ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

ВЗАИМНАЯ ПОЛЬЗА, КОТОРУЮ ПРИНОСЯТ ДРУГ ДРУГУ ТЕЛО И ПОМЕСТНЫЕ ЦЕРКВИ

Нам нужно увидеть, какую пользу Тело приносит поместным церквям и какую пользу поместные церкви приносят Телу. Показать это можно на примере семьи. С одной стороны, отец существует для членов своей семьи, а с другой стороны, члены семьи существуют для отца. Если у нас нет отца, то мы сироты. Сирота лишён пользы, или блага, исходящей от отца, поэтому он много страдает. Однако бездетный мужчина тоже страдает. Это хорошая иллюстрация того, что Тело Христово — источник поместных церквей. Вселенское Тело является своего рода «отцом» для всех поместных церквей, а все поместные церкви — «дети» этого отца.

Теперь давайте рассмотрим, какую пользу Тело Христово приносит поместным церквям. Возможно, многие члены в той или иной поместной церкви были спасены не этой церковью. Они были спасены в других городах, а затем приехали в эту поместную церковь. Такова польза, которую данная поместная церковь получает от Тела. Такова польза, которую «ребёнок» получает от своего «отца». Некоторые среди нас наслаждались полученным от Тела наследием, но затем отказались от Тела и перестали заботиться о нём. Они произвели разделения, а разделения — это часть деградировавшего христианства.

БЛУД РАЗДЕЛЕНИЯ

Согласно Откровению, Католическая церковь, которая представляет собой бо́льшую часть христианства, стала великой блудницей. Блудница в 17-й главе Откровения — это мать, у которой есть дочери, и эти дочери тоже блудницы (ст. 1, 5). Блудница — это женщина, у которой много мужчин и нет мужа. Деноминации взяли себе множество наименований (например лютеране, уэслиане, англикане, пресвитериане, баптисты и т. п.) помимо имени нашего Мужа, Господа Иисуса Христа. Это означает, что у них нет мужа. Деноминировать церковь, то есть давать ей какое-либо наименование помимо имени Господа, — значит совершать духовный блуд. Церковь как чистая дева, обручённая Христу (2 Кор. 11:2), не должна иметь никакого иного имени, кроме имени своего Мужа. Любое разделение среди верующих — это блудница.

Раав была блудницей, но она обратилась от своего блуда к Божьему народу и вышла замуж за надлежащего мужа. Она была отчуждённой от сообщества Израиля и не имела никакого отношения ко всем Божьим обещаниям, как сказано в Эф. 2:12, однако она обратилась к народу Израиля. Так она перестала быть блудницей, став женой израильтянина по имени Салмон. В результате Раав стала одним из важных предков, благодаря которым был рождён Христос (Мф. 1:5).

ВИДЕТЬ ТЕЛО, ЗНАТЬ ТЕЛО И ЗАБОТИТЬСЯ О ТЕЛЕ

Когда я был молод, Господь использовал меня, чтобы воздвигнуть церковь в моём родном городе Чифу. Однажды руководители деноминаций в этом городе пригласили меня на ужин. Они похвалили меня за мою ревность в Господнем благовестии и за то, что я привёл к Господу многих людей. Однако они выразили своё несогласие с тем, что я основал церковь. В качестве альтернативы они предложили мне проповедовать и учить каждый день Господень в разных деноминациях города, представителями которых они были.

Я спросил их, неужели, на их взгляд, Павел оправдывал существовавшие в Коринфе разделения. Павел сказал: «Я имею в виду то, что каждый из вас говорит: „Я Павлов“. — „А я Аполлосов“. — „А я Кифин“. — „А я Христов“. Неужели Христос разделён?.. Ибо когда кто-то говорит: „Я Павлов“, а другой: „Я Аполлосов“, разве вы не люди плоти?» (1 Кор. 1:12-13А; 3:4). Павел осудил всех этих людей, производивших разделения. Затем я спросил у них: «Что если бы сегодня Павел оказался здесь с нами? Оправдал бы он ваше состояние?» Они ответили: «Нет». Тогда я сказал, что я не могу поддерживать то, что Бог осуждает. Я спросил их, куда мне приводить новых верующих, обретённых мной в результате своего благовествования. Я, разумеется, не мог привести их в эти деноминации, потому что Бог осуждает их. В итоге мне пришлось приобрести зал собрания, чтобы позаботиться о новых верующих. Затем я сказал, что если они уберут все вывески с наименованием своих деноминаций, то я в тот же вечер закрою дверь своего зала собраний. Они ответили, что не могут этого сделать. Я сказал: «Тогда ответственность за разделения несёте вы, а не я».

Как уже было сказано в предыдущей главе, все проблемы возникают по одной причине — из-за незнания Тела. Некоторые в церквях сами себя назначили старейшинами. Они могут заявлять, что их назначил Святой Дух, но в Библии не говорится, что старейшин назначает только Святой Дух. В Библии говорится, что старейшин назначают апостолы и что Дух в итоге признаёт это назначение (Деян. 14:23; 20:28).

Я хочу повторить, что всякий раз, когда мы делаем что-то, мы должны надлежащим образом учитывать Тело. Нам нужно учитывать, как Тело отнесётся к тому, что мы делаем. Величайшая проблема, единственная проблема заключается в том, что мы не знаем Тело и не заботимся о Теле. Если бы мы заботились о Теле и уделяли внимание Телу, то не было бы никаких проблем.

Наша цель — Тело. Без поддержки со стороны Тела, без поддержки со стороны восстановления мы не в состоянии практиковать поместные церкви. Если мы будем практиковать поместную церковную жизнь и при этом пренебрегать видением Тела, наша поместная церковь станет поместной сектой.

Восстановление предназначено для Тела, а не для отдельного человека и не просто для какой-либо поместной церкви. Если мы собираемся сделать что-то, нам надо подумать, как на это отреагирует Тело, восстановление. Все проблемы вызваны недостатком видения Тела и заботы о Теле. Всем нам нужно вернуться к истине, а практиковать истину — значит заботиться о Теле. Иногда Тело сильное, а иногда слабое, но оно всё равно является Телом. Если мы вернёмся к истине и позаботимся о надлежащем порядке в Теле, то Тело сразу же станет сильнее. Все проблемы вызваны одной причиной: мы не видим Тела, не знаем Тела и не заботимся о Теле. Мы должны чтить Тело.