Коллектор библейской книги

9) Вкладывает в них Свою великую силу, которую Он привёл в действие в Христе

Когда Бог Отец вкладывает Себя в нас, Он вкладывает в нас Свою великую силу, которую Он привёл в действие в Христе. Это «безмерное величие Его силы к нам, тем, кто верит, согласно действию могущества Его мощи, которую Он привёл в действие в Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах» (Эф. 1:19-20). Божья сила к нам безмерно велика согласно действию могущества Его мощи, которую Он привёл в действие в Христе. Божья сила к нам — это та самая сила, которую Бог привёл в действие в Христе. Это означает, что как Тело мы участвуем в той силе, которая действует в Главе.

Прежде всего, сила, которую Бог привёл в действие в Христе, воскресила Христа из мёртвых. Эта сила преодолела смерть, могилу и ад. Благодаря Божьей силе воскресения смерть и ад не смогли удержать Христа (Деян. 2:24).

Кроме того, сила, которую Бог привёл в действие в Христе, посадила Христа по правую руку от Бога в небесных пределах, «намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем» (Эф. 1:21). Божья безмерно великая сила посадила Христа по правую руку от Бога — на самое почётное место, на место высшей власти. Вознесённый Христос был посажен намного выше всякого начальства, власти, силы и господства во всей вселенной. Христос был посажен намного выше всего не только в этом веке, но и в будущем.

В Эф. 1:22 говорится, что Бог «всё подчинил под Его ноги». Это показывает, что великая сила, которая действовала в Христе, подчинила всё под Его ноги. То, что Христос находится намного выше всего, — это одно; то, что всё подчинено под Его ноги, — это другое. Первое показывает превознесённость Христа; второе — то, что всё находится у Него в подчинении. Здесь мы видим подчиняющую силу, силу, которая подчиняет всё.

Кроме того, в Эф. 1:22 говорится, что Бог дал Христу «быть Главой над всем для церкви». Это означает, что Божья великая сила, которая действовала в Христе, дала Ему быть Главой над всем для церкви. Христос получил главенство во вселенной благодаря Божьей безмерно великой силе. Как человек в Своём человечестве со Своей божественностью Христос был воскрешён из мёртвых, посажен в небесных пределах, всё было подчинено Ему, Ему было дано быть Главой над всем. Всё это произошло благодаря Божьей великой силе, которую Он привёл в действие в Христе. У этой силы есть четыре аспекта: это сила воскресения, сила вознесения, сила подчинения и сила возглавления.

Теперь как Отец в Своей любви Бог вкладывает эту четырёхкратную силу в верующих. Чем больше мы общаемся с Ним и позволяем Ему пребывать в нас, тем больше эта сила переливается и вливается в наше существо. Иногда мы встревожены, обременены, подавлены и угнетены. Но проведя время с нашим любящим Отцом, мы будем укреплены Его великой силой, вложенной в наше существо. Тогда мы будем подняты и возвышены из состояния подавленности и угнетения, вызванного врагом. Таково наше переживание Бога как Отца и наслаждение Богом как Отцом в Его триедином раздаянии.

10) Действует в них, производя и желание, и совершение для Своей отрады

Кроме того, Бог производит в верующих и желание, и совершение для Своей отрады. В Флп. 2:13 говорится: «Это Бог действует в вас, производя и желание, и совершение для Своей отрады». Послание к филиппийцам показывает нам, как переживать Христа. Как показано в этом стихе, чтобы мы переживали Христа, Бог действует в нас, производя и внутреннее желание, и внешнее совершение, чтобы мы жили Христа как нашу жизнь для Божьей отрады. Греческое слово, переведённое здесь как «действует», означает «придаёт энергии». Обитающий в нас Бог придаёт нам энергии, действуя изнутри как источник, сила, крепость и энергия для нашего переживания Христа.

В 2:13 Павел говорит, что Бог действует в нас, производя «и желание, и действие». Желание возникает в нашей воле, из чего видно, что Божье действие начинается из нашего духа и распространяется в наши разум, чувства и волю. Когда Бог действует, производя в нас желание, это включает в себя не только наш дух, но и нашу волю. Поэтому Божье действие должно распространиться из нашего духа в нашу волю. Когда Бог действует в нас, производя в нас желание, Он осуществляет Своё совершение. Это соответствует сказанному в Рим. 8, где мы видим, что Бог действует не только в нашем духе, но и в нашем разуме и, в конечном итоге, в нашем физическом теле (ст. 6, 11). Желание возникает в нашей воле, а совершение происходит в нашем теле. Бог действует, начиная из нашего духа, проходя через наш разум и затем проникая в наше физическое тело.

Бог действует в нас ради Своей отрады. Его отрада — это сердечное желание Его воли (Эф. 1:5), которое заключается в том, чтобы мы достигли наивысшей точки Его удивительного спасения.

а) Делая в безмерном изобилии больше всего, о чём они просят или помышляют

Бог действует в верующих, делая в безмерном изобилии больше всего, о чём они просят или помышляют. В Эф. 3:20 Павел говорит: «…Тому, кто может сделать в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем, согласно силе, действующей в нас…» Строго говоря, здесь имеется в виду, что мы «просим или помышляем» о духовных вещах, связанных с церковью, а не о чём-то материальном. Об этих духовных вещах нужно не только просить, но и помышлять. Иногда мы больше помышляем, чем просим. Бог исполняет не только то, чего мы просим для церкви, но и то, что мы помышляем о церкви, и Бог может сделать в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим для церкви или помышляем о церкви.

Наши просьбы и наши помышления должны быть сосредоточены на Божьем домостроительстве, которое состоит в том, что Бог раздаёт Себя в нас для произведения церкви как выражения Христа. Если наши просьбы и помышления будут связаны с церковью, Бог всегда сделает в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем. Нам нужно просить и помышлять о том, чтобы Христос устроил Себе дом в наших сердцах (Эф. 3:17), и о том, чтобы церковь наполнилась ко всей полноте Божьей (ст. 19). Если мы будем подобным образом просить и помышлять, то всё, о чём мы будем просить и помышлять в отношении церкви, будет исполнено, и будет исполнено в безмерном изобилии.

б) Согласно силе, действующей в них

Бог действует в верующих, делая в безмерном изобилии больше всего, о чём они просят или помышляют, согласно силе, действующей в них. В Эф. 3:20 говорится о силе, которая действует в верующих. Это внутренняя сила, о которой говорится в Эф. 1:19, и это Божья сила воскресения, а не сила творения. Божья сила творения производит нечто материальное в нашем окружении (Рим. 8:28), а Божья сила воскресения совершает в нашем внутреннем существе нечто духовное для церкви.

Способность Бога делать в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем согласно силе, действующей в нас, как показано в Эф. 3:20, и Его способность в творении — это не одно и то же. Здесь Павел говорит не о том, что Бог делает вне нас, а о том, что Он делает внутри нас. Вот почему он конкретно говорит, о «силе, действующей в нас». Это внутренняя сила, сила воскресения, согласно которой Бог действует в верующих, производя в них и желание, и совершение для Своей отрады. Когда мы будем переживать Бога и наслаждаться Им как нашим любящим Отцом, Он будет действовать в нас, делая в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем. Иногда из-за нашего маловерия Он оказывается ограничен в Своём действии. Но иногда Бог не смотрит на наше маловерие и действует в нас сверх нашей веры, делая в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем.