Коллектор библейской книги

Апостол настоятельно рекомендовал пророчествование

В Первом послании к коринфянам апостол настоятельно рекомендовал пророчествование. В 12:31А Павел говорит: «Ревностно желайте бо́льших даров». Есть дары меньшие, и есть дары бо́льшие. Мы должны ревностно желать бо́льших даров. В 14:1 Павел говорит: «Ревностно желайте духовных даров, но особенно — чтобы вы пророчествовали». В заключении 14-й главы он говорит: «Так что, братья мои, ревностно желайте пророчествования» (ст. 39А). Первый стих 14-й главы и её заключение говорят, что нам нужно ревностно желать пророчествования. В стихе 5 сказано: «Я хочу, чтобы все вы… пророчествовали; и тот, кто пророчествует, — больше… чтобы церковь получила созидание». Павел снова и снова повелевает нам желать пророчествования. Его говорение в 14-й главе Первого послания к коринфянам — это большое воодушевление, настоятельная рекомендация и возвышение пророчествования.

В стихе 12 говорится: «Поскольку вы ревнители духов — старайтесь достигать превосходства для созидания церкви». Согласно греческому тексту, слово «ревнители» — это существительное. Дж. Н. Дарби отмечает, что до уверования в Господа греческие христиане были ревнителями бесовских духов. Но в Господнем спасении главное — это дар Святого Духа. Теперь, после спасения, они должны стремиться к превосходнейшему Святому Духу и превосходнейшему дару пророчествования для созидания церкви. Им следует стараться достигать превосходства. Выражение «достигать превосходства» можно также перевести как «изобиловать». Но, судя по контексту стиха 12, здесь подразумевается контраст между пророчествованием и говорением на языках, поэтому «достигать превосходства» — это лучший перевод. Если мы желаем духовных даров, мы должны желать высочайшего из них, того, который является превосходнейшим, то есть пророчествования. Другие дары не такие превосходные, как пророчествование. Вы не достигаете превосходства в созидании Тела Христова, если вы не пророчествуете. Пророчествование — это превосходнейший дар для созидания Тела Христова.

В стихах 24 и 25 говорится: «А если все будут пророчествовать и войдёт кто-нибудь неверующий или несведущий, он всеми обличается, всеми исследуется; сокровенное его сердца становится явным; и тогда, пав ниц, он поклонится Богу, провозглашая, что действительно Бог среди вас». Слова «обличается» и «исследуется» также доказывают, что пророчествование в 14-й главе используется не в смысле предсказания. Предсказание не может обличать или исследовать людей. Чтобы обличать людей, исследовать их и делать сокровенное их сердца явным, требуется особое говорение.

В стихе 31 говорится: «Вы все один за другим можете пророчествовать, чтобы все учились и все воодушевлялись». Мы все можем пророчествовать один за другим. Если бы такой возможности не было, апостол Павел не стал бы говорить об этом. Мы пророчествуем для того, чтобы «все учились». Если мы сами первыми не научимся, как можем мы сказать что-то другим, чтобы они научились? Когда профессор математики обучает студентов, они чему-то учатся, и то, чему он должен научить их, он сначала выучил сам. Прежде чем человек будет обучать математике, он должен изучить математику. Чтобы учить в колледже, недостаточно закончить школу. Нужно получить высшее образование или докторскую степень. Если другие могут учиться, когда мы пророчествуем, значит мы сами сначала чему-то научились.

Мы можем многое сказать, но при этом все наши разговоры обыденные, заурядные. Чтобы пророчествовать, нужно учиться. Мы учимся пророчествовать с помощью переживаний, оснащаясь Словом (2 Тим. 3:16-17), непрестанно молясь (1 Фес. 5:17-20), посредством молитвы входя в Духа, живя и ходя Духом (Гал. 5:16, 25) и практикуясь в этом. Если мы будем делать всё это, мы научимся говорить особым образом за Господа. Если мы любим Господа и серьёзно относимся к Нему, то день за днём мы будем учиться переживать Его, наслаждаясь Им. Мы будем учиться погружаться в Слово, чтобы оснащаться им. Мы будем читать Слово не поверхностно, а будем углубляться и погружаться в него и наполняться им. Мы будем также непрестанно молиться, чтобы посредством молитвы входить в Духа, и мы будем на протяжении всего дня жить и ходить Духом в нашем духе. Тогда наше говорение будет особым, а не заурядным.

В прошлом мы воодушевляли всех святых функционировать, говорить на собраниях. Большинство из нас делали это, приводя своё свидетельство или увещевая других. Часто наше говорение было просто человеческим природным говорением. Пророчествование, однако, — это нечто божественное. Поскольку вы переживали божественную жизнь, оснащались божественным словом, постоянно посредством молитвы входили в Духа и ходили в Духе, вы не природные, а духовные. Вы живёте не природным образом, не посредством вашей природной жизни. Вы живёте посредством божественного Духа, и вы являетесь человеком в Духе, практикующимся в том, чтобы говорить за Господа.

Среди множества глав Нового Завета есть 14-я глава Первого послания к коринфянам, которая подчёркивает одно, ценит одно, возвышает одно, рекомендует одно и превозносит одно, а именно пророчествование. Без пророчествования созидание Тела Христова невозможно. Вот почему во всём христианстве мы не видим собрания, подобного описанному в 1 Кор. 14:26. Во всей истории церкви трудно найти практику проведения такого собрания во взаимности. Это объясняется тем, что практиковать его непросто. Для этого требуется жить такой жизнью, в которой мы постоянно переживаем Христа и углубляемся в святое Слово с целью пропитываться и оснащаться Словом. Поскольку святое Слово становится единым с вашим существом, вы не станете говорить природным и заурядным образом; нет, вы будете говорить с оснастившим вас святым Словом. Будучи человеком, который непрестанно молится и который постоянно ходит и живёт в Духе, вы делаете себя божественным человеком, духовным человеком, который живёт божественной жизнью. Как такой человек, вы будете говорить божественным образом с божественным словом. Каждый раз, когда вы будете приходить на собрание, вам будет что представить другим. Вы не будете говорить что-то заурядное природным образом. Вместо этого вы будете говорить слово божественным образом с божественным элементом посредством божественной жизни. Только это может созидать Тело Христово.