Коллектор библейской книги

Настоятельно рекомендуется апостолом

Пророчествование настоятельно рекомендуется апостолом в Первом послании к Коринфянам. В 12:31А Павел сказал: «Ревнуйте о дарах бо́льших». Некоторые дары меньше, другие больше. Мы должны ревностно желать бо́льших даров. В 14:1 Павел сказал: «Ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать». В заключение четырнадцатой главы Павел сказал: «Итак, братия, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать» (14:39А). Первый стих четырнадцатой главы и последние говорят нам, что нам нужно ревностно желать пророчествования. Стих 5 говорит: «Желаю, чтобы вы все... пророчествовали; ...пророчествующий превосходнее... чтобы церковь получила назидание [созидание — греч.]». Павел несколько раз повелел ревновать нам о пророчествовании. Его говорение в Первом послании к Коринфянам 14, является призывом к пророчествованию и настоятельной рекомендацией и превознесением пророчествования.

Стих 12 говорит: «Поскольку вы ревностны о духах, стремитесь к тому, чтобы достигать превосходства для созидания церкви» (греч.). На самом деле в греческом оригинале «ревностны» является существительным, то есть Павел говорил коринфянам, что они были «ревнителями духов». Д. Н. Дарби указывает, что до уверования в Господа греческие христиане были ревностны о неких духах. Конечно, эти духи в действительности были бесами. Коринфяне были ревнителями бесовских духов. В Господнем спасении, однако, главное — это дар Святого Духа. Теперь, когда они спаслись, они должны стремиться к превосходнейшему Святому Духу и превосходнейшему дару пророчествования для созидания церкви. Они должны стремиться к тому, чтобы достигать превосходства для созидания церкви. Слово «превосходство» можно перевести также как «изобилие». Однако, учитывая контекст стиха 12 — сравнение пророчествования и говорения языками, «превосходство» является лучшим переводом. Если мы желаем духовных даров, мы должны желать высшего, превосходнейшего из них — пророчествования. Другие дары являются не столь превосходными как пророчествование. В созидании Тела Христова вы не достигаете превосходства, если не пророчествуете. Пророчествование — это превосходнейший дар для созидания Тела Христова.

Стихи 24 и 25 говорят: «Но когда все пророчествуют, и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится, и таким образом тайны сердца его обнаруживаются; и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: „истинно с вами Бог”». «Обличается» и «судится» также подтверждают, что пророчествование в главе четырнадцатой употребляется не в смысле предсказания. Предсказание не может обличать или судить людей. Чтобы обличать людей, судить их и обнаруживать тайны их сердец, необходимо особое говорение.

Стих 31 говорит: «Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение». Все могут пророчествовать один за другим. Если бы это было невозможно, апостол Павел не сказал бы этого. Наше пророчествование предназначено для того, чтобы «всем поучаться». Если мы сами сначала не научимся, то как мы можем говорить нечто, чтобы другие учились? Когда преподаватель математики обучает своих студентов, они чему-то учатся, и тому, чему он их обучает, он сначала научился сам. Прежде чем человек сможет преподавать математику, он должен изучить математику. Чтобы преподавать в колледже, недостаточно просто закончить колледж. Нужно закончить аспирантуру, а лучше иметь докторскую степень. Чтобы другие научались, когда мы пророчествуем, мы сами должны прежде чему-то научиться.

Мы говорим о самых разных вещах, но часто это обыденный и заурядный разговор. Пророчествованию надо учиться. Мы учимся пророчествовать через переживания, оснащаясь Словом (2 Тим. 3:16-17), непрестанной молитвой (1 Фес. 5:17-20), «вмаливанием» себя в Духа, житием и хождением по Духу (Гал. 5:16, 25) и практикой. Если мы будем делать эти вещи, то мы научимся говорить особым образом, говорить за Господа. Если мы любим Господа и серьезно настроены по отношению к Господу, день за днем мы будем учиться переживать Его, наслаждаясь Им. Мы научимся вникать в Слово, чтобы оснаститься Словом. Мы будем читать Слово не поверхностно, а окунемся в Слово и будем поглощены и пропитаны Словом. Мы также будем молиться непрестанно, чтобы «вмаливаться» в Духа, и мы будем жить и поступать по Духу в нашем духе целый день. Тогда наше говорение будет особым, а не обычным.

В прошлом мы призывали всех святых функционировать, говорить на собраниях. Большинство из нас делало это, свидетельствуя или увещевая других. Во многих случаях наше говорение было просто природным человеческим говорением. Однако пророчествование — это божественно. Поскольку вы переживаете божественную жизнь, оснащены божественным словом, постоянно «вмаливаетесь» в Духа и ходите в Духе, то вы уже не природны, а духовны. Вы не живете природно с помощью своей природной жизни. Вы живете божественным Духом, и вы человек в Духе, занимающийся говорением за Господа.

Среди такого множества глав в Новом Завете глава 14 Первого послания к Коринфянам подчеркивает одну вещь, ценит одну вещь, возвышает одну вещь, рекомендует одну вещь и превозносит одну вещь — пророчествование. Без пророчествования невозможно созидать Тело Христово. Вот почему мы не видим собрания, подобного тому, что описано в Первом послании к Коринфянам 14:26, во всем христианстве. За всю историю церкви трудно найти практику такого собрания взаимности. Это потому, что его нелегко осуществить на практике. Оно требует от вас жить жизнью, которая переживает Христа все время и которая окунается в святое Слово, чтобы пропитаться и оснаститься Словом. Так как святое Слово стало единым с вашим существом, вы будете говорить не по-природному и не обычно, а с оснащающим, святым Словом. Как человек, который молится непрестанно и который постоянно поступает и живет в Духе, вы делаете себя божественным человеком, духовным человеком, который живет божественной жизнью. Как такой человек вы говорите божественно с божественным словом. Всякий раз, когда вы приходите на собрание, у вас есть нечто, что можно представить другим. Вы не будете говорить заурядные вещи природным образом. Вместо этого вы будете говорить слово божественно с божественным элементом посредством божественной жизни. Только это может созидать Тело Христово.