЕДЬМАЯ

МУДРЫЙ ГЛАВНЫЙ СТРОИТЕЛЬ И БОЖЬЕ СТРОЕНИЕ

Тексты Писания: 1 Кор. 3:3-23

ВОПРОС ЖИЗНИ И РОСТ В ЖИЗНИ

После общения в последней главе о неясном звуке трубы в Господнем служении, что указывает на армию, ведущую сражение, я хотел бы пообщаться в этой главе о мудром главном строителе и Божьем строении. Общение в этой главе отличается по характеру от общения в предыдущей главе. Отправляясь на линию фронта, мы должны быть смелыми. Только тогда мы выиграем войну. Но принимаясь за строительство, мы должны быть мудрыми. Мы должны осознавать, что строение, которое мы строим, целиком и полностью связано с жизнью. Приведённый в Текстах Писания двадцать один стих показывает нам, что и мудрый главный строитель, и Божье строение связаны с жизнью и находятся в жизни. В первую очередь служение Павла характеризовалось тем, что он сажал. Павел сказал: «Я посадил, Аполлос полил, но рост давал Бог» (3:6). Здесь речь идёт не о сражении, а о росте в жизни. Затем Павел говорит о том, что мы Божья возделываемая земля, Божья нива (3:9). Эта нива не дикая и не запущенная, это нива, возделываемая Богом для выращивания Христа. Также нива связана с жизнью. Далее Павел говорит, что мы не только Божья нива, но и Божье строение (3:9). Это строение, несомненно, является строением в жизни.

СМОТРЕТЬ, КАК МЫ СТРОИМ

Далее Павел сказал коринфянам, что он положил основание как мудрый главный строитель, а все остальные верующие, будь то соработники, как Аполлос, или верующие в церкви, являются работниками, строителями. Каждый является строителем, но вам нужно быть осторожными, нужно смотреть, из чего вы строите и как вы строите. Если вы строите из преобразованных драгоценных материалов: золота, серебра и драгоценных камней, — вы получите награду. Если вы строите из других видов материалов: дерева, травы и соломы, — они сгорят, и вы потерпите утрату. Вы всё равно будете спасены, но спасены как сквозь огонь (3:15). Спасение сквозь огонь явно обозначает спасение через некоторое наказание. Спастись сквозь огонь — значит спастись сквозь некое огненное очищение, некое выжигание примесей. Это страдание, воспитание и наказание. Те, кто строит из неправильных материалов, будут спасены через наказание.

ЗАБОТИТЬСЯ О ХРАМЕ БОЖЬЕМ

После этого Павел сказал, что нам нужно осознать: мы храм Божий (ст. 16). На первый взгляд, эти стихи слабо связаны с предыдущими. Кажется, что каждый стих стоит сам по себе, однако когда апостол писал эту главу, все её положения по его мысли были связаны друг с другом. С одной стороны, мы — работники, которые трудятся над Божьим строением. С другой стороны, мы само строение, храм. Дело не просто в том, как мы строим, нам нужно осознать, как мы к нему относимся. Если вы будете обращаться с храмом Божьим аккуратно, вы не уничтожите его. Если вы будете обращаться с ним небрежно, Бог уничтожит вас. В 1 Кор. 3:17 говорится: «Если кто-нибудь уничтожает храм Божий, его уничтожит Бог». Здесь имеется в виду не вечная гибель, а переживание Божьего воздействия, Божьего наказания.

Согласно моему пониманию святого Слова, когда говорится о спасении сквозь огонь, имеется в виду то, что произойдёт в будущем, но когда говорится об уничтожении Богом того, кто уничтожает Его храм, имеется в виду нечто в этом веке. В этом веке тот, кто уничтожает храм Божий, подвергнется Божьему уничтожению. Нечто подобное Павел говорит в 1 Кор. 11. Если мы едим хлеб и пьём чашу на Господней трапезе недостойно, мы едим и пьём суд самим себе. Далее Павел говорит, что из-за этого «многие среди вас слабы и больны, и немало спит» (ст. 30). Господь сначала наказывает тех, кто причащается Его трапезы недостойно, так, что они слабеют физически. Потом, поскольку они отказываются покаяться в своих проступках, они подвергаются дальнейшему наказанию и заболевают. Если они и после этого отказываются покаяться, Господь судит их смертью. Эта смерть — не проклятие, а уничтожение из-за того, что человек разрушает, уничтожает, храм Божий. Причащаться Господней трапезы недостойно — значит уничтожать храм, потому что Тело, которого мы причащаемся на Господней трапезе, обозначает Божье строение. Тело в главе одиннадцатой — это храм в главе третьей.

Третья глава Первого послания к коринфянам — это предельно серьёзная глава. Церковь как храм Божий — это также Божья нива и Божье строение. Божья нива, Божье строение целиком и полностью связаны с жизнью, а также с преобразованием. Все мы должны относиться к себе очень серьёзно. Нам нужно расти в жизни. Нам нужно научиться строить и знать, из чего строить. Мы должны строить в жизни, и для строительства мы должны использовать материалы, которые являются субстанциями жизни и преобразования. Наша судьба, по крайней мере на ближайшую тысячу лет, зависит от того, как мы растём и как мы заботимся о Божьем уникальном строении во вселенной, о Божьем храме. Вы должны быть осторожны, чтобы не сделать ничего такого, что может уничтожить храм. Если вы уничтожите храм, церковь, Бог сделает что-то с вами, Бог уничтожит вас. Когда вы приходите на Господнюю трапезу, вы касаетесь Господнего Тела, мистического Тела Христова, которое является храмом Божьим. Если вы коснётесь Господнего Тела легкомысленно, вы повредите его, а повредить Тело — значит уничтожить храм. Если вы уничтожите храм, Бог уничтожит вас.

В 1 Кор. 11 показано, что, наказывая нас, Бог сначала посылает нам предупреждение. Каждый раз, когда мы заболеваем, мы не должны относиться к этому легкомысленно. Не думайте, что вы заболели гриппом просто потому, что все им болеют, что это что-то чисто физическое. Некоторые люди не болеют гриппом, почему же вы не в их числе? Должна быть какая-то причина. Мы должны верить, что всё, что происходит с нами, происходит по Господнему всевластию. Даже такое малозначительное происшествие, как грипп, должно что-то значить. Так мы должны рассуждать. Если вы заболели гриппом, это должно побудить вас прийти к Господу и позволить Ему провести доскональное обследование. Если вы приходите только к врачу и сдаёте анализы крови, проверяете давление, проверяете сердце, этого недостаточно. Лучше провести больше времени на обследовании у Господа. Пусть Господь скажет вам Своё Слово. Воспринимайте свою болезнь как предостережение. Я уверяю вас, вы будете исцелены. Не рассматривайте свою болезнь просто как естественное явление. Всё, что с вами происходит, должно напоминать вам, что нужно прийти к Нему для озарения, обличения, проверки, обследования. Мы должны внять Господнему предостережению, в противном случае нас постигнет смерть. Смерть для нас, безусловно, не является проклятием, потому что мы уже спасены от проклятия. Христос искупил нас от проклятия закона (Гал. 3:13). Но в Новом Завете не сказано, что мы не можем быть наказаны.