Коллектор библейской книги

II. НАГОТА, ИЗОБЛИЧАЕМАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ПУТЁМ

А. Нагота обозначает стыд падшего человека

В Исх. 20:26 говорится: «И не всходи по ступеням к Моему жертвеннику, чтобы не открылась на нём твоя нагота». Отсюда видно, что человеческую наготу изобличает человеческий путь. Согласно Быт. 3:7, нагота обозначает стыд падшего человека. До падения человек не был одет. Но хотя он не был одет, наготы не было, потому что не было стыда. Но сразу же после падения Адам и Ева обнаружили, что они наги, и попытались сделать себе покрытия. Итак, в Библии нагота обозначает стыд падшего человека.

Б. Бог приготовил Христа как нашу праведность, чтобы покрыть нашу наготу

В Быт. 3:21 говорится: «И Иегова Бог сделал Адаму и его жене кожаные одеяния и одел их». Кожаные одеяния — это прообраз Христа как нашей праведности, покрывающего наш стыд (1 Кор. 1:30; 2 Кор. 5:21; Флп. 3:9). Теперь мы находимся под Христом как нашим покровом, полностью покрывающим нас. Согласно Гал. 3:27, мы облеклись в Христа; мы оделись в Него. Это означает, что Христос сравнивается с одеждой, одеянием, в которое мы облекаемся. Слава Господу, мы можем хвалиться перед Богом тем, что мы полностью покрыты Христом! Божье спасение в Христе покрывает нас Христом и не оставляет ни одной нагой части.

Хотя Божье спасение облекает нас в Христа, человеческий путь раскрывает наготу падшей природы человека. Восхождение по ступеням жертвенника изобличает наготу человека. Отсюда видно, что использование человеческой мудрости при построении жертвенника со ступенями для поклонения Богу приводит к изобличению человеческой наготы. Принцип здесь заключается в том, что использование человеческой мудрости при построении ступеней отставляет Христа в сторону. Из опыта мы знаем, что всякий раз, когда мы используем свою мудрость, чтобы спланировать что-то связанное с поклонением Богу, мы фактически отставляем Христа в сторону. Кроме того, если старейшины в церкви будут использовать свою мудрость для составления планов или построения чего-то возвышенного со ступенями, Христос будет отставлен в сторону. Вместо того чтобы использовать свою мудрость, составляя собственные планы, мы должны полностью полагаться на Христа. Тогда мы останемся под Христом как своим покровом.

За годы, проведённые в Господнем служении, я усвоил следующее: всякий раз, когда я вижу ту или иную нужду, мне нужно склониться перед Господом и молиться: «Господь, покрой меня. Я не знаю, что сказать братьям. Господь, будь всем в этой ситуации». Если мы будем молиться таким образом, мы останемся под Христом как своим покровом. Но если мы позволим себе давать советы и говорить людям, что они должны делать, это изобличит нашу наготу, стыд нашей падшей природы.

Если мы будем оставаться под Христом как своим покровом, когда возникают различные ситуации или проблемы, и не будем использовать для их разрешения свою мудрость, то мы будем покрыты и никто не увидит стыд нашей падшей природы. Но чем больше мы будем использовать свою мудрость для составления планов и построения «ступеней», тем больше мы будем изобличены. Это изобличение позорно, и Бог осуждает его. Бог никогда не позволит тем, кто поклоняется Ему, быть нагими. Священники в Ветхом Завете должны были носить длинные одежды, чтобы Бог мог видеть только покрывавшее их одеяние. Длинная одежда, которую носили священники, служит прообразом Господа Иисуса Христа. Он наша длинная одежда. Когда мы поклоняемся Богу, мы должны оставаться в Христе и под Христом как своим покровом. Для этого мы должны отказаться от того, чтобы строить высокий жертвенник со ступенями, используя свою мудрость и планы.

Человеческий путь не только раскрывает наготу человеческой падшей природы, но и побуждает человека добиваться всего своими природными способностями и создаёт различные уровни достижений. В католицизме существует иерархическая система со многими «ступенями», многими уровнями человеческих достижений. Совершенно очевидно, что человеческий путь побуждает человека добиваться всего своими природными способностями и создаёт различные уровни достижений. Но добавление человеческой работы к кресту — это мерзость для Бога, поэтому человеческий путь в поклонении Богу тоже является для Него мерзостью.

III. ЖЕРТВЕННИК — КРЕСТ — КЛАДЁТ КОНЕЦ ПАДШЕМУ ЧЕЛОВЕКУ СО ВСЕМИ ЕГО ДЕЛАМИ И ПУТЯМИ

Всякий раз, когда мы приходим поклоняться Богу надлежащим образом, мы должны приходить к жертвеннику. Жертвенник положит конец нам и всем нашим делам и путям. Мы падшие люди, поэтому, если мы хотим поклоняться Богу, мы должны пройти через жертвенник, крест. Как мы уже отмечали, крест не только даёт человеку Христово искупление, но и кладёт конец падшему человеку с его способностями и мудростью. Падший человек не может угодить Богу своей способностью в работе и своей мудростью в планировании. Поэтому мы должны отождествиться с жертвой на жертвеннике и позволить положить себе конец. В Ветхом Завете тот, кто приносил жертву, клал на неё руку, когда её убивали. Это показывает, что приносящий жертву отождествлялся с этой жертвой. Когда жертве клался конец, тому, кто приносил её, клался конец в ней. Поэтому в поклонении Богу необходимо, чтобы мы отождествились с Христом как нашей жертвой на кресте и чтобы нам был положен конец.

IV. ПОСРЕДСТВОМ ХРИСТА КАК ВСЕСОЖЖЕНИЯ И МИРНОГО ПРИНОШЕНИЯ В ПОКЛОНЕНИИ БОГУ

В Исх. 20:24 говорится: «Жертвенник из земли сделай Мне и приноси на нём твои всесожжения и твои мирные приношения, твоих овец и твоих волов». В этом стихе говорится о всесожжении и мирном приношении. После того как нам будет положен конец благодаря нашему отождествлению с жертвой на жертвеннике, мы будем поклоняться Богу посредством Христа как всесожжения и мирного приношения. С одной стороны, уничтоженный крестом человек поклоняется Богу посредством Христа как всесожжения для Божьего удовлетворения. С другой стороны, такой человек поклоняется Богу посредством Христа как мирного приношения для взаимного удовлетворения с Богом и другими поклонниками. Именно такое поклонение нужно Богу; это поклонение, которое Он предписал, поклонение, которое приемлемо для Него. Поэтому давайте научимся не приносить в поклонение Богу свою работу и свой путь, свою силу и свою мудрость, свою способность и свои планы. Мы должны отвергнуть всё это. Истинный поклонник Бога — это тот, кому был положен конец на кресте вместе с его силой и мудростью и кто поклоняется Богу посредством Христа.

В 20:22-26 мы видим, что поклонение, которое нужно Богу, осуществляется через крест и посредством Христа, через жертвенник и посредством жертв. Жертвенник, прообраз креста, кладёт конец всем, кто хочет поклоняться Богу, а жертвы, прообраз Христа, удовлетворяют Бога и позволяют нам переживать взаимное удовлетворение с Богом и другими поклонниками. Отсюда мы видим основную сущность поклонения, которое приемлемо для Бога. Мы должны поклоняться Богу через крест, кладущий нам конец, и посредством Христа, приводящего Бога и всех поклонников к взаимному удовлетворению.