ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ПОСРЕДСТВОМ КАЖДОГО СУСТАВА ОБИЛЬНОГО СНАБЖЕНИЯ

Тексты Писания: Эф. 4:11-16

Молитва: Господь, мы так благодарим Тебя за это собрание, и мы благодарим Тебя за Твоё очищение. Нам нужно очищение Твоей драгоценной кровью. Господь, будь милостив к нам и раскрой нам Себя. Открой нам небеса. Господь, дай нам ясное небо, чтобы все мы могли увидеть что-то, что находится на небесах, на Твоём сердце и в Твоём Духе. Господь, приведи всех нас в это видение и даруй нам богатое помазание. Дай нам слова, мгновенные слова, именно те выражения, которые смогут раздать Тебя с Твоим служением в святых. Господь, говори каждому из нас и раскрой всем нам тайну Тебя Самого, Твоего плана, Твоего домостроительства и Твоего Тела. Господь, будь един с нами в нашем говорении. Мы полагаемся на Тебя, и мы полагаемся особенно на Твою милость. Аминь.

В первой и второй главах мы увидели, что пророчествование — это превосходящий дар для созидания церкви как Тела Христова. В этой главе мы хотим увидеть, что всё Тело Христово производит рост Тела к созиданию самого себя посредством каждого сустава обильного снабжения.

ОРГАНИЧЕСКОЕ СОЗИДАНИЕ ТЕЛА ХРИСТОВА

В Новом Завете показан очень особый вопрос — созидание органического Тела Христова. Господь не хочет созидать какую-либо общину или организацию. Он хочет созидать что-то особенное, что-то всецело органическое. В Божьем творении есть множество разных вещей, которые служат прообразами, предызображениями и тенями чего-то духовного, небесного, что трудно описать словами. Наше человеческое тело является прообразом Тела Христова (Рим. 12:4-5). Деревянная подставка состоит из нескольких деревянных частей, сложенных вместе в единое организованное целое, но наше физическое тело — это организм, который целиком органический. Если повредить стол, то эти повреждения не исчезнут до тех пор, пока стол не починят, но если нанести повреждения нашему телу, то оно органически вылечится само по себе. Стол можно починить, но его нельзя вылечить. В отличие от этого наше тело способно многократно вылечиваться. Мы часто беспокоимся о состоянии церкви. Всякий раз, когда я погружался в свои мысли и беспокоился о церкви, Господь всегда упрекал меня. Он говорил, что мне не нужно беспокоиться, потому что церковь — это Его Тело и оно вылечится само по себе. Церковь — это не что иное, как Тело Христово, организм Триединого Бога. В сегодняшнем организованном христианстве увидеть Тело невозможно. В христианстве можно увидеть множество религиозных организаций, но не организм. Мы должны признать, что даже среди нас в Господнем восстановлении нет значительного проявления Тела Христова как организма Триединого Бога. Поэтому у меня такое отчаянное бремя об этом. Около тридцати лет назад моё бремя главным образом заключалось в том, чтобы высвободить слово о божественном Духе и человеческом духе. Сегодня моё бремя — это органическое созидание Тела Христова.

Сказанное в Эф. 4:11-16 — это отрывок Слова, в котором рассматривается это органическое созидание. В стихах 11 и 12 говорится, что Христос дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, а кого-то пастырями и учителями для совершенствования святых к работе служения, к созиданию Тела Христова. Работа служения — это созидание Тела Христова. В стихах 15 и 16 говорится: «…держась истины в любви, во всём вырастали в Того, кто есть Глава, Христос, из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви». Созидание Тела Христова упоминается и в стихе 12, и в стихе 16. Тело созидается не только благодаря тому, что одарённые люди совершенствуют святых, и благодаря функционированию усовершенствованных святых, но и благодаря росту Тела. Тело должно расти. Рост Тела приводит к созиданию Тела. Всё Тело производит рост Тела. Видим ли мы рост Тела в нашей местности? Возможно, нас не заботит этот вопрос. Нас не заботит это, когда проводим собрания, служим и работаем. Нам нравится, когда у нас проходят «восхитительные» собрания, которые восхищают нас своим количеством, своей внешней стороной, порядком, пением, молитвой, хвалой, говорением и свидетельствами, но заботимся ли мы о подлинном росте Тела?

Фундаментальные деноминации пытаются нанимать способных красноречивых пасторов, обладающих широкими познаниями в области истории и других областях. Подобные ораторы способны делать прекрасные сообщения, приводящие людей в восторг. В результате этого их общины растут: там, где было пятьсот членов, становится тысяча членов; где была тысяча членов, становится три тысячи, а где было три тысячи, становится десять тысяч. Если же Господь внезапно забирает этого превосходного оратора, это приводит к неизбежному уменьшению его общины. Отсюда видно, что там происходило созидание не органического Тела Христова, а некой религиозной организации. К чему привела бы остановка всех воскресных утренних собраний в христианстве? Многие с головой окунулись бы в мирские развлечения и удовлетворяли бы свои плотские вожделения. Это показывает, что эти люди не участвовали в органическом созидании. Я верю, однако, что наступит день, когда у Господа на земле появится что-то целиком органическое, а не какая-то религиозная организация. Тысячи святых в одном городе за другим будут только и делать, что возносить хвалы, петь, пророчествовать и благовествовать. Нам нужно задать себе вопрос, насколько мы сегодня органические. Если бы мы закрыли свой зал собраний на шесть месяцев, к чему бы это привело? Это доказывает, что среди нас происходило не так много органического созидания Тела Христова.

Несоответствующий Писаниям традиционный путь собраний и служения в христианстве осуществляется на земле уже много лет. Когда люди думают о христианстве, они представляют здание церкви, где собирается большая община и где красноречиво читает проповеди хороший пастор. Таков традиционный путь поклонения, служения, работы и существования в христианстве. В Риме во втором и третьем столетиях христиане не проводили подобные собрания общинами. Они тайно собирались в катакомбах. Наверное, больше никто не совершал так много подлинного поклонения Господу, как эти святые, собиравшиеся в катакомбах. Я хочу сказать следующее: мы должны избавиться от своих традиционных представлений. Мы даже не представляем себе, насколько они мешают нам получить настоящее видение, представленное в 4-й главе Послания к эфесянам.