Коллектор библейской книги

ЖИТЬ ДУХОМ

Жить Духом — значит жить так, что наша жизнь зависит от Духа и направляется Духом. Жить Духом в Гал. 5:25 равнозначно тому, чтобы ходить Духом в стихе 16. То, что мы живём Духом, ходим Духом, это связано с жизнью. То, что мы живём Духом, не связано лишь с внешним поведением или образом действий, это связано с внутренней жизнью. Жить не значит притворяться. Родители часто призывают своих детей вести себя хорошо. Когда дети ведут себя хорошо, они притворяются кем-то, кем они не являются. Можно обучить обезьяну вести себя как человек. Однажды я видел представление с обезьяной, которую научили есть вилкой. На ней был пиджак и небольшая кепка на голове, и её научили ходить на двух ногах вместо четырёх. После представления обезьяна стала вести себя как обычно. Она сорвала кепку и пиджак, отбросила вилку и начала ходить на всех четырёх конечностях. Её обучили вести себя как человек или притворяться человеком, но в своём существе она по-прежнему была обезьяной. Мы, христиане, не должны быть теми, кто притворяется или ведёт себя не так, как это свойственно нашему существу. Мы должны жить Духом.

Многие из нас пытаются притворяться или вести себя определённым образом на христианских собраниях. Вне собрания мы живём по-другому. Подобно обезьяне, которая вела себя как человек, мы ведём себя как «человек» на собраниях и как «обезьяна» вне собраний. Это неправильно. Мы, христиане, не должны быть теми, кто пытается притворяться или вести себя определённым образом. Мы должны быть теми, кто живёт Духом, кто ходит Духом. Мы не должны жить посредством самих себя, посредством своего старого человека; мы должны жить Духом.

ДУХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

В Евангелии от Иоанна говорится о Духе действительности (14:17; 16:13). Действительность — это Христос (Ин. 14:6). Во всей вселенной Христос является единственной действительностью. Действительный свет — это Христос. Любовь, которая у нас есть, — это не действительная любовь. Действительная любовь — это Христос. В Библии содержится повеление почитать своих родителей, и мы должны понимать, что действительное почтение — это Христос. Если у нас нет Христа, у нас не может быть действительного почтения к своим родителям. Действительное почтение — это Христос. Действительная честность — это Христос. Действительное терпение — это Христос. Наше терпение — это не действительное терпение, потому что после некоторых испытаний наше терпение исчезает. Наше терпение ограничено, но Христос как терпение неограничен, потому что Он — действительное терпение. Христос — это действительность, и Дух жизни — это также Дух действительности. Если у нас есть Дух жизни, у нас есть Христос как действительность. Сегодня Дух действительности находится в нас (Ин. 14:17). Мы должны осознавать обитающего внутри нас Духа действительности на практике. День за днём мы должны быть способны засвидетельствовать, что Дух является действительным внутри нас.

В Ин. 16:15 Господь Иисус сказал: «Всё то, что имеет Отец, — Моё; поэтому Я сказал, что Он получает от Моего и возвестит это вам». Действительность и полнота Отца — Христовы. Отец передаёт всё Своё богатство и Свою полноту Сыну. Затем Дух получает всё от Христа и возвещает нам. Всё, чем Отец является, и всё, что у Него есть, воплощено в Сыне (Кол. 2:9), и всё, чем Сын является, и всё, что у него есть, раскрыто верующим как действительность через Духа. Дух показывает нам не какое-то учение, а то, что принадлежит Отцу. То, что принадлежит Отцу, — Христово, и Дух получает всё Отцово от Христа и показывает нам. Действительность принадлежит Отцу, Отец передаёт действительность Сыну, Дух получает её от Сына и показывает её нам. Дух жизни приносит нам всё, чем Бог является в Христе, как действительность. В этой действительности есть всё, что нам нужно. Действительность включает в себя жизнь, свет, терпение, любовь, смирение, доброту, мудрость и знание.

ОБЩЕНИЕ ДУХА

Во 2 Кор. 13:14 говорится: «Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа да будут со всеми вами». Мы не должны считать этот стих просто благословением. Мы должны читать этот стих с пониманием Божьего домостроительства и Божьего раздаяния. Любовь Бога — это Сам Бог, благодать Христа — это Сам Христос, а общение Духа — это Сам Дух. Любовь — это источник, благодать — это русло, а общение — это течение. В божественном раздаянии любовь Бога как источник явлена в благодати Христа как русле и передаётся в нас как общение Духа, течение Духа. Любовь Бога, благодать Христа и общение Духа — это не три отдельные вещи, а три аспекта одной. Если только мы находимся в течении Духа, у нас есть благодать Христа с любовью Бога. Мы наслаждаемся благодатью Христа с любовью Бога в общении Духа, в течении Духа. Это наслаждение божественным раздаянием Божественной Троицы целиком и полностью связано с жизнью.

В 1-й главе Второго послания к коринфянам говорится, что Бог помазал нас Духом (ст. 21), в 3-й главе говорится, что этот Дух животворит, освобождает и преобразовывает, а в заключении Второго послания к коринфянам говорится, что этот Дух является Духом общения. Дух общения — это Дух жизни, который животворит и который помазывает, освобождает и преобразовывает нас. Дух жизни сообщает и передаёт всё, чем Бог является в Христе, в нас для нашего наслаждения, чтобы мы обрели Бога в полной мере.