Коллектор библейской книги

РОЖДАТЬ ДУХОВНЫХ ДЕТЕЙ

Мы все должны понимать, что надлежащая христианская жизнь — это жизнь, тесно связанная с благовестием и производящая членов Христа. Мы должны продолжать кормить их, совершенствовать их, назидать их и созидать их. Нам следует делать это год за годом на протяжении всей жизни. В нашей физической жизни, если у нас нет детей, мы несчастны, особенно к старости. Без детей у нас нет никакого желания жить. В духовной сфере действует тот же принцип. Нам, христианам, необходимы духовные дети. Нам следует постоянно заботиться о двух-трёх детях. Мы не должны следовать в этом своим предпочтениям; это наш долг и наша обязанность. У тех, у кого нет физических детей, есть много свободного времени для произведения духовных детей и заботы о них.

Нам не нужно никого усыновлять; мы можем пойти к грешникам, родить их, и они станут нашими настоящими детьми. Те, у кого нет физических детей, благословенны, потому что они не очень заняты. Они не заняты, не измучены и не обеспокоены из-за своих детей, потому что их нет. Они должны идти и приобретать духовных детей, делая это не путём усыновления, а путём их возрождения.

Если же у нас есть физические дети, мы всё равно можем быть бездетными в духовном смысле. Не следует тратить всё своё время и самих себя на собственных детей — часть времени, любви, энергии и способностей нужно уделять духовным детям. Господь проявляет большую заботу о собственных детях и хочет, чтобы мы приобрели больше детей для Него. Если мы будем жить такой христианской жизнью, то у каждого из нас будет по крайней мере по одному остающемуся плоду каждый год. И этот человек будет прочным, настоящим, живым членом для созидания органического Тела Христова.

ОСУЩЕСТВЛЯТЬ СВОЁ НОВОЗАВЕТНОЕ СВЯЩЕНСТВО

Надлежащая христианская жизнь и надлежащая церковная жизнь предназначены для того, чтобы осуществлять новозаветное священство благовестия. Для исполнения этого новозаветного священства требуется четыре шага. Мы должны, во-первых, благовествовать, чтобы приобретать грешников и делать их членами Христа. Во-вторых, мы должны проводить домашние собрания, чтобы кормить, питать и таким образом взращивать новых верующих. В-третьих, мы должны наставлять и совершенствовать их, чтобы они научились жить христианской жизнью, функционировать как живые члены и выполнять работу служения для созидания Тела Христова, как это делают одарённые люди. В-четвёртых, они вырастут и будут говорить за Господа, то есть пророчествовать для непосредственного созидания Тела Христова. Это и есть новозаветное священство в полном и завершённом благовестии, которое мы должны осуществлять. Господь совершит это. Этот вопрос ещё не был восстановлен даже среди нас в Господнем восстановлении. Сегодня наступило время, чтобы Господь восстановил его. Сегодня по Восточной Европе и другим странам проходит волна демократии. Против этой волны невозможно устоять. Точно так же невозможно устоять против предписанного Богом пути. Он станет и уже стал волной, которая должна накрыть всё христианство.

Мы должны изменить своё представление о христианской жизни. С практической точки зрения такое изменение произойдёт, когда мы начнём практиковать священство благовестия, выходя посещать людей и принося остающийся плод. Это осуществляется при помощи домашних собраний, групповых собраний и пророчествования на больших собраниях для органического созидания Тела Христова.

МОЛИТЬСЯ И ИДТИ В ОБЩЕНИИ

Как мы уже говорили раньше, мы можем выходить для посещения людей группами по трое. Хорошо, если каждая группа будет также поддерживать контакт с другими святыми в церкви, которые не могут выходить. Они могут остаться дома и молиться. Лучше всего, если за троих выходящих будут молиться трое оставшихся дома. Так у всех шести человек будет тесное общение. Группы из троих человек, которые выходят, должны сообщать остальным, когда и куда они идут и что они собираются делать. После посещения группа должна передать имена тех людей, с которыми они встретились, тем, кто молится. В результате работа каждой группы будет укрепляться молитвой. Таким образом вся церковь сможет участвовать в одной и той же деятельности несмотря на то, что некоторые не будут выходить сами.

Кроме того, влияние и боевой настрой тех, кто выходит, будет высоким, если они будут собираться раз в неделю для совместного общения. На это собрание может приходить кто-нибудь из братьев, чтобы дальше обучать присутствующих и напоминать им о том, как осуществлять их новозаветное священство. Это послужит к усилению нашего влияния и поднимет боевой настрой среди нас.