ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Проблемы, вызывающие смуты в церковной жизниУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00737-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 9

ПОРЯДОК В ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ

В Теле есть надлежащий порядок. Некоторые недовольны тем, что находятся в Теле под «глазами». Они хотят быть над «глазами», но такое расположение придумали они, а не Бог. В 1 Кор. 12:18 Павел сказал: «Бог поместил члены — каждый из них — в теле, как и захотел». Никто не может изменить положение какого-либо члена Тела. Мизинец занимает положение под кистью, кисть — под рукой, а рука — под плечом. Таков порядок в Теле Христовом. Если мы считаем себя чем-то бо́льшим, чем мы есть на самом деле, это не соответствует Телу. Если человек говорит, что он апостол, нам следует спросить, какую церковь он воздвиг. Апостол должен быть тем, кто благовествует для спасения грешников, кто основывает и утверждает церкви и кто определяет истину и учит ей.

Мы являемся Телом, а в Теле есть порядок. Однажды брат Ни использовал в качестве иллюстрации порядок в семье. В семье есть отец, мать и дети. Ребёнок знает порядок в своей семье. Он знает, кто стоит над ним, или впереди него, и кто стоит под ним, или позади него. Подобный порядок существует и в Теле. И с человеческой, и с духовной точек зрения мы должны общаться о Господних интересах с теми, кто более зрелый, чем мы, и кто находится впереди нас. В этом случае мы можем говорить, что знаем Тело.

Я полагаю, что это общение представляет собой точный диагноз нашего состояния. «Лекарство» только одно: нам нужно видеть и знать Тело и нам следует чтить Тело. По-другому мы не излечимся. Чтобы практиковать истину, нам нужно видеть Тело. Мы стоим на почве церкви благодаря Телу. Во вселенной есть только одно Тело. Поэтому выражением этого одного Тела в том или ином городе должна быть только одна поместная церковь. В одном городе не может быть больше одного выражения одного Тела. Это истина, которую мы должны практиковать.

ПРАКТИКОВАТЬ ЖИЗНЬ ТЕЛА, ПРИНИМАЯ ВЕРУЮЩИХ И ОТВОРАЧИВАЯСЬ ОТ ТЕХ, КТО ПРОИЗВОДИТ РАЗДЕЛЕНИЯ

Однажды между Братиями произошёл большой спор по поводу принятия святых. Вот почему сегодня есть так называемые «Закрытые Братия» и «Открытые Братия». И те и другие отчасти правы. С одной стороны, мы можем и должны принимать настоящих христиан, но с другой стороны, мы не можем укреплять или оправдывать их деноминации. Такой была и остаётся наша позиция. Мы заявляем, что мы любим всех дорогих святых в деноминациях, но мы не можем утверждать или оправдывать деноминации. Деноминации неправильны, и в них много всякого зла. Любая иерархия — это зло в глазах Господа. Созидать класс духовенства и тем самым сводить на нет функции членов Тела Христова — значит делать зло в глазах Бога.

Наша позиция зависит от того, видим ли мы Тело. Единственное «лекарство» — увидеть Тело Христово. Дело не в том, чтобы согласиться или не согласиться с чем-то, признать что-либо хорошим или плохим. Дело в том, исходит это от Тела или не от Тела. У нас должно быть предельно острое ощущение Тела. Господу нужно Тело. Но сегодня не многие по-настоящему заботятся о Теле.

Когда мы принимаем человека, допуская его к Господней трапезе, мы должны учитывать Тело. Согласно принципу в 14-й главе Послания к римлянам, мы принимаем всех Господних детей, но согласно Рим. 16:17, мы должны замечать тех, кто производит разделения, и отворачиваться от них. Мы не можем принимать людей, производящих разделения, которых Тело подвергло карантину. Кроме того, мы должны понимать, кто обладает функцией и качествами священника, чтобы определять «проказу» среди Господних детей. Это, опять-таки, связано с практикой жизни Тела. Если какая-нибудь поместная церковь принимает человека, который нанёс серьёзнейшее оскорбление Телу, то она, очевидно, не согласна и не едина с Телом. Мы должны заботиться о Теле.

В каком-то смысле можно сказать, что поместная церковь является автономной, но лишь до определённой степени, а именно в практических и деловых вопросах. Решение о покупке участка земли для построения зала или об аренде зала поместная церковь принимает самостоятельно. Однако принятие человека, который был и остаётся источником серьёзных неприятностей в восстановлении, в значительной степени затрагивает всё Тело. Если мы ведём себя надлежащим образом, то у нас всё в порядке в том, что касается Тела. Но если мы совершаем что-то, что Новый Завет осуждает, у Тела есть право выразить своё чувство. Тело обязательно выяснит, остаётся ли в той или иной поместной церкви человек, производивший разделение, и были ли приняты меры в отношении его. Если эта церковь не принимает никаких мер в отношении такого человека, она поступает неправильно и оскорбляет Тело.

Знание Тела — это надлежащее Господне восстановление. Если мы стоим за восстановление, нам нужно понимать, что такое восстановление. Господь желает восстановить утраченное Тело Христово и оставленное без внимания единство Тела Христова. Это — Господне восстановление.

ОТЛОЖИТЬ СВОИ ПРИРОДНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ПРАКТИКОВАТЬ ИСТИНУ О ТЕЛЕ

Когда дело касается практического осуществления истины в Рим. 16:17, то есть того, чтобы отворачиваться от тех, кто производит разделения, нам нужно отложить все свои природные отношения. Если кто-нибудь из наших родственников производит разделение или живёт в грехе, было бы неправильно позволять ему участвовать в Господней трапезе. Что если отец какого-нибудь брата живёт с наложницей? Брат может сказать: «Как я могу отвергнуть своего отца?» Разумеется, он всё равно должен уважать и почитать своего отца, но ему нельзя приносить уклад этой семьи в церковную жизнь. Ему по-прежнему следует практиковать истину, заботясь о Теле Христовом.

В Деяниях говорится, что Варнава совершил ошибку из-за своих природных отношений с Марком, своим двоюродным братом (Кол. 4:10). Он хотел взять своего двоюродного брата, но Павел не согласился с этим (Деян. 15:35-39). Варнава был не прав. Ему следовало послушаться Павла. После того как Варнава отделился от Павла в 15-й главе Деяний, его имя больше не упоминается в повествовании о Божьем движении.

Сколько бы помощи мы ни получили от человека в прошлом, если он совершает нечто, что оскорбляет Тело, мы должны практиковать истину. Мы должны знать Тело и полагаться на Тело. Церкви в Калифорнии написали открытое письмо, потому что у них появилось бремя и они сочли, что обязаны сообщить церквям на земном шаре о том вреде, который нанесли определённые люди в Калифорнии, и о том ущербе, который был причинён этим церквям. В этом открытом письме они рассказали, что приняли решение поместить этих людей в карантин. Следует ли нам послушать эти церкви или нам стоит полагаться на свои личные наблюдения за этой ситуацией? Если мы откладываем в сторону такое уведомление от столь многих церквей и начинаем проводить собственное расследование ситуации, мы тем самым наносим оскорбление Телу. Кого мы уважаем: Тело или самих себя?

Дело не в том, кто прав, а кто виноват. Человек может быть прав, но он, тем не менее, оскорбил Тело. Нам нужно видеть Тело. Господь хочет обрести именно Тело, а не множество спасённых душ. Завоёвывать души необходимо, завоёвывать души хорошо, но завоевание душ не должно быть самоцелью. Души нужны Господу для созидания Тела Христова. Мы должны видеть Тело.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.97.9.171 [18:22:41, 3 декабря 2024]