ГЛАВА ШЕСТАЯ

УПРАЖНЯТЬ ДУХ И ПРАКТИКОВАТЬСЯ В ГОВОРЕНИИ ЗА ГОСПОДА

Дата: 31 марта 1961 года

ИМЕТЬ ЖИВОЙ И ВЫСВОБОЖДЕННЫЙ ДУХ И НЕ ЖДАТЬ ВДОХНОВЕНИЯ

Когда мы ведём молодёжное собрание, наш дух должен быть живым и высвобожденным. Атмосфера на собрании имеет большое значение, поскольку она может либо оживить, либо убить святых. Если мы, придя на собрание, приведём свой дух в действие и будем упражнять его, то святые будут оживлены благодаря атмосфере этого собрания. Однако из-за влияния нашего прошлого многие братья и сёстры пассивно сидят на собрании хлебопреломления или на молитвенном собрании. Вместо того чтобы упражнять свой дух, они ждут вдохновения от Духа. Это нехорошо. Если мы будем просто сидеть на стульях с Библией или сборником гимнов в руках и не будем упражнять свой дух, нам будет трудно переживать течение Духа.

Если мы не задействуем свой дух, то Дух не сможет привести нас в движение. Машина начнёт двигаться только тогда, когда мы заведём двигатель, включив зажигание. Если мы не «включим зажигание» в нашем духе, а будем ждать, пока другие «зажгут» его, то атмосфера собрания не будет живой. В прошлом наши собрания очень страдали из-за того, что у нас была такая практика. Нам нужно порвать с такой формой собраний. Святые знают, когда мы не упражняем свой дух. Если наш дух не упражнять, он будет сонным, а мы сами будем настроены ждать, когда Дух вдохновит нас на собрании. Кроме того, сонный дух не может быть служащим духом.

НЕСТИ СОБРАНИЕ ВМЕСТЕ С ДРУГИМИ В СЛУЖАЩЕМ ДУХЕ

Чтобы проиллюстрировать эту ситуацию, давайте посмотрим на баскетбольную команду. Когда баскетболисты приезжают на матч, они должны быть готовы играть. Если они выйдут на поле в халатах, а не в спортивных костюмах, то они не будут готовы к игре. Точно так же если мы будем сидеть тихо и не будем упражнять свой дух в молитве или пении, то это скажется на собрании. Но если, придя на собрание, мы сразу же начнём упражнять и высвобождать свой дух и если все святые будут нести бремя собрания, смешиваясь в молитве, то собрание будет исполнено силы. Если у нас есть бремя, мы даже придём на собрание на пять или десять минут раньше и начнём молиться с теми, кто уже пришёл. В результате молитва начнётся сама собой всего с двоих или троих.

Когда мы сходимся для собрания, это является своего рода служением, поэтому мы должны быть настроены служить. Подобно приготовившемуся играть баскетболисту, мы, придя на собрание, должны быть готовы «играть в мяч». Мы не можем быть просто зрителями. Когда мы приходим на собрание, мы не должны ждать, когда другие начнут функционировать. Мы также не должны ждать, когда ведущие братья начнут молиться или предложат гимн. Молодые святые, которые не молятся на молодёжных собраниях, подобны баскетболистам, которые приехали на матч, но не прикасаются к мячу.

УПРАЖНЯТЬ ДУХ И ПОСТОЯННО ОБЩАТЬСЯ С ГОСПОДОМ

Мы не можем на регулярных собраниях церкви быть зрителями, а потом упражнять свой дух, когда служим на молодёжном собрании. Такое служение получит не много благословения, потому что мы не можем обмануть Бога. Закон Божьего благословения состоит в том, что мы должны упражнять свой дух. Чтобы получить Божье благословение, мы должны всегда упражнять свой дух. Наш дух укрепляется, когда мы упражняем его. Если мы не будем упражнять свой дух на регулярных собраниях церкви, нам будет трудно упражнять его, когда мы будем служить на молодёжном собрании. Церковь мало продвинулась вперёд, потому что святые ждут вдохновения Духа и в результате не упражняют свой дух. Если мы считаем, что нам нужно ждать вдохновения Духа, то наше представление ошибочное.

Те, кто служит молодым людям, должны собираться и молиться за молодёжное собрание. Если перед молодёжным собранием назначено время для подготовки, то служащим нужно приходить раньше и вместе молиться. Нехорошо, когда одни служащие в это время уже поют, а другие спокойно опаздывают. Настрой опаздывающих не соответствует служащему духу. Человек со служащим духом приедет на собрание раньше потому, что внутри него есть бремя, а не потому, что он следует заранее спланированному расписанию. Если у святых есть служащий дух, они будут приезжать пораньше, чтобы молиться и петь. Поэтому, когда они придут на молодёжное собрание, оно будет живым и атмосфера будет совершенно иной.

Если служащие просто готовят материал по каким-то пунктам, а свой дух начинают упражнять, только приехав на молодёжное собрание, то их настрой неправильный. Если они не упражняют свой дух регулярно, то их участие в молодёжном собрании будет подобно игре актёров. Когда некоторые святые начинают служить с молодыми людьми, у них есть бремя и они молятся. Но по мере того как они продолжают служить, их служение превращается в рутину и они перестают молиться. Тогда их служение становится обязанностью и им приходится заставлять себя выполнять её. Служащий должен быть человеком молитвы, даже если он служит из чувства долга. Река Янцзы в Китае течёт постоянно; она течёт, когда людям нужна вода и когда она им не нужна. Точно так же, когда служащий готовится к сообщению, ему нужно молиться, но, даже если он не собирается делать сообщение, ему всё равно нужно общаться с Господом. Недостаточно молиться только тогда, когда ему нужно делать сообщение. Его общение с Господом и молитва должны быть постоянными, подобно постоянному течению реки Янцзы.