Коллектор библейской книги

Когда Святой Дух ставит Свою печать, это является божественным раздаянием

На самом деле, когда Святой Дух ставит Свою печать, это является божественным раздаянием. Когда Святой Дух ставит Свою печать, это является пропитыванием, а пропитывание — это раздаяние. Где происходит пропитывание, там происходит раздаяние. Дух — это последний Адам, ставший животворящим Духом (1 Кор. 15:45). Сегодня этот всеобъемлющий животворящий Дух совершил искупление и омыл наши грехи. Теперь Он живёт в нас и постоянно ставит на нас печать. Когда Он ставит на нас печать, в нас раздаётся божественная жизнь. Сначала посредством возрождения Он становится жизнью в нашем духе (Рим. 8:10). Затем через наш дух эта жизнь пропитывает наш разум, чтобы душа, которой принадлежит разум, преобразовывалась до тех пор, пока в ней не появится жизнь (ст. 6). Наконец эта жизнь пропитывает наше тело и становится жизнью в нашем теле (ст. 11). Окончательный результат состоит в том, что наше тело будет преображено. Это искупление нашего тела (ст. 23).

РОСТ ВЕРУЮЩИХ В ЖИЗНИ — ЭТО УВЕЛИЧЕНИЕ ЭЛЕМЕНТА БОГА В НИХ

В 1 Кор. 12:4-11 показано, что все дары в Теле Христовом производятся благодаря действию Духа в верующих и раздаются каждому верующему согласно Его воле. Эти дары, особенно те дары, которые предназначены для созидания церкви, требуют роста в жизни и даже зрелости в жизни. Рост верующих в жизни связан с увеличением в них элемента Бога (Кол. 2:19Б). Бог совершенен; в Самом Себе он вечно совершенен. Но что касается нас, мы получили лишь немного Бога. Поэтому нам нужно расти. Если мы хотим расти, то нам нужно, чтобы элемент Бога увеличивался в нас. Речь идёт не о том, полный Бог или неполный. Речь идёт о том, сколько Бога мы обрели. Сегодня многие христиане не выросли, потому что они не позволили Богу занять в них место. Они не держатся Главы, Христа. В результате у Бога нет возможности раздать в них больше Самого Себя.

Согласно Своему положению Христос является Главой, но согласно нашему переживанию Он является животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Господь есть Дух (2 Кор. 3:17). Теперь Он с нашим духом (2 Тим. 4:22). Когда мы наслаждаемся Им в духе, мы держимся Главы. Тогда что-то исходит из Главы, что позволяет Богу расти в нас. Это означает, что в нас раздаётся больше Божьего элемента. Затем посредством суставов всё Тело получает обильное снабжение, то есть богатое раздаяние жизни Христа как Духа (Кол. 2:19А; Эф. 4:16А). Чем больше мы будем получать снабжения, тем больше у нас будет раздаяния. Без раздаяния не будет никакого снабжения. Мы получаем снабжение и раздаяние посредством того, что едим Христа, пьём Его и наслаждаемся Им (Ин. 6:57Б; 1 Кор. 10:3-4).

Растём в жизни посредством того, что едим Бога, пьём Его и наслаждаемся Им

Почти вся Библия говорит о том, что мы едим Бога, пьём Его и наслаждаемся Им. Сотворив человека, Бог не дал ему множество заповедей и правил, которые человек должен был соблюдать. Вместо этого Бог поместил человека перед деревом жизни (Быт. 2:9), чтобы человек наслаждался плодами этого дерева. Дерево жизни — это прообраз Самого Бога. Сотворив человека, Бог прежде всего дал ему понять, что он должен есть Бога, пить Его и наслаждаться Им.

В Исходе израильтяне ели пасхального ягнёнка, который является прообразом Христа (12:21-28). Благодаря этому они получили силу выйти из Египта. Во время путешествия по пустыне они утомились и у них не было пищи. В то время Бог послал манну с небес для их ежедневного снабжения (16:4, 14-15, 35). Когда они испытывали жажду, Бог дал им воду из рассечённой скалы (17:6). В Новом Завете пришёл Господь Иисус. Он тоже говорил о пище и питье. Господь Иисус сказал, что Он есть хлеб жизни и что тот, кто ест Его, будет жить благодаря Ему (Ин. 6:35, 51, 57Б). Он также сказал, что Он есть источник живой воды и что те, кто выпьет этой воды, не будут жаждать (4:14). Затем, в Откровении, Он сказал, что победители будут есть от дерева жизни, которое в раю Божьем (2:7), и скрытую манну (2:17). В конце Библии Дух и невеста продолжают призывать жаждущих грешников пить воду жизни и утолять ей жажду (22:17).

Проблема человека перед Богом — это не проблема поведения, а проблема вкушения. Если человек не ест Бога, не пьёт Его и не наслаждается Им Самим, то он будет есть и пить что-то другое. Когда человек ест Бога, пьёт Его и наслаждается Им, Бог раздаёт Себя в человека, становясь его составной частью и элементом. Бог не ожидает от человека каких-либо дел. Он лишь хочет стать пищей для человека путём раздаяния Себя в человека. Поэтому мы должны есть Бога, пить Его и наслаждаться Им и мы должны впитывать Его, чтобы Он стал нашей жизнью и всем для нас.

В 14-й главе Евангелия от Луки Господь рассказал притчу, в которой Он уподобил Бога человеку, который устраивал большой обед. Когда наступило назначенное время, человек послал своих рабов с приглашением: «Приходите, ибо всё уже готово» (ст. 17). Бог был приготовлен и стал всем для нас. Сегодня нам нужно лишь прийти на пир и есть, пить и наслаждаться всем, что Он приготовил для нас. Мы знаем, что спустя несколько часов после еды пища будет переварена, усвоена и станет в нас питательными веществами. Эти питательные вещества, в свою очередь, станут нашей кровью и клетками, они станут нашими составными частями и нашими элементами. Вот почему диетологи говорят, что мы есть то, что мы едим. Господь сливается с теми, кто ест Его, они переваривают Его внутри, Он становится их составной частью, снабжением и питательными веществами, и они могут жить благодаря Ему.

В 1 Пет. 2:2 говорится: «Как новорождённые младенцы, жаждайте бесхитростного словесного молока, чтобы благодаря ему вы выросли к спасению». В результате возрождения верующие рождаются подобно младенцам (1:3, 23). Затем они растут в жизни, питаясь словесным молоком. Библия подобна корове, дающей молоко. Она также подобна откормленному телёнку, который был заклан. Нам нужно не только пить «коровье молоко», но и есть «телятину». Молоко предназначено в основном для младенцев, а мясо, то есть твёрдая пища, — для взрослых. Под молоком понимаются основы начала слов Божьих (Евр. 5:12-13), то есть благое слово Божье и слово начала Христова. Все мы вкусили этих благих слов. Примерами благого слова Божьего могут служить вечная жизнь, о которой говорится в Ин. 3:16 и Рим. 6:23, и слова утешения, сказанные в Мф. 11:28. Слово праведности в Библии — это твёрдая пища. Это слово прямо говорит о праведных мерах Бога в отношении Его людей в Его правлении и управлении. Другими словами, это слово о Божьем домостроительстве и раздаянии. Большинство христиан не обращают внимания на это слово. Многим людям нравятся только те слова, которые утешают и успокаивают их сердца, словно конфеты. Мы должны научиться переваривать не только молоко, но и твёрдую пищу, чтобы мы перестали быть младенцами и могли расти и созревать в жизни.