Коллектор библейской книги

3) Составляются Христом и становятся Его единым Телом

Будучи верующими в Христа, мы составляемся Христом и становимся Его единым Телом. Мы не только крестились в одно Тело — мы составляемся Христом, чтобы быть Его Телом. В 1 Кор. 12:12 говорится: «Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, — это одно тело, так и Христос». В греческом тексте перед словом «Христос» употреблён артикль, показывающий, что здесь имеется в виду совокупный Христос, который включает Самого Христа как Главу и церковь как Его Тело со всеми верующими как членами. Все верующие Христа органически соединены с Ним и составлены из Его жизни и элемента, благодаря чему они становятся Его Телом, организмом, выражающим Его. Таким образом, Он не только Глава, но и Тело. Как наше физическое тело имеет много членов, оставаясь при этом единым, так и этот Христос.

Церковь может быть Телом Христовым, только если члены составлены из Христа и имеют Его жизнь и природу. Если мы посмотрим на своё физическое тело, мы увидим, что ничто не имеющее нашей жизни и природы не может быть частью нашего тела. Так же как наше тело является частью нас самих, так и Тело Христа, церковь, является частью Его Самого. Как члены Тела, мы являемся частью Христа, будучи составлены из Него.

Поскольку действительность Христа — это Дух, то, для того чтобы составиться Христом и быть Его Телом, нужно пить Духа. Тело было образовано посредством крещения в одном Духе. В одном Духе мы все были крещены в одно Тело. Благодаря крещению в одно Тело мы все получили возможность пить, а благодаря тому, что мы пьём Духа, мы составляемся как Тело. Когда мы пьём Духа, мы переживаем раздаяние Божественной Троицы в наше существо. Когда мы пьём Духа, мы составляемся как Тело.

Созидание Тела Христова связано с составом. Тело — это органическое целое, составленное из божественного элемента приготовленного Триединого Бога. Именно благодаря такому составлению мы становимся Телом Христовым. Поэтому Телу Христову нужна не организация, а единственное в своём роде составление, составление, которое заключается в том, что божественный элемент внедряется в наше внутреннее существо в результате того, что мы пьём одного Духа. Чем больше мы пьём одного Духа, тем больше божественного элемента входит в наш состав, делая нас одним Телом.

Подобно виноградной лозе в Ин. 15, церковь как Тело Христово является организмом Триединого Бога. Поскольку Тело Христово — это организм, составленный из Христа, ничто и никто не может повредить его. Даже дьявол не может повредить Тело, поскольку оно составлено из Бога и является Его организмом. В Откровении иллюстрацией церкви, Тела, как воплощения Триединого Бога служит золотой светильник, обозначающий воплощённого Триединого Бога. Тело Христово — это божественный состав, организм, составленный из Личности Триединого Бога. Всем нам нужно увидеть, что мы становимся Телом Христовым посредством того, что составляемся из Христа.

4) Смешаны Богом воедино

В Теле мы смешаны Богом воедино. В 1 Кор. 12:23-24 Павел говорит: «Те члены тела, которые мы считаем менее почётными, — их мы окружаем ещё большим почётом; и наши неблагообразные члены обретают ещё большее благообразие, а благообразные наши члены не имеют нужды. Но Бог смешал тело воедино, отдав ещё больший почёт члену, испытывающему недостаток». Греческое слово, переведённое здесь как «смешал», буквально означает «перемешал», «соединил», «умерил». В «Развёрнутом переводе Библии» это слово передано с помощью нескольких различных слов: «умерил», «слил», «гармонизировал», «искусно соразмерил части целого». Бог смешал всевозможных членов Христа воедино в одно Тело. Нам нужно много преобразовываться (Рим. 12:2); то есть нам нужно, чтобы Дух преобразовывал нас от природной жизни к духовной для практической жизни Тела.

Смешиваться воедино в Теле — значит сливаться. Благодаря такому смешиванию появляется координация, равновесие и умеренность. Умерить что-то — значит привести это к равновесию, убрав крайности. Например, мы не можем пить ни кипящую, ни ледяную воду. Но если горячую воду смешать с холодной, то температура полученной смеси будет подходящей. В поместных церквях много разных святых, верующих с самыми разными предрасположенностями. Некоторые очень духовны; другие не так духовны. Духовным нужно смешиваться с не очень духовными. Тогда их духовность будет надлежащей. Слабые верующие нужны для того, чтобы проверить подлинность нашей духовности.

Не думайте, что все святые в церковной жизни будут духовными гигантами. В церкви такого не будет никогда. Согласно Библии, всем нам нужно смешиваться: горячим с холодными, торопливым с медлительными, а духовным с недуховными. В надлежащей церковной жизни всегда есть слабые члены, есть менее почётные члены и есть благообразные члены. Но поскольку все смешиваются воедино, они не образуют три разделения.

Тело созидается из всевозможных членов: из благообразных, менее почётных и слабых. Однако это не означает, что все эти члены распределены на отдельные группы. Нет, все смешаны воедино, чтобы Тело было смешано. Когда мы смешиваемся, неблагообразные члены разделяют благообразие с благообразными, а слабых членов питают и поддерживают сильные. Так появляется Тело.

Без смешивания в Теле мы не можем созидаться. Без смешивания торопливый человек не может ужиться с медлительным, и между ними не может быть никакого созидания. Без смешивания мы не можем координироваться с другими. Торопливый человек и медлительный не могут координироваться друг с другом, пока оба они не захотят быть смешаны. Два верующих не могут быть едины на практике без смешивания. Часто мы переживаем смешивание, которое приходит благодаря практическим ситуациям, возникающим в совместной работе в координации. В такой совместной практической работе нам приходится усваивать множество уроков. Церковная жизнь — это жизнь постоянного смешивания. Бог не только разместил члены в Теле, но и смешал Тело воедино.

В церковной жизни у нас есть люди всевозможных цветов кожи, рас, национальностей и социальных положений. Тем не менее мы являемся единым Телом. Это возможно только благодаря тому, что Бог смешивает членов Тела. Бог смешал нас воедино посредством внутренней жизни и посредством того, что Он обитает в нас.

Всё, что Господь делает в Теле, связано с Его раздаянием. Таким образом, смешивание Тела связано с божественным раздаянием Божественной Троицы. Чем больше Бог смешивает нас, чем больше Он умеряет и уравновешивает нас, тем больше Он раздаёт Себя в нас. Уравновешенность, умеренность, скоординированность и согласованность — всё это связано с божественным раздаянием приготовленного Триединого Бога в наше существо.

5) Заботятся друг о друге

В 1 Кор. 12 Павел смешивает Тело. Внимательно прочитав эту главу, мы увидим, что смешивание Тела нужно для того, чтобы возвысить приниженных и принизить возвышающихся, воодушевить слабых и окружить неблагообразных бо́льшим почётом. Кроме того, смешивание в Теле нужно для того, чтобы практиковать взаимную заботу. Во всех церквях нам нужно возвышать приниженных и в какой-то мере ограничивать возвышающихся. Нам нужно укреплять и воодушевлять слабых и окружать почётом неблагообразных. Если, делая всё это, мы будем практиковать взаимную заботу, у нас будет Тело на практике.

Бог смешал Тело воедино, дав больше почёта членам, испытывающим недостаток, чтобы «не было разделения в теле, напротив, чтобы члены одинаково заботились друг о друге» (1 Кор. 12:25). В жизни Тела обо всех членах, хотя они и разные, нужно заботиться одинаково. Различие в заботе приводит к разделению. Поэтому нам нужно проявлять взаимную заботу друг о друге.