Коллектор библейской книги

НЕИЗМЕННЫЙ ЗАМЫСЕЛ БОГА

Бог хотел, чтобы человек правил за Него на земле, но человек не выполнил Божьего замысла. В 3-й главе Бытия произошло падение и вошёл грех; человек оказался под властью Сатаны, и всему, казалось бы, пришёл конец. На первый взгляд, Сатана одержал победу, а Бог потерпел поражение. Помимо 1-й главы Бытия в Писаниях есть ещё два отрывка, связанные с этим вопросом. Это 8-й Псалом и 2-я глава Послания к евреям.

Восьмой Псалом

В 8-м Псалме мы видим, что Божий замысел и Божий план никогда не менялись. После падения воля Бога и Его требования в отношении человека остались без изменения. Его воля в 1-й главе Бытия, когда Он сотворил человека, остаётся прежней, несмотря на то что человек согрешил и пал. Хотя 8-й Псалом был написан после падения человека, псалмопевец всё равно мог возносить хвалу; его взгляд был обращён к 1-й главе Бытия. Святой Дух не забыл 1-ю главу Бытия, Сын не забыл 1-ю главу Бытия, и Сам Бог не забыл 1-ю главу Бытия.

Рассмотрим содержание этого Псалма. В стихе 2 говорится: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле!» Все, вдохновлённые Святым Духом, произнесут эти слова: «Как величественно имя Твоё по всей земле!» Хотя некоторые злословят и отвергают имя Господа, псалмопевец во всеуслышание провозгласил: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле!» Он не сказал: «Твоё имя очень величественно». «Очень величественно» — это не то же самое что «как величественно». «Очень величественно» означает, что я, псалмопевец, могу описать это величие, но «как величественно» означает, что, хотя я и могу писать псалмы, у меня нет слов, чтобы выразить, как величественно имя Господа, и я не знаю этого. Поэтому я могу лишь сказать: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле!» Его имя не просто величественно, Его имя величественно «по всей земле»! Выражение «по всей земле» перекликается с выражением «над всею землёю» в Быт. 1:26. Если мы знаем Божий план, то каждый раз, когда нам встречается слово «человек» или слово «земля», наше сердце должно взволнованно биться.

Далее, в стихе 3, говорится: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя». Младенцы и грудные дети подразумевают человека; в этом стихе акцент делается на том, что Бог покончит с врагом с помощью человека. Господь Иисус цитирует этот стих в Мф. 21:16: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу». Эти слова означают, что враг может делать всё, на что он способен, но при этом Богу не нужно расправляться с ним Самому. Бог расправится с ним при помощи младенцев и грудных детей. Что могут младенцы и грудные дети? Здесь говорится: «Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу». Бог хочет обрести людей, которые смогут возносить хвалу; те, кто способен славить, смогут покончить с врагом.

В стихах с 4 по 9 псалмопевец говорит: «Когда взираю я на небеса Твои, — дело Твоих перстов, на луну и звёзды, которые Ты поставил, то что́ есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред ангелами; славою и честию увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; всё положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, всё преходящее морскими стезями». Если бы мы писали этот псалом, мы бы, наверное, приписали в скобках: «Как печально, что человек пал и согрешил и был изгнан из Эдемского сада! Теперь всё это недостижимо для человека». Но благодарение Богу, что в сердце псалмопевца не было такой мысли. В глазах Бога земля по-прежнему может быть воссоздана, положение, которое Бог дал человеку, по-прежнему существует, и Его поручение человеку уничтожить работу дьявола по-прежнему остаётся в силе. Поэтому начиная со стиха 4 псалмопевец пересказывает ту же самую древнюю историю, совершенно не принимая во внимание 3-ю главу Бытия. Это отличительная черта 8-го Псалма. Божий замысел состоит в том, чтобы человек правил. Достоин ли человек этого? Разумеется, нет! Но поскольку Бог замыслил, что человек должен править, то человек обязательно будет править.

В стихе 10 псалмопевец снова говорит: «Господи, Боже наш! Как величественно имя Твоё по всей земле!» Он продолжает славить, как будто он даже не подозревает о падении человека. Хотя Адам согрешил и Ева тоже согрешила, они не могли воспрепятствовать Божьему плану. Человек может пасть, и человек может грешить, но человек не может сломить Божью волю. Даже после того, как человек пал, Божья воля в отношении человека осталась прежней. Бог по-прежнему требует, чтобы человек свергнул силу Сатаны. О, Бог такой неизменный! Его путь никогда не сворачивает в сторону, и он совершенно прямой. Мы должны осознать, что Бога нельзя сломить. В мире есть люди, подвергающиеся многим тяжёлым ударам, но никто не испытывал столько ежедневных нападок и не получал постоянно столько ударов, как Бог. Однако Его воля не может быть сломлена. Каким Бог был до падения человека, таким Он остался и после того, как человек пал и грех вошёл в мир. Прежде принятое Им решение остаётся в силе и по сей день. Он никогда не менялся.