Коллектор библейской книги

Затем, в стихе 10, говорится: «Ибо надлежало Ему, для которого всё и через которого всё, приводя многих сыновей в славу…» Всё для Него и всё через Него, то есть всё к Нему и посредством Него. То, что всё для Него, означает, что всё к Нему, а то, что всё через Него, означает, что всё посредством Него. Слава Богу, Он не изменил того, что замыслил при сотворении! Что Бог предписал при сотворении, Он по-прежнему предписывает после падения человека. В искуплении Его замысел остаётся прежним. Бог не изменил Свой замысел из-за падения человека. Слава Богу, Он приводит многих сыновей в славу! Он прославляет многих сыновей. Бог замыслил обрести группу новых людей, имеющих подобие и образ Его Сына. Поскольку Господь Иисус являет образец такого человека, остальные будут такими же, как Он, и они войдут вместе с Ним в славу.

Каким образом это осуществится? В стихе 11 говорится: «Ибо и Освящающий, и освящаемые — все от Одного». Кто такой Освящающий? Это Господь Иисус. Кто такие освящаемые? Это мы. Этот стих можно прочитать так: «Ибо и Иисус, Освящающий, и мы, освящаемые, — все от Одного». И Господь Иисус, и мы рождены от одного Отца; все мы произошли из одного источника и имеем одну жизнь. В нас обитает один Дух и один Бог, который является нашим Господом и нашим Отцом. «По этой причине Он не стыдится называть их братьями». Местоимение «Он» относится к нашему Господу Иисусу, а местоимение «их» относится к нам. «Он не стыдится называть их братьями», потому что Он от Отца и мы тоже от Отца.

Мы Божьи многие сыновья, и в конечном итоге Бог приведёт нас в славу. Искупление не изменило Божьего замысла; напротив, оно исполнило тот замысел, который не был осуществлён при сотворении. Первоначальный замысел Бога состоял в том, что человек должен править, причём править он должен главным образом землёй, но, к сожалению, человек потерпел неудачу. Тем не менее первое падение человека не стало концом всего. То, что Бог не получил от первого человека, Адама, Он получит от второго человека, Христа. Рождение в Вифлееме было знаменательным событием, потому что Бог предписал человеку править землёй и восстановить землю и потому что Бог определил, что одна тварь, человек, уничтожит другую тварь, Сатану. Именно поэтому Господь Иисус пришёл и стал человеком. Он сделал это намеренно, и Он стал настоящим человеком. Первый человек не осуществил Божьего замысла; наоборот, он согрешил и пал. Он не только оказался не способен восстановить землю, но и сам попал в плен Сатаны. Он не только оказался не способен править, но и сам подчинился силе Сатаны. Во 2-й главе Бытия говорится, что человек был создан из праха, а в 3-й главе говорится, что прах — это пища змея. Это означает, что падший человек стал пищей Сатаны. Человек уже не мог расправиться с Сатаной; ему пришёл конец. Что в такой ситуации можно было сделать? Означало ли это, что Бог уже не сможет достичь Своего вечного замысла, что Он не сможет получить того, чего желает? Означало ли это, что Бог уже не сможет восстановить землю? Нет! Он послал Своего Сына, чтобы Он стал человеком. Господь Иисус — это истинный Бог, но Он также истинный человек.

На земле есть по крайней мере один человек, который выбирает Бога, который может сказать: «Идёт правитель этого мира, и во Мне он не имеет ничего» (Ин. 14:30). Другими словами, в Господе Иисусе нет ни следа от князя этого мира. Нам нужно помнить, что Господь Иисус пришёл в этот мир не как Бог, а как человек. Богу нужен человек. Если бы Бог захотел расправиться с Сатаной, то Ему бы это ничего не стоило; Сатана пал бы в тот же миг. Но Бог не захотел сделать этого Сам. Он захотел, чтобы с Сатаной покончил человек; Он захотел, чтобы тварь покончила с тварью. Когда Господь Иисус стал человеком, Он подвергся искушению как человек и прошёл через все переживания человека. Но этот человек восторжествовал, этот человек одержал победу. Он взошёл на небо и сел по правую руку от Бога. Иисус был увенчан славой и честью (Евр. 2:9). Он был прославлен.

Он пришёл, чтобы получить славу не как Бог, а как человек. Это не означает, что у Него не было славы Бога, однако во 2-й главе Послания к евреям говорится не о той славе, которой Он обладал как Бог. Там говорится об Иисусе, который был немного умалён по сравнению с ангелами из-за того, что Он претерпел смерть; Иисус был увенчан славой и честью. Наш Господь взошёл на небо как человек. Сегодня Он находится на небесах как человек. Как человек, Он сидит по правую руку от Бога. В будущем будет много людей, которые тоже будут там. Сегодня человек сидит на престоле. Однажды будет много людей, сидящих на престоле. В этом нет никаких сомнений.

Когда Господь Иисус был воскрешён, Он вложил в нас Свою жизнь. Когда мы уверовали в Него, мы получили Его жизнь. Мы все стали Божьими сыновьями, поэтому мы все принадлежим Богу. Поскольку внутри нас есть эта жизнь, Бог может доверить нам, людям, исполнение Своего замысла. Поэтому сказано, что Он приведёт многих сыновей в славу. Править — значит быть прославленным, а быть прославленным — значит править. Когда многие сыновья получат власть и восстановят землю, они будут торжественно введены в славу.

Не нужно думать, что Божий замысел состоит только в том, чтобы мы спаслись от огненного озера и наслаждались небесными благословениями. Мы должны помнить, что Бог хочет, чтобы человек последовал за Его Сыном и использовал Его власть на земле. Бог хочет что-то совершить, и Он не будет делать этого Сам; Он хочет, чтобы это сделали мы. Когда мы сделаем это, Божий замысел будет исполнен. Бог хочет обрести группу людей, которые осуществят Его работу здесь на земле, чтобы Бог мог править на земле через человека.