ГЛАВА ПЕРВАЯ

БОЖИЙ ПЛАН И БОЖИЙ ОТДЫХ

Тексты Писания: Быт. 1:26—2:3; 2:18-24; Эф. 5:22-32; Отк. 12; 21:1—22:5

В приведённых выше четырёх отрывках из Писания упоминаются четыре женщины. Во 2-й главе Бытия говорится о Еве, в 5-й главе Послания к эфесянам — о церкви, в 12-й главе Откровения — о женщине, увиденной в видении, и в 21-й главе Откровения — о жене Агнца.

Пусть Бог дарует нам свет, чтобы мы увидели, каким образом эти четыре женщины связаны друг с другом и с Божьим вечным планом. Тогда мы сможем увидеть, какое положение занимает церковь, какая обязанность возложена на неё в этом плане и каким образом Божьи победители осуществят Божий вечный замысел.

БОЖИЙ ЗАМЫСЕЛ ПРИ СОТВОРЕНИИ ЧЕЛОВЕКА

Зачем Бог сотворил человека? В чём заключался Его замысел при сотворении человека?

Бог дал нам ответ на эти вопросы в Быт. 1:26 и 27. Эти два стиха имеют очень большое значение. Они раскрывают, что Бог действительно сотворил человека совершенно особым образом. Прежде чем сотворить человека, Бог сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землёю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле». Таков был Божий план при сотворении человека. Бог сказал: «Сотворим…» Здесь мы видим, какой человек был нужен Богу. Можно сказать, что Бог разрабатывал «модель» человека, которого Он собирался сотворить. В стихе 27 мы видим сотворение Богом человека: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». В стихе 28 говорится: «И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».

Эти стихи показывают, какой человек был нужен Богу. Богу был нужен правящий человек, человек, который правил бы на земле. Тогда Бог был бы удовлетворён.

Каким образом Бог сотворил человека? Он сотворил его по Своему образу. Бог хотел, чтобы человек был похож на Него. Несомненно, положение человека в Божьем творении совершенно уникально, поскольку из всех Божьих тварей только человек был сотворён по Божьему образу. Человек, тот, к кому было обращено Божье сердце, полностью отличался от остальных сотворённых существ. Он был человеком по Божьему образу.

Здесь мы видим нечто удивительное. В стихе 26 говорится: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…», а в стихе 27 говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их». В стихе 26 местоимение «нашему» имеет форму множественного числа, но в стихе 27 местоимение «своему» имеет форму единственного числа. В стихе 26, во время совещания Божества, говорится: «Сотворим человека по образу Нашему», поэтому в соответствии с грамматикой стих 27 должен был бы звучать так: «И сотворил Бог человека по образу Их». Но почему-то в стихе 27 говорится: «И сотворил Бог человека по образу Своему». Как это можно объяснить? Это можно объяснить тем, что в Божестве есть Трое — Отец, Сын и Дух, но только один в Божестве имеет образ; это Сын. Когда среди Божества планировалось сотворение человека, в Библии говорится: «По образу Нашему» (поскольку Они едины, то говорится: «Наш образ»). Но что касается самого процесса создания человека Божеством, то в Библии говорится, что Бог создал человека по «Своему» образу. Местоимение «Своему» указывает на Сына. Отсюда мы видим, что Адам был создан по образу Господа Иисуса. Не Адам предшествовал Господу Иисусу, но Господь Иисус предшествовал Адаму. Когда Бог сотворил Адама, Он сотворил его по образу Господа Иисуса. Именно поэтому в Библии говорится «по образу Своему», а не «по образу Их».