Коллектор библейской книги

ТЕ, КТО ОТВОРАЧИВАЕТСЯ ОТ СЛУЖЕНИЯ, И ТЕ, КТО СОБЛЮДАЕТ СЛОВО

Во 2 Тим. 1:15 Павел говорит: «Все, кто в Азии, отвернулись от меня». Азия была провинцией Римской империи в Малой Азии; она была далеко от Рима, где Павел, находясь в тюрьме, писал своё Послание к Тимофею. Когда Павел сказал, что все, кто в Азии, отвернулись от него, это не означало, что они отвернулись от Павла как личности, так как Павел как личность был далеко от них. Этот стих указывает на то, что все они отвернулись от служения Павла. Среди церквей в Азии была церковь в Эфесе, которая, согласно повествованию в Деян. 19, была полностью утверждена служением Павла. Они получили благовестие, учение, назидание и утверждение от служения Павла. Но ко времени, когда Павел был заключён в Риме, все они отвернулись от его служения.

Второе послание Павла к Тимофею было написано примерно в 68 г. по Р.Х. Тридцать лет спустя Господь использовал Иоанна, чтобы продолжить Своё божественное откровение. Господь вернулся ко всем церквям в Азии, которые отвернулись от Павла. Поскольку церкви в Азии отвернулись от служения Павла, они пришли в упадок и оказались в положении, полном деградации. Деградация церквей в Азии, описанная в Отк. 2 и 3, произошла из-за того, что они отвернулись от надлежащего служения. Эта деградация началась с потери первой любви к Господу, что произошло в Эфесе (2:4), и закончилась тепловатостью (3:16), отсутствием Христа в церкви. Христос, Глава церкви, стоит снаружи деградировавшей церкви и стучит в её дверь (3:20).

В этих семи посланиях в Отк. 2 и 3 есть одна особая черта. Там упомянуты три учения: учение Валаама, языческого пророка (2:14), учение николаитов о создании иерархии (2:15) и учение женщины, так называемой пророчицы, Иезавели, полное ересей и блуда (2:20). Эти три учения проникли в церковь, потому что она оставила учение апостолов. Почему христианство деградировало? Потому что они отвернулись от учения апостола. Поэтому туда попали самые разные учения.

В 1 Тим. 1:3 и 6:3 Павел предупреждает, что нельзя учить иному. Святые должны учить согласно учению Павла. Святые в Азии недвусмысленно отвернулись от учения Павла, в результате этого они восприняли три языческих учения. Учение Валаама о поклонении идолам, учение николаитов о созидании иерархии и даже папства и учение Иезавели о принесении закваски из порочных, еретических и языческих вещей в тонкую муку Христа (Мф. 13:33) появились из-за того, что надлежащее учение было отвергнуто. Спустя тридцать лет после написания последнего Послания Павла к Тимофею деградация этих церквей достигла такой глубины. Уклоняться, отворачиваться от учения апостола, от надлежащего откровения апостола опасно.

В этих семи посланиях Господь пришёл судить эти деградировавшие церкви. Его глаза были как пламя огня (1:14), чтобы наблюдать, исследовать и озарять, а из Его уст исходил острый меч с двумя лезвиями (1:16), которым является Его распознающее, судящее и разящее слово (Евр. 4:12; Эф. 6:17). Они отвернулись от правильного слова, поэтому Господь пришёл с этим словом, чтобы судить их. Ноги Господа были подобны сияющей бронзе, как бы обожжённые в печи (1:15). Бронза обозначает божественный суд (Исх. 27:1-6). То, что Господь пришёл к этим церквям именно таким образом, соответствует тому, что они отвернулись от учения апостола и восприняли иные учения.

Только одна церковь отличалась от других и получила похвалу от Господа — церковь в Филадельфии. Господь высоко оценил и похвалил их, потому что они соблюдали слово (3:8). Это значит, что они не отвернулись от надлежащего учения апостола. Хотя они были слабыми, Господь всё равно высоко похвалил их, сказав, что они имеют немного силы и что они соблюдали слово.

Отвернуться от надлежащего учения ужасно. Это приведёт к деградации и к принятию иных учений. Я говорю это в качестве предостережения для тех дорогих святых, которые не желают идти новым путём. Отвергать надлежащее откровение, надлежащее учение, своих руководителей опасно. Вы откроете дверь для иных учений и подвергнетесь деградации. Я надеюсь, что все церковные люди в восстановлении не станут последователями тех в Азии, кто отвернулся от служения Павла. Напротив, я надеюсь, мы последуем за церковью в Филадельфии — будем соблюдать слово Господа, хотя у нас немного силы. Давайте соблюдать слово Господа, то есть пребывать в учениях апостола, пребывать в здоровых словах, пребывать в единственном откровении от Господа с надлежащим откровением. Тогда мы будем в надёжном положении.