Коллектор библейской книги

67. Дух является элементом, благодаря которому апостолы становятся достаточными служителями нового завета

Всеобъемлющий, завершённый Дух является элементом, божественной сущностью, благодаря которой апостолы становятся достаточными служителями нового завета (2 Кор. 3:6). Это означает, что апостолы стали служителями нового завета не благодаря человеческому знанию или природным усилиям, а благодаря Духу как составляющему их элементу. Состав всех апостолов был произведён всеобъемлющим Духом, который также стал их составляющим элементом, чтобы они были духовными служителями нового духовного завета. Апостолы не изучали богословие в учебном заведении; они получили свой состав от всеобъемлющего Духа. Поэтому у них был настоящий духовный состав, и этот состав был произведён Духом и при помощи Духа как элемента нового завета. В результате апостолы стали служителями нового завета, чтобы преподносить этот завет не благодаря знаниям, а благодаря тому, что их состав был произведён всеобъемлющим Духом.

Во 2 Кор. 3:4 и 5 Павел говорит: «Такую уверенность мы имеем через Христа по отношению к Богу; это не значит, что мы сами по себе достаточны, чтобы считать что-либо как бы от себя; напротив, наша достаточность — от Бога». Здесь мы видим, что Сам живой Бог является достаточностью, полномочиями и способностью в служении апостолов для Божьего новозаветного домостроительства, которое состоит в том, чтобы раздавать Христа в Божьих избранных людей для созидания Христова Тела. Мы сами ничего не значим, и то, что мы можем сделать, тоже ничего не значит. Только Триединый Бог как всеобъемлющий Дух, ставший нашим составом, достаточен, чтобы осуществить служение нового завета.

Во 2 Кор. 3:6 Павел, говоря о Боге, продолжает: «...который и сделал нас достаточными как служителей нового завета — служителей не буквы, а Духа; ибо буква убивает, а Дух животворит». Греческое слово, переведённое как «сделал», означает «дал возможность», «сделал способными», «сделал уполномоченными». Выражение «не буквы» относится к слову «служители», а не к слову «завет». Под буквой здесь Павел имеет в виду закон как письменный свод правил. Дух — это Дух живого Бога, с помощью которого апостол преподносил Христа верующим. Апостольское служение для Нового Завета — это служение не мёртвых букв, как служение Моисея для Ветхого Завета, а служение живого Духа, который животворит.

В стихе 6 Павел говорит, что буква убивает, а Дух животворит. Буква, которая убивает, — это буква закона, который только предъявляет к человеку требования, но неспособен снабжать человека жизнью (Гал. 3:21). Поскольку человек не может исполнить требования закона, закон убивает человека (Рим. 7:9-11). Дух, окончательное выражение приготовленного Триединого Бога, вкладывает божественную жизнь — по сути, Самого Бога — в апостолов и во всех остальных верующих, делая их служителями нового завета, завета жизни. Поэтому их служение — это служение, состав которого произвёл Триединый Бог жизни Своим животворящим Духом.

Дух, работающий в верующих, — это Дух новозаветного служения, которое животворит. Жизнь включает в себя много элементов. Дух не только преобразовывает нас; Он также является составляющим элементом новозаветного служения. Поэтому новозаветное служение — это служение посредством преобразовывающего Духа, и это служение является преобразовывающим служением. Преобразовывающий Дух произвёл состав служения Павла и Сам стал этим составом. Когда Павел преподносил слово, преобразовывающий Дух работал в святых. Сегодня, когда мы слушаем кого-нибудь, кто своим говорением преподносит нам новозаветное служение, Дух работает в нас, преобразовывая нас, по мере того как Он раздаёт в наше существо божественный элемент. Это Дух как элемент, который делает нас достаточными служителями нового завета.

Не следует думать, что только апостолы являются достаточными как служители нового завета. Все мы являемся служителями, и Бог сделал нас уполномоченными для этого. Бог сделал нас уполномоченными служителями не завета букв, а завета Духа. Поэтому всё, что мы проповедуем, и всё, чему мы учим, должно быть словом, состав которого произвёл Дух.

Всем нам нужно и все мы можем иметь долю в новозаветном служении. Даже самые молодые среди нас могут иметь такое служение. Чтобы иметь это служение, нам нужно в своём переживании позволить живому Духу произвести наш состав. Тогда мы будем не служителями буквы, доктрины или богословия, а служителями живого Духа. Это связано с божественным раздаянием Божественной Троицы.