ГЛАВА ПЕРВАЯ

ЕДИНСТВО БОЖЬЕГО СЛУЖЕНИЯ И УГРОЗА ДЛЯ НЕГО

НАША МОЛИТВА ЗА ЭТО ОБУЧЕНИЕ

Господь, мы нуждаемся в Тебе и в том, чтобы Ты был милостив ко всем нам. Господь, мы благодарим Тебя за Твоё всевластное устроение. Ты свёл всех нас вместе; Господь, мы благодарим Тебя за это собрание. Мы уверены, что оно от Тебя. Мы уверены, что у Тебя есть цель для этого собрания. Мы ценим это время. Господь, будь с нами.

Мы благодарим Тебя, Господь, за Твою очищающую кровь. Мы полагаемся на неё каждый день. Господь, мы всё ещё такие природные, такие полные старого творения. Мы слишком много жили в самих себе и слишком много делали в плоти. Даже наши взгляды, Господь, наша цель, наши побуждения и наши намерения полностью нечистые. Господь, нам так нужно Твоё очищение, очищение Твоей искупающей кровью. Мы благодарим Тебя, Господь, за искупающую кровь. Господь Иисус, даже в нашем служении Тебе, нашей деятельности для Тебя, то, что мы делаем, — нечисто. Мы такие нечистые, Господь; нам нужно Твоё очищение. Очисти нас полностью. Господь, мы сожалеем о прошлом, мы каемся перед Тобой во всём. Господь, мы по-прежнему принимаем Тебя как нашу жертву за грех и нашу жертву повинности.

Господь, мы собрались, чтобы взирать на Тебя и получить милость и найти благодать для удовлетворения нашей нынешней потребности. Господь, Ты нужен нам; Господь, ещё раз приди к нам. Господь, открой небеса и проясни небо. Господи, откройся нам Сам. Мы взираем на Тебя и ждём Твоего говорения, Твоего раскрытия и Твоей глубокой, глубокой работы внутри нас.

О Господь Иисус, мы не можем ничего, у нас нет ничего. Господь, всё полностью зависит от Тебя. Господь, дай нам желание и приготовь нас. Господь, очисти наши намерения и очисти наше сердце. Дай нам трезвый разум; более того, Господь, дай нам ищущий и открытый дух. Господь, покрой нас. Мы полагаемся на Твою побеждающую кровь. Господь, порази врага для Себя, для Твоего восстановления на две недели этого обучения. Господь, поражай его во мне каждый день. Господь, храни нас в Своём присутствии. Аминь, Господь.

НАШЕ БРЕМЯ НА ЭТОМ ОБУЧЕНИИ

В нашем бремени, которое состоит в том, чтобы мы увидели сегодняшнее движение Господа среди нас в Его восстановлении, нам нужно рассмотреть двенадцать главных вопросов начиная с новозаветного служения. Во-вторых, нам нужно увидеть, что является современным видением в Господнем восстановлении. В-третьих, нам нужно увидеть, как осуществлять это видение, и это очень важно.

В-четвёртых, мы пообщаемся об использовании справочной литературы. Господне свидетельство существует на земле более девятнадцати веков. Многие святые были очень полезны для Господа, и многие из них написали книги. То, как мы будем использовать эти книги, — очень важно, поскольку это напрямую связано с нашей сегодняшней работой и, конечно, влияет на работу либо положительно, либо отрицательно. Нам нужно подробно рассмотреть, как использовать справочную литературу.

В дополнение мы пообщаемся о регионах служения, а также о взаимоотношении между регионами служения и поместными церквями. Это пятый и шестой вопросы. В-седьмых, мы рассмотрим работу и собрания, которые проводятся на китайском языке. Они были воздвигнуты Господним движением, особенно в последние месяцы. Поэтому нам нужно рассмотреть, как мы должны сотрудничать с движением Господа в этом вопросе. В-восьмых, нам нужно пообщаться о литературе для Господнего служения.

Далее, нам нужно уделить время общению о положении и функции старейшин. Нам нужно снова рассмотреть, повторить и всесторонне осветить вопрос о положении и функции старейшин. Это девятый вопрос. В-десятых, нам нужно подробно пообщаться о вреде командных методов. Затем мы пообщаемся о свободе святых.

И последнее, нам нужно ещё раз пообщаться о нашем отношении к деноминациям и свободным группам. Другими словами, нам нужно ещё раз рассмотреть, какое отношение у нас должно быть к нашим собратьям-христианам, собратьям-верующим, которые не собираются с нами.

БОЖЬЕ СЛУЖЕНИЕ

Когда мы подходим к служению новозаветного домостроительства, нам нужно увидеть, почему апостол Павел так настойчиво подчёркивал вопрос новозаветного служения в третьей главе Второго послания к коринфянам. В этой главе апостол Павел очень подробно объясняет слово «служение», и мы тщательно обсуждали это в Жизнеизучении этой книги. Павел подчёркивал новозаветное служение в этой главе, поскольку он решительно отстаивал своё служение, назвав его служением нового завета, сравнив его с ветхозаветным служением и противопоставив его ветхозаветному служению, которое он назвал служением старого завета. Во 2 Кор. 3 мы видим, что, в Божьих глазах, есть только два служения во всей Библии. Одно называется служением старого завета (ст. 7, 9, 14), а другое — служением нового завета (ст. 6). Слово «завет» можно также перевести как «завещание». Для нас яснее и удобнее слово «завет», поскольку оно используется для названия двух разделов нашей Библии: Ветхий Завет и Новый Завет.

В Библии Бог раскрыл нам только два служения, одно является служением Ветхого Завета (старого завещания), а второе является служением Нового Завета (нового завещания). На самом деле, эти два служения являются одним служением, точно так же, как Ветхий Завет и Новый Завет — это одна Библия, состоящая из двух частей или двух разделов. Слово «Библия» — значит «книга», она является Божьим Святым Писанием, поэтому все эти термины указывают на одну и ту же книгу. У Бога нет двух Библий; у Него есть только одна Библия из двух разделов: Ветхого Завета и Нового Завета. Точно так же Божье служение — это, по сути, одно служение с двумя разделами — старым разделом и новым разделом. Ветхий Завет был подготовкой к грядущему Новому Завету.

Тщательно изучив святое Слово и много лет потрудившись в Господнем Слове, сегодня мы видим, что Божье служение направлено на то, чтобы использовать избранные сосуды Бога для исполнения Его домостроительства, то есть осуществления Его вечного замысла путём раздаяния Самого Себя в Своих избранных людей, чтобы они выражали Его. Для осуществления Своего домостроительства Бог нуждается в людях как Своих избранных сосудах.