Коллектор библейской книги

В Быт. 1:1-2 говорится: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною». Эти два стиха становятся более понятны в буквальном переводе с еврейского. В оригинале на еврейском языке в стихе 1 говорится: «В начале Бог сотворил небеса и землю». Слово «небеса» в этом стихе имеет форму множественного числа и обозначает небеса всех звёзд. (У земли есть своё небо, и у всех звёзд есть своё небо.) Буквальный перевод второго стиха звучит так: «Но земля стала [а не «была»] пустыней и пустотой, и была тьма над поверхностью пучины». В еврейском языке перед словом «земля» стоит союз «но». «В начале Бог сотворил небеса и землю»; с этим не было никаких трудностей, никаких проблем, но затем что-то произошло: «Земля стала пустыней и пустотой». Слово, переведённое как «была» в Быт. 1:2 («Земля же была безвидной и пустой»), — это то же самое слово, переведённое как «стала» в Быт. 19:26, где говорится о том, что жена Лота стала соляным столпом. Жена Лота не родилась соляным столпом, а стала им. Земля не была безвидной и пустой при сотворении, но позже она стала безвидной и пустой. Бог сотворил небеса и землю, но «земля стала пустыней и пустотой». Отсюда следует, что проблема не в небесах, а в земле.

Итак, мы видим, что центром всех проблем является земля. Бог сражается именно за землю. Господь Иисус учил нас молиться: «Пусть освятится Твоё имя; пусть придёт Твоё царство; пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе» (Мф. 6:9-10). В оригинале на греческом языке выражение «и на земле, как на небе» относится ко всем трём высказываниям, а не только к последнему. Другими словами, первоначальный смысл здесь такой: «Пусть освятится Твоё имя и на земле, как на небе; пусть придёт Твоё царство и на земле, как на небе; пусть исполнится Твоя воля и на земле, как на небе». Эта молитва показывает, что с небом проблем нет, но есть проблемы с землёй. После того как человек пал, Бог сказал змею: «Ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей» (Быт. 3:14). Это означало, что земля будет сферой змея и что по ней он будет ползать. Сферой сатанинской работы является не небо, а земля. Если мы хотим, чтобы Божье царство пришло, то Сатана должен быть изгнан. Если мы хотим, чтобы Божья воля исполнилась, то она должна исполниться на земле. Если мы хотим, чтобы Божье имя освятилось, то оно должно освятиться на земле. Все проблемы связаны с землёй.

В Бытии есть два очень важных слова. Первое слово — «обладать» в Быт. 1:28, которое можно также перевести как «покорить», и второе слово — «хранить» в Быт. 2:15, которое можно также перевести как «охранять». Из этих стихов мы видим, что Бог постановил, что человек должен покорить землю и охранять её. Первоначальное намерение Бога состояло в том, чтобы дать человеку землю в качестве места обитания. Бог не хотел, чтобы земля стала опустошённой (Ис. 45:18). Бог хотел с помощью человека помешать Сатане захватить землю, но проблема заключалась в том, что Сатана уже был на земле и собирался совершить на земле разрушительную работу. Поэтому Бог хотел, чтобы человек возвратил землю, оказавшуюся в руках Сатаны.

Ещё один момент, на который нам нужно обратить внимание, состоит в том, что, строго говоря, Бог велел человеку возвратить не только землю, но и относящееся к земле небо. Небеса и небо в Писаниях — это не одно и то же. Небеса — это место, где находится престол Бога, место, где Бог осуществляет Свою власть, тогда как слово «небо» в Писаниях иногда обозначает небо, относящееся к земле. Именно это небо Бог хочет восстановить (см. Отк. 12:7-10).