Коллектор библейской книги

51. Дух ставит на верующих печать

Сказав о помазании во 2 Кор. 1:21, далее в стихе 22 Павел сказал, что Бог «поставил на нас Свою печать и дал в залог Духа в наших сердцах». На самом деле, помазывая, Бог ставит Свою печать. Поскольку Бог помазал нас с Христом, Он также поставил на нас Свою печать в Нём.

Не следует думать, что печать – это нечто отдельное от помазания, поскольку помазание подразумевает печать. В то время как мы находимся под помазанием, помазание становится печатью. Так мы становимся отличными от других. Кроме того, печать придаёт нам Божий облик. Когда Бог помазывает нас, помазание является печатью. Сначала посредством помазания Бог добавляет к нам Свою сущность. Затем это помазание ставит на нас печать сущностью Бога, делая нас образом Божьим. Таким образом, помазание приносит в нас определённый элемент, а печать производит отпечаток, образ.

В Послании к эфесянам есть два стиха, в которых говорится, что Дух ставит на верующих печать. В Эф. 1:13 говорится: «Вы… получили печать Святого Духа обещания». В Эф. 4:30 говорится: «Не огорчайте Святого Духа Божьего, в котором вы получили печать к дню искупления». Печатью является Сам Дух. Кроме того, печать Духа связана с движением внутри нас. Поэтому печать — это фактически действие. С одной стороны, Дух является печатью, поставленной на нас. С другой стороны, Дух сейчас ставит на нас печать. Таким образом, печать Святого Духа живая, и она работает в нас, пропитывая и преобразовывая нас с помощью Божьего элемента, пока мы не достигнем зрелости в Божьей жизни и пока в конечном итоге мы не будем полностью искуплены, даже в нашем теле.

Получить печать Святого Духа — значит быть отмеченными Святым Духом как живой печатью. При нашем спасении Бог вложил в нас Своего Святого Духа как печать, которая отмечает нас и показывает, что мы принадлежим Богу. Святой Дух, который есть Сам Бог, входящий в нас, придаёт нам Божий образ, обозначением которого является печать. Эта печать показывает, что Бог является нашим владельцем и что мы принадлежим Ему.

Дух как печать Бога на нас имеет образ Бога. Это подразумевает, что печать Духа является выражением Бога. Когда у нас есть Святой Дух как печать Бога, у нас есть образ Бога и выражение Бога.

Дух — это завершённость Триединого Бога и это Триединый Бог, достигающий нас. Когда Дух ставит на нас печать, весь Триединый Бог достигает нас. Дух не только достигает нас; Он также прикреплён к нам (2 Кор. 1:21). Достигая нас, Он прикрепляет нас, а прикрепляя нас, Он также раздаёт Себя в нас. Триединый Бог раздал Себя в нас. Он достиг нас, и Он прикреплён к нам. Теперь мы постоянно получаем внутри божественную печать, жизненное раздаяние Триединого Бога.

Мы получили печать Духа для искупления приобретённого достояния (Эф. 1:13б; 14б). Бог приобрёл нас как Своё достояние. С того дня как Он приобрёл нас, Он начал ставить на нас печать, чтобы пропитать нас Триединым Богом. Если мы просто говорим, что на нас есть Божья печать как метка, то это слишком объективно. Мы не только имеем печать, но и постоянно получаем печать, которая пропитывает всё наше существо элементом Бога. Наше тело, которое всё ещё природное, пока не искуплено. Но внутри мы получаем печать Святого Духа, пропитываемся Святым Духом и мы будем постоянно получать эту печать до тех пор, пока наше тело не будет полностью пропитано. Это будет искуплением нашего тела, искуплением приобретённого Богом достояния. Сейчас мы, Божье приобретённое достояние, продолжаем получать печать Духа.

При возрождении печать Духа была вложена в наш дух, и Бог начал ставить в нас Свою печать с целью искупить наше тело. Это показывает, что однажды даже наше тело получит печать Духа, будет пропитано Духом. Таким образом, печать Духа — это не просто нечто, совершаемое раз и навсегда. Мы до сих пор продолжаем получать эту печать. Печать была вложена в нас, когда мы уверовали, но мы продолжаем получать эту печать с того времени и до сих пор. Святой Дух — это печать как метка, а также как действие. Мы получили печать и мы продолжаем получать эту печать.