Коллектор библейской книги

Если Бог дарует нам милость и сокрушит нашего внешнего человека, у нас проявятся следующие черты: умрёт наше прежнее любопытство, мы больше не будем любопытными. Раньше мы были очень сильны в своих чувствах; как только что-нибудь происходило, в нас легко возбуждалось либо нежное чувство любви, либо грубое чувство гнева. Как только что-то происходило вокруг нас, мы сразу же реагировали и оказывались захваченными этими вещами. В результате мы теряли Божье присутствие. Но если Бог будет милостив к нам, Он сокрушит нашего внешнего человека, и тогда наш внутренний человек уже не будет подвержен влиянию вещей, происходящих с нами. Мы будем оставаться спокойными, и у нас будет Божье присутствие.

Мы должны видеть, что наслаждение Божьим присутствием основывается на сокрушении нашего внешнего человека. Человек может наслаждаться непрерывным Божьим присутствием только тогда, когда его внешний человек сокрушён. Брат Лоуренс работал на кухне. К нему приходили многие люди и требовали что-то сделать для них. Вокруг стоял невероятный шум, гремела посуда, однако на брата Лоуренса это никак не влияло. У него было Божье присутствие, когда он молился, и у него также было Божье присутствие, когда он был занят работой. Как мог он сохранять Божье присутствие в таком беспокойном месте? Секрет заключался в том, что никакой внешний шум не мог потревожить его внутреннего существа. Некоторые люди теряют Божье присутствие, потому что, как только они слышат какой-то внешний шум, это сразу же сказывается на их внутреннем существе.

Некоторые люди, не знающие Бога, пытаются сохранять Божье присутствие. Что же они для этого делают? Они ищут такую обстановку, где бы не «гремела посуда». Они думают, что, чем дальше они от людей и дел, тем ближе они к Божьему присутствию. Они ошибаются. Они думают, что проблема кроется в «посуде» — в том, что люди их отвлекают. Нет, проблема кроется в них самих. Бог не избавляет нас от «посуды». Он избавляет нас от её влияния. Вокруг нас может царить страшная суматоха, но внутренне нас она не затрагивает. Вокруг нас невероятный шум, но мы остаёмся совершенно спокойными внутри. Как только Господь сокрушит нашего внешнего человека, наше внутреннее существо перестанет откликаться на подобные вещи; мы будем глухи к этому шуму. Благодарение Богу, что у нас, возможно, очень острый слух. Но действие благодати и Его работа сокрушат нашего внешнего человека, и ничто, происходящее с внешним человеком, больше не будет влиять на нас. Когда гремит «посуда», мы можем прятаться в Божьем присутствии точно так же, как при уединённой молитве.

Если внешний человек сокрушён, человеку не нужно возвращаться к Богу, так как он всё время с Богом. Возвращение не понадобится. Несокрушённому человеку приходится возвращаться к Богу всякий раз, когда он начинает заниматься своими делами, потому что при этом он выходит из присутствия. Поэтому ему нужно возвращаться. Сокрушённый человек никогда не выходит из него, поэтому ему не нужно возвращаться. Многие люди всё время выходят из Божьего присутствия, даже когда они работают для Господа. Объясняется это тем, что их внешний человек так и не был сокрушён. Им лучше вообще ничего не делать. Как только они что-то начинают делать, они выходят из присутствия. Но те, кто знает Бога подлинным образом, никогда из него не выходят. Поэтому им не нужно возвращаться. Если они проводят весь день в молитве Богу, они наслаждаются Его присутствием. Если весь день они заняты мытьём полов, они всё равно наслаждаются Его присутствием. Как только наш внешний человек будет сокрушён, мы будем жить перед Богом. Нам не придётся возвращаться. У нас не будет ощущения, что нам нужно возвратиться, и нужды в этом тоже не будет.