ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЛЕВИТА

СООБЩЕНИЕ СОРОК СЕДЬМОЕ

ЗАГЛАЖИВАНИЕ

(2)

Тексты Писания: Лев. 16:17-34

В этом сообщении мы продолжим рассматривать подробности, касающиеся заглаживания в 16-й главе Левита.

XII. КОГДА ААРОН ВХОДИЛ, ЧТОБЫ СОВЕРШИТЬ ЗАГЛАЖИВАНИЕ В СВЯТОМ СВЯТЫХ, В ШАТРЕ СОБРАНИЯ НЕ ДОЛЖНО БЫЛО БЫТЬ НИКОГО

«Пусть никого не будет в Шатре Собрания, когда он входит, чтобы совершить заглаживание в Святом Святых, пока он не выйдет, совершив заглаживание за себя, и за свой дом, и за всё собрание Израиля» (ст. 17). Это означает, что только Господь Иисус способен совершить умилостивление за наши грехи. Только Господь Иисус имел право умереть за нас и за наши грехи. Только Он имел право совершить искупление за наши грехи в Святом Святых. Прообраз в 16-й главе Левита показывает это определённо и ясно.

XIII. СОВЕРШИВ ЗАГЛАЖИВАНИЕ ЗА СЕБЯ, ЗА СВОЙ ДОМ И ЗА ВСЁ СОБРАНИЕ ИЗРАИЛЯ, ААРОН ДОЛЖЕН ВЫЙТИ К ЖЕРТВЕННИКУ И СОВЕРШИТЬ ЗАГЛАЖИВАНИЕ ЗА НЕГО

А. Кровь быка и кровь козла наносится поверх и вокруг рогов жертвенника

«Потом пусть он выйдет к жертвеннику, который перед Иеговой, и совершит заглаживание за него, и пусть он возьмёт крови быка и крови козла и нанесёт её поверх и вокруг рогов жертвенника» (ст. 18). Бык приносился за Аарона и его дом, а козёл — за весь народ Израиля. Четыре рога были обращены к четырём сторонам земли. То, что кровь быка и козла наносили поверх и вокруг рогов жертвенника, означает, что действенность совершённого на кресте искупления распространяется на четыре стороны земли.

Б. Аарон кропит на жертвенник частью крови своим пальцем семь раз

«И пусть он покропит на него частью крови своим пальцем семь раз» (ст. 19А). Это означает, что полная действенность крови, пролитой Христом на кресте, предназначена для того, чтобы у грешника был мир в сердце. Когда мы, грешники, смотрим на кровь, которой покропили на жертвенник, мы знаем, что наш грех и наши грехи устранены. Зная, что проблема греха решена, мы имеем мир в сердце.

Кровь, которой кропили на жертвенник, предназначается для нашего мира, а кровь, которой кропили на крышку заглаживания, предназначается для удовлетворения Бога. Сначала кровью кропили на крышку заглаживания, находившуюся за завесой. Это должен был видеть Бог. Это предназначено для Его удовлетворения. Затем кровью кропили на жертвенник для приношений на внешнем дворе. Это должны видеть мы. Это предназначено для нашего удовлетворения. И Бог, и мы удовлетворены посредством крови искупающего Христа.