Коллектор библейской книги

ВЕРУЮЩИЕ ПОЛУЧАЮТ ХРИСТА И НАСЛАЖДАЮТСЯ ИМ

Каждое живое существо должно расти и достигать зрелости. Неорганический предмет не имеет жизни, поэтому ему не нужно расти. Человеческая жизнь — это высшая жизнь в Божьем творении. Сегодня у нас внутри помимо человеческой жизни есть Бог как жизнь. Божественная жизнь ещё сильнее нуждается в росте. Рост в жизни зависит от увеличения жизненного снабжения. Нам нужно получать снабжение из словесного молока. Нам также нужно получать питание посредством твёрдой пищи. Многие христиане не растут. Они подобны человеку, страдающему язвой: они много едят, но пища при этом не усваивается. Когда они приходят, чтобы послушать сообщение, они критикуют того, кто говорит. Разумеется, такой человек не может получить жизненное снабжение и не может расти в жизни.

Для роста в жизни нужны определённые условия. Чтобы растение росло, ему, во-первых, нужен солнечный свет, во-вторых, ему нужен воздух, в-третьих, ему нужна вода. Помимо этого ему также нужны питательные вещества и почва. При наличии этих пяти вещей растения растут очень хорошо. Читая Библию, мы видим, что Христос — это настоящая почва; Он есть добрая земля (Кол. 2:6-7). Он также есть свет, воздух и вода (Ин. 8:12; 20:22; 7:37-39). В то же время Христос — это пища (6:27, 33). Эта пища даёт нам питательные вещества.

Христос как ежедневная пища для верующих

Христос является всеми элементами, необходимыми для нашего роста. Но как получать все эти элементы Христа и наслаждаться ими? Прежде всего мы должны знать Библию. Библия предназначена не для увеличения наших познаний. Вне всякого сомнения, Библия — это книга учений, но её цель не в том, чтобы дать нам рассудочное знание, а в том, чтобы посредством своих учений снабдить нас пищей. Библия — это небесная, духовная и таинственная книга. Она полна символов. В ней говорится, что Христос — это бесквасный хлеб (1 Кор. 5:8), Агнец Божий (Ин. 1:29) и живая вода (4:10; 7:38-39). Все эти символы свидетельствуют об аспектах духовной действительности.

Читая Библию, мы должны приходить к Господу и в тишине принимать Его слово как пищу. Нам нужно не только читать Библию, но и молиться прочитанным. Мы должны обращать прочитанные слова в молитву. Благодаря такому молитвочтению мы будем приносить прочитанные слова в Святого Духа и эти слова станут духом. Когда мы читаем Библию, мы принимаем Господне слово. Когда мы молимся, слова, которые мы принимаем, становятся Духом. Слово и Дух едины. Когда мы принимаем слово, это слово становится Духом внутри нас. Когда мы говорим его другим, оно снова становится словом, а когда другие принимают это слово, оно снова становится в них Духом. Поэтому Господь Иисус сказал в Ин. 6:63: «Слова, которые Я сказал вам, — это дух и жизнь». Это — снабжение жизнью, а также раздаяние жизни.

Христос является хлебом жизни на основании того, что Он — слово, которое есть дух и жизнь (ст. 63). Когда мы, верующие, принимаем слово Христа, мы получаем Самого Христа и наслаждаемся Им в духе. Принимая Господне слово при чтении Библии и соприкасаясь с Господним Духом в молитве, мы получаем Христа и наслаждаемся Им (Эф. 6:17-18А).

Пищу следует принимать каждый день в установленное время, и точно так же приходить к Господу следует каждый день в установленное время (ср. Пс. 55:17), чтобы пировать Богом и наполняться Им с помощью Его слова и Его Духа. Если вы три дня переедаете, а потом три дня ничего не едите, то это вредно для здоровья. Все здоровые люди едят в установленное время; они едят часто, но в меру.

Христос — наша ежедневная манна; Он — наша пища (Ин. 6:31-35, 48-51). Самое важное время для принятия Христа как пищи — это время утреннего оживления (Пс. 119:147-148; 143:8; Плач. 3:22-26). Каждый день нам следует в течение двадцати-тридцати минут молитвенно читать три-пять стихов. Когда мы молитвенно читаем таким образом, мы едим Бога, пьём Его и наслаждаемся Им. Слово — это воплощение Триединого Бога. Когда мы едим Божье слово, пьём его и наслаждаемся им, мы едим Бога, пьём Его, наслаждаемся Им и усваиваем Его. Так мы получаем Божье богатое снабжение и обильное раздаяние.

Помимо этого мы можем брать Господне Слово и наслаждаться им таким же образом в утренний перерыв на работе, во время обеда, в перерыв во второй половине дня и вечером, когда вернёмся домой. Делая это, мы станем людьми, которые наслаждаются Господом и принимают Его посредством Его слова, и наша духовная жизнь, несомненно, будет здоровой и живой.

Более того, когда мы молитвенно читаем Господне слово, нам нужно не только получать в нём сладостное снабжение и наслаждаться им; нам также нужно получать из Господнего слова озарение и упрёк и переживать в нём убивающую функцию Духа (Эф. 5:13-14; Рим. 8:13). Господне слово всегда озаряет. Озарение всегда сопровождается упрёком. В нашей повседневной жизни мы часто оскорбляем Господа и оскверняемся грязью этого мира. Мы часто ходим плотью и совершаем ошибки. Посредством Своего слова Господь озаряет нас, упрекает нас и указывает на наши недостатки. Нам не нужно совершенствовать себя. Нам лишь нужно поместить наши преступления на крест посредством Духа в нашем духе и позволить всеобъемлющей смерти Христа проявить свою действенность и совершить свою убивающую работу. Так мы не только получим снабжение и раздаяние всего богатства Триединого Бога, но благодаря воде в Его слове мы будем омыты и переживём освобождение.