Коллектор библейской книги

УЖЕ НЕ ВО ПЛОТИ

Рассмотрим восьмую главу Послания к Римлянам: «Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности» (Рим. 8:9-10). Здесь мы читаем о том, что мы не во плоти. Это показывает, насколько мы были обмануты врагом. Столько христиан постоянно стенают над тем фактом, что они такие плотские. Но это ложь! Мы не во плоти, а в духе. Так гласит Послание к Римлянам 8:9. Чье слово заслуживает больше доверия — ваше или Библии? Библия говорит, что мы не во плоти, а в духе. Поэтому мы должны верить слову Библии. Наше слово ничто. Только слово Библии — истина. Забудем о своем слове и примем слово Библии. Мы больше не во плоти, а в духе. Мы знаем это благодаря слову Библии. Аллилуйя! Мы больше не во плоти, потому что Дух Божий обитает в нас. Это внутреннее обитание Христа. Только благодаря населяющему Христу мы уже не во плоти.

Из этих стихов мы понимаем, что Дух Божий является Духом Христа. А Дух Христа — это просто Сам Христос. Поэтому в конце концов сказано: «А если Христос в вас». Эти слова исполнены глубокого значения. Это великие слова. Мы все должны воскликнуть: «Аллилуйя! Христос — в нас». Как это чудесно! В нас — замечательная личность. И эта личность — Христос.

ХОДИТЬ В ДУХЕ

Таким образом, каждый из нас становится замечательной личностью в духе, потому что Дух жизни теперь находится в нашем духе. «Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии» (Рим. 8:16). Христос — это такой чудесный Дух, а у нас есть наш дух. И Христос как чудесный Дух жизни теперь находится в нашем духе. В нем мы и должны ходить. Не нужно смотреть на свое окружение, ситуацию или на себя. Смотреть нужно только на Послание к Римлянам, глава 8. Когда бы ни приходил Сатана, чтобы заставить нас взглянуть на что-либо другое, мы должны говорить ему: «Сатана, посмотри на Послание к Римлянам, глава 8!» Сатана только скажет: «Посмотри на себя, на свои обстоятельства, на свою ситуацию». Но нам не надо смотреть на это. В Послании к Римлянам, глава 8, говорится, что закон Духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. Аллилуйя!

ПРЕДВКУШЕНИЕ ДУХА

Затем в Послании к Римлянам 8:23 говорится, что населяющий Христос — это настоящее предвкушение. «И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего». Христос как Дух в нас — это настоящее предвкушение. Предвкушение означает две вещи. Оно означает, что нечто обладает очень свежим вкусом, а также то, что за ним последует полное вкушение. Аллилуйя! Христос — это Дух, Христос — это жизнь и Христос — это вкус. Мы можем наслаждаться Христом перед Сатаной. Господь приглашает нас на пир в присутствии наших врагов. Населяющий Христос — это не только наша жизнь, но и наш вкус. Как приятен населяющий Христос! И как ненавистно Сатане видеть наше наслаждение Им! Слава Господу, что нас населяет такая Личность!

ОДНО ТЕЛО ВО ХРИСТЕ

В конце концов результат наслаждения населяющим Христом подводит нас к цели Послания к Римлянам. «Ибо, как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело, так мы многие составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены» (Рим. 12:4-5). Мы все члены одного Тела во Христе. Это также видно в последней, шестнадцатой главе Послания к Римлянам. В этой главе мы четыре раза находим слова «во Христе». Еще четыре раза в ней говорится «в Господе». Сестра такая-то — человек в Господе, и брат такой-то — брат во Христе. «В Господе» и «во Христе» встречаются в одной этой главе в общем восемь раз.

Большинство толкователей Послания к Римлянам не много говорят о шестнадцатой главе. Они говорят, что это просто глава приветствий. Им кажется, что слова «приветствуйте брата такого-то» и «приветствуйте сестру такую-то» не имеют большого значения. Но мне шестнадцатая глава нравится так же, как и предыдущие пятнадцать. Столько раз мы читаем «во Христе», «во Христе», «во Христе Иисусе», «в Господе», «в Господе». Аллилуйя! Сегодня в церкви мы — люди «в Господе». Если мы не в Господе, то мы не братья и сестры. Но, слава Господу, мы все в Господе. В своей Библии я восемь раз подчеркнул места в Послании к Римлянам, глава 16, где говорится «в Господе» или «во Христе». Эти слова повторяются не напрасно. В них глубокий смысл. Когда мы в Господе, Господь автоматически в нас. Это делает нас членами одного Тела во Христе. Тогда у нас появляется церковная жизнь. Поэтому-то в Послании к Римлянам, глава 16, несколько раз упоминается церковь.

Вот почему в Послании к Римлянам, глава 15, говорится, чтобы мы были в единомыслии между собой по Христу. «Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по учению Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (Рим.15:5-6). Мы в единомыслии не по объективному Христу в небесах, а по субъективному Христу, живущему в нас. Христос живет в каждом из нас, и у нас у всех есть Христос как наша жизнь. Вот почему мы едины. Мы никогда не смогли бы быть в единомыслии по чему-либо еще. У нас есть только одно единодушие — Христос. Это для церкви. Населяющий Христос — это наше единодушие и единство. Только так мы все можем в единодушии одними устами прославлять Бога в церковной жизни. Нас могут быть тысячи, но у нас все равно одни уста, и мы в единомыслии благодаря населяющему Христу. Аллилуйя!

Теперь мы ясно понимаем, что Послание к Римлянам начинается с оправдания по вере, далее говорит о внутреннем обитании Христа, а затем подводит нас к цели этого послания — единому Телу Христову, то есть церкви. Теперь мы можем наслаждаться Христом в едином Теле, церковной жизни.