Коллектор библейской книги

НЕВЕСТА, ОДЕТАЯ В ТОНКИЙ ЛЁН, СВЕТЛЫЙ И ЧИСТЫЙ

Шестой аспект показан в 19-й главе, где мы видим невесту, приготовленную к свадьбе, одетую в тонкий лён, светлый и чистый (ст. 7-8). Внешний двор скинии также был покрыт тонким льном (Исх. 26:1). Лён обозначает выражение Христа в праведностях святых. Сегодня церковь как свидетельство Иисуса должна быть одета в тонкий лён, будучи праведной, светлой, чистой, ясной, свободной от грязи, примесей, пятен или чего-либо подобного (Эф. 5:26-27).

Церковь будет невестой в тысячелетии, тысячелетнем царстве. Не все христиане станут частью этой невесты. Напротив, там будут только те, кто действительно находится в церкви, выражая Христа как тонкий лён. Мы не должны говорить, что, поскольку мы в поместных церквях, мы будем там. Мы должны быть поместными церквями, но мы также должны выражать Христа как наш тонкий лён. Тогда мы будем приготовлены и получим право быть невестой в день свадьбы Христа. Тысяча лет будет днём свадьбы, поскольку у Господа тысяча лет — как один день (2 Пет. 3:8). В день свадьбы женщина является невестой, но на следующий день она становится женой. Во время тысячелетия все побеждающие святые будут невестой и будут наслаждаться свадебным пиром. Однако те, кто не выражает Христа как тонкий лён, будут не готовы, и они не будут участвовать в свадебном пире. Не спрашивайте: «Разве они не спасены?» Да, они спасены, но, поскольку они не выражали Христа, они не будут участвовать в дне свадьбы.

ПОБЕЖДАЮЩЕЕ ВОЙСКО, КОТОРОЕ БУДЕТ СРАЖАТЬСЯ ПРОТИВ АНТИХРИСТА

Седьмой аспект свидетельства Иисуса — это побеждающее войско, которое будет сражаться против Антихриста. Более сильная часть церкви, ребёнок мужского пола, который сражается против Сатаны на небесах, также будет частью войска, которое сражается вместе с Христом против Сатаны на земле (Отк. 19:14-19). Небесное войско Христа будет состоять из победителей, призванных, избранных и верных (17:14). После того как восхищенные святые пройдут суд перед судным престолом Христа (2 Кор. 5:10), победители вернутся на землю с Христом как Его небесное войско, которое будет сражаться против Антихриста и его земного войска. Лжехристос посмеет сражаться против истинного Христа, но истинный Христос будет воевать с лжехристом. В итоге, в конце этой войны, Христос победит Антихриста (Отк. 19:20).

НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ, ИМЕЮЩИЙ ВИД БОГА, КАК ИСПОЛНЕНИЕ БОЖЬЕГО ЗАМЫСЛА ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА

Восьмой аспект свидетельства Иисуса — это Новый Иерусалим. Стена Нового Иерусалима построена из ясписа (21:11, 18-19). Когда мы смотрим на невесту, мы видим тонкий лён как выражение Христа, а когда мы смотрим на святой город, мы видим яспис. Вид Бога на престоле подобен яспису (4:3А). Следовательно, яспис обозначает драгоценный и божественный вид, подобие, выражение и образ Бога. То, что Новый Иерусалим имеет вид ясписа, указывает на исполнение сказанного в Быт. 1:26. Человек был сотворён по Божьему образу, чтобы выражать Бога, и этот замысел будет исполнен в Новом Иерусалиме. Весь искупленный человеческий род будет выражать Бога. Вид Бога подобен яспису, и Новый Иерусалим будет выглядеть точно так же. Поскольку Новый Иерусалим является выражением Бога, город будет Его окончательным совокупным свидетельством.

В этом сообщении мы рассмотрели церковь в восьми аспектах свидетельства Иисуса. Кроме этого, Откровение показывает другую женщину, великую блудницу, Вавилон, полную мерзости и блуда (17:1-5; 18:2А, 4). Вавилон обозначает религию в сочетании с миром, нынешним поколением, с его политикой, дипломатией и мирскими делами. Церковь представлена светильниками, великим множеством искупленных святых, сияющей женщиной, растущей нивой, победителями на стеклянистом море, невестой, облечённой в Христа, побеждающим войском и Новым Иерусалимом, имеющим вид Бога. Будучи таковой, церковь протестует против нынешнего поколения. Церкви противоположна религия, включающая иудаизм, католицизм и протестантизм, и мир с его политикой и мирскими делами. С одной стороны находится церковь, с другой стороны — нынешнее поколение. Чтобы быть на стороне церкви, мы должны быть золотыми и небесными, нам нужно расти и нам нужно стоять на берегу и петь и радоваться тому, что мы были избавлены, покинув другой берег. Мы стояли на другом берегу, но мы были крещены и перешли на этот берег; мы были в Египте, но мы прошли крещение в Красном море. Теперь мы поём песню Моисея и песню Агнца. На этой стороне мы выражаем Христа как наш тонкий лён, и в итоге мы будем Новым Иерусалимом. Более того, на этой стороне мы протестуем против религии, политики и мирских дел. На какой стороне мы находимся? Аллилуйя, мы на стороне церкви как свидетельства Иисуса!

Мы не придумали всё это. Об этом говорится в Откровении. Нам необходимо видение, чтобы видеть, что содержится в этой книге. Книга Откровения существует уже сотни лет, но люди так и не увидели, что содержится в ней. У них не было видения, но сегодня в церкви у нас есть «слуховое окно», небесное отверстие для света (Быт. 6:16А). Я сам раньше не видел некоторых положений, раскрытых в этом сообщении. Они стали понятны мне, только когда я стал говорить о них; и чем больше я говорю, тем больше мне есть что сказать. Вне всякого сомнения, наши глаза и наши уши благословлены. Аллилуйя за нынешнее, современное Господне откровение о церкви как свидетельстве Иисуса! Теперь нам всем необходимо следовать этому видению.