ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДВЕСТИ ТРИДЦАТЬ СЕДЬМОЕ

ЦЕРКОВЬ

ЭТАПЫ ЦЕРКВИ

(3)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё два этапа церкви, этапа, которые символизируют церковь в Фиатире (Отк. 2:18-29) и церковь в Сардах (3:1-6).

Д. Церковь в Фиатире символизирует отступническую церковь со времени учреждения папской системы в конце шестого столетия до конца века церкви

Церковь в Фиатире — это церковь в отступничестве. Слово «Фиатира» по-гречески означает «жертва благоухания» или «непрекращающаяся жертва». В качестве знамения церковь в Фиатире предызображает Римско-католичеcкую церковь, которая полностью сформировалась как отступническая церковь с основанием всеобщей папской системы в конце шестого столетия. Эта отступническая церковь полна жертв, как наглядно показывает её непрекращающаяся месса. Эта отступническая церковь сохранится до возвращения Господа.

1. Делает многие дела

В стихе 19 Господь говорит: «Знаю твои дела, и любовь, и веру, и служение, и твоё терпение, и что последних твоих дел больше, чем первых». У отступнической Католической церкви много дел и служений. Её дел в последние дни больше, чем дел в прошлом.

2. Как продолжение мирской церкви, которую символизирует церковь в Пергаме, сохранила учение языческого пророка Валаама и учение о системе духовенства

Церковь в Фиатире является продолжением мирской церкви, которую символизирует церковь в Пергаме. У церкви в Пергаме было учение языческого пророка Валаама и учение николаитов, то есть учение о системе духовенства. Католическая церковь продолжает эти учения — учение Валаама, которое приводит людей к идолопоклонству и блуду, и учение николаитов, которое созидает иерархию. Сегодня в Католической церкви есть развитое учение о созидании религиозной организации с её иерархией.

3. Называя себя пророчицей, которую символизирует женщина Иезавель, она учит и вводит в заблуждение Господних рабов, чтобы они совершали блуд и ели идольские жертвы, то есть прятали закваску (нечто порочное, еретическое и языческое) в три меры муки (Христа как хлебное приношение, которое насыщает Бога и человека) как пророчествовал Господь в Мф. 13:33

Один из важнейших моментов в послании церкви в Фиатире связан с женщиной Иезавелью. Господь говорит о ней в стихе 20: «Но имею кое-что против тебя: что ты попустительствуешь женщине Иезавели, которая называет себя пророчицей, и учит, и вводит в заблуждение Моих рабов, чтобы они совершали блуд и ели идольские жертвы». Женщина здесь — это именно та женщина, о которой пророчествовал Господь в Мф. 13:33 и которая добавила закваску (обозначающую нечто порочное, еретическое и языческое) в тонкую муку (обозначающую Христа как хлебное приношение, которое насыщает Бога и человека). Эта женщина является великой блудницей из 17-й главы Откровения, которая смешивает мерзости с божественным. Иезавель, языческая жена Ахава, служит прообразом этой отступнической церкви.

В стихе 20 Господь показывает, что отступническая церковь — это пророчица-самозванка. Пророк — это тот, кто говорит за Бога, имея Божью власть. Отступническая Католическая церковь утверждает, что получила от Бога власть говорить за Бога. Она требует, чтобы люди слушали её, а не Бога. Все её приверженцы одурманены её еретическим, религиозным учением и из-за этого не придают значения Христу как своей жизни и жизненному снабжению, на которого указывают дерево жизни и скрытая манна, обещанные Господом церквям в Эфесе и Пергаме (2:7, 17).

В Мф. 13:33 говорится: «Другую притчу сказал Он им: Царство небес подобно закваске, которую женщина взяла и скрыла в трёх мерах муки, пока всё не заквасилось». Серьёзные учителя Библии сходятся на том, что Иезавель во 2-й главе Откровения — это, несомненно, та женщина, о которой Господь пророчествовал в Мф. 13:33. Великая блудница в 17-й главе Откровения — это всё та же женщина. Таким образом, женщина в 13-й главе Евангелия от Матфея — это Иезавель во 2-й главе Откровения, а Иезавель становится великой блудницей, которая названа Вавилоном Великим в 17-й главе Откровения. Иезавель в Ветхом Завете (3 Цар. 16:31) была предызображением «женщины Иезавели» в Отк. 2:20. Когда Господь говорил церкви в Фиатире, Он сказал, что существует сегодняшняя Иезавель. Согласно историческим данным, этой сегодняшней Иезавелью, несомненно, является отступническая церковь, Римско-католическая церковь. Используя имя Иезавель, Господь напоминал нам о том, что сделала Иезавель, жена Ахава: она происходила из язычников и привнесла языческие вещи в поклонение, которым Божий народ поклонялся Богу. Это важнейший и наиболее центральный момент в послании Фиатире. Принцип поступков отступнической церкви состоит в том, чтобы смешивать языческие вещи с поклонением, которым Божий народ поклоняется Богу. Она помогает Божьему народу поклоняться Богу, но делает она это не так, как хочет Бог, а по-своему, по-язычески.

Римско-католическая церковь заквасила всё, что связано с Христом. На это указывают слова «пока всё не заквасилось» в Мф. 13:33. У Римско-католической церкви есть Христос, мука, но она положила в эту муку закваску.