ГЛАВА СЕДЬМАЯ

УЧИТЬ ДУХОВНОМУ ЗНАНИЮ — ВОПЛОЩЕНИЕ ХРИСТА

Дата: 7 апреля 1961 года

КОГДА МЫ ВЕДЁМ МОЛОДЫХ ЛЮДЕЙ, САМОЕ ВАЖНОЕ — КАСАТЬСЯ ИХ ДУХА

В этой главе мы кратко пообщаемся о том, как вести молодых людей. Когда мы ведём молодых людей в вопросах, связанных с жизнью, нам нужно давать им задание практиковать те положения, которые мы рассматриваем. На следующем собрании нам нужно повторить рассмотренное положение и пообщаться с ними о том, как они практиковали его. Затем можно переходить к следующему положению. Когда мы ведём молодёжное собрание, наш дух должен быть сильным, поскольку обучение духовному знанию во многом носит образовательный характер и мы можем впасть в доктринальные дискуссии.

Молодые люди любят использовать свой разум. Даже в детском возрасте они пользуются разумом и любят рассуждать. Поэтому если во время собрания наш дух не будет сильным, высоким и высвобожденным, то своим обучением мы можем нанести им духовный урон. Когда мы открываем свои уста, чтобы говорить или молиться, наш дух должен быть высвобожден. Если наш дух высвобожден, их духу будет легко пробудиться. Такая атмосфера окажет на них большое влияние. Если на молодёжном собрании не будет высвобождения духа, оно скатится в сферу знания. Если на каждом собрании мы будем давать молодым людям немного библейского знания, но при этом не будем касаться их духа, то всё, что мы им даём, будет носить только образовательный характер. Хотя это знание отличается от общих знаний в мире, без высвобождения духа у молодых людей не будет действительности.

По моим наблюдениям, нам не удаётся коснуться духа молодых людей на молодёжных собраниях. Некоторые из них приходят на молодёжные собрания или на собрания Господней трапезы только потому, что их родители — христиане. Однако они не получают снабжения в своём духе. В лучшем случае они получают немного знания. Причина заключается в том, что у тех, кто ведёт собрания, нет свежего и сильного духа. Да, нам нужно преподносить молодым людям нечто образовательное по своему характеру, но ещё важнее касаться их духа. В том, как мы ведём их, должен быть и образовательный аспект, и аспект духовного упражнения. С одной стороны, они должны получить что-то для своего образования, что обучит их разум и направит их умственные способности. С другой стороны, мы должны вести их так, чтобы они коснулись своего духа свежим и живым образом. В то же самое время их нужно воодушевлять упражнять свой дух, чтобы молиться и тем самым позволять Духу касаться их в духе. Учась молиться, молодые люди будут также переживать оживление в своём духе. Когда они начнут молиться, появится атмосфера молитвы и постепенно их молитва будет исходить из духа. Тогда они получат на собрании подлинное снабжение. В этом случае полученному ими знанию будет соответствовать снабжение в духе.

Получение снабжения в духе нельзя отделять от получения знания, поскольку у каждого человека есть и разум, и дух. Когда мы ведём молодых людей, мы должны обучать их разум. Но если наше обучение не будет содержать в себе элемент высвобождения духа, мы не сможем вести молодых людей эффективно. Когда мы говорим с молодыми людьми, наши слова должны носить образовательный характер и содержать интеллектуальный элемент, но в то же время наш дух должен быть сильным и полным. Тогда наши слова будут передавать элемент духа. Когда мы говорим, когда мы молимся и когда мы поём, нам необходимо высвобождать свой дух, чтобы коснуться духа молодых людей. Мы должны преподносить им знание и одновременно пробуждать их дух. Знание озаряет разум, а высвобождение духа затрагивает дух. Если наш разум будет озарён, а наш дух — открыт, наше общение с Господом принесёт нам подлинное снабжение.

Вести молодёжное собрание непросто. Некоторые думают, что молодёжное собрание легче вести, чем обычное. Это неправильное представление. С одной стороны, молодых людей легче побудить стремиться за Господом, но с другой стороны, молодым людям не так легко по-настоящему коснуться своего духа. Молодые люди легко возбуждаются, и их легко затронуть в их разуме. Но привести их к тому, чтобы они коснулись своего духа, зачастую бывает гораздо труднее, чем старших святых. Чтобы вести молодых людей, мы должны быть сильными в духе.

Нам нужно следить за тем, сколько человек приходит на молодёжное собрание и увеличивается ли его численность. Кроме того, нам нужно следить за тем, насколько молодые люди усваивают и принимают преподносимое им учение. Но самое важное — наблюдать за откликом в их духе. У каждого молодого человека хотя бы один раз должен быть сильный отклик в духе, чтобы он мог пережить подлинное изменение перед Господом. Нам также нужно встречаться с молодыми людьми лично, отдельно от молодёжного собрания. Если у нас нет времени встречаться с каждым из них, нам нужно искать водительства Господа и встречаться с ними лично в зависимости от их нужды. Во время встречи нам нужно упражнять свой дух, чтобы коснуться их духа и оживить его.

Самое главное на молодёжном собрании — это оживить дух молодых людей. Поэтому нам нужно ограничивать себя в том, сколько мы говорим по подготовленным нами материалам. Если мы будем говорить слишком много, они воспримут это только своим разумом. Если так будет продолжаться в течение полугода, то всё, что молодые люди вынесут с собраний, будет связано главным образом с содержанием материалов, а не с движением и деятельностью в их духе. Такой результат противоречит природе христианского собрания, цель которого — снабжать людей духом. Но для того чтобы снабжать других духом, нам нужно озарить их разум. Образование в мире направлено исключительно на развитие интеллекта; дух никого не интересует. Но мы, делая сообщение, должны вкладывать в других духовное знание с целью затронуть их дух. Обучая разум людей и не достигая при этом их духа, мы никогда не достигнем цели и наша работа будет напрасна. Поэтому все, кто имеет отношение к молодёжному собранию, должны ясно понимать, что, используя материалы для обучения молодых святых, мы должны стремиться коснуться их духа.