Коллектор библейской книги

БЫТЬ ОТЧАЯННЫМ ПЕРЕД ГОСПОДОМ, ЧТОБЫ БОРОТЬСЯ С НИМ

Человеку, который не хочет подчиниться Господнему сиянию, помочь невозможно. Мы можем молиться за него, говорить ему и общаться с ним, но мы будем снова и снова осознавать, что его проблема остаётся. Когда мы общаемся с ним, кажется, что он получает некоторую помощь, но после этого он остаётся в том же состоянии и по-прежнему не готов подчиниться. Никто не может помочь ему. Он сам должен отвечать за то, чтобы победить свою небрежность и ограниченность. По крайней мере, он должен быть как Иаков, который боролся с Господом у брода Иавок (Быт. 32:22-32).

Многие из нас осознают, что в нашем служении, координации и духовной жизни мы подошли к моменту, когда нам дальше некуда идти. Хотя, если смотреть на внешнюю сторону, мы не сделали ничего плохого, среди нас нет видимых разногласий и, кажется, нет никаких ошибок, но внутренне нам ясно, что мы, подобно Иакову, подошли к броду Иавок. В тот день Иаков принял решение бороться с Богом, но наша проблема состоит в том, что нам не хватает решимости бороться. Мы ленивы и в духе, и в чувствах. Пусть Господь смилуется над нами!

На этом обучении мы не можем предложить ничего, что вызывает возбуждение. Чем больше человек приобретает Господа и касается Господнего слова внутренне, тем больше убивающий элемент действует в нём и умерщвляет его. Другими словами, это обучение проводится не «весной», а «зимой». Со своей стороны нам нужно, чтобы нас снова и снова умерщвляли. Когда некоторые братья поедут в свои местности после обучения, они не смогут делать сообщения или даже не смогут открыть уста для молитвы на собраниях. Причина в том, что среди нас остаётся проблема. Проблема существовала всегда, но она не была изобличена. Однако благодаря обучению она была изобличена. Чем больше проблема человека обличается, тем слабее он становится, и это продолжается до тех пор, пока в конечном итоге он не сможет подняться внутренне. В результате он не может прорваться. Он не может прорваться в работе, в служении слова, в координации или в духовной жизни. Это брод Иавок.

Мы не должны разочаровываться. Нам нужно просить у Господа Его милости, чтобы мы, подобно Иакову, стали настолько отчаянными перед Господом, чтобы бороться с Ним. Мы можем обсудить свою слабость с Господом, сказав Ему: «Господь, хотя я не отчаянный, я не должен быть ленивым. Что мне делать со своим ленивым настроем?» Если мы не можем подняться внутренне, нам нужно обсудить это с Господом. Когда мы так приходим к Господу, мы не должны слишком беспокоиться о цене, которую нам предстоит заплатить. Если мы беспокоимся о цене, это сильно отвлекает нас. Мы должны просто сказать Господу, что мы хотим решить свою проблему и обсудить с Ним, что нам делать с ленью в нашем существе и что нам делать, когда наш дух не может подняться. Нам нужно молиться Господу таким образом.

Мы никогда не должны пренебрегать внутренним чувством осуждения, и мы никогда не должны отмахиваться от него. Мы должны принимать любое чувство осуждения и не искать себе оправданий. Находить себе оправдания — значит быть небрежным по отношению к себе, давать себе свободу. Чувство осуждения останавливает и ограничивает нас, а когда мы оправдываем себя, это освобождает нас. До какой степени мы пытаемся оправданиями заглушить внутреннее чувство осуждения, до такой степени мы упускаем благодать, и чем больше мы принимаем осуждение, тем больше благодати мы получаем.

Наше состояние перед Господом в большой степени влияет на церковь. Сможет ли церковь Божья свободно двигаться вперёд, зависит от того, сможем ли мы пройти через этот кризис. Если наша внутренняя проблема разрешится, церковь Божья сможет двигаться вперёд. В противном случае я не знаю, насколько Господь задержится, из-за того что церковь не может двигаться вперёд. Я умоляю всех братьев и сестёр, особенно ответственных святых в церквях, принять это слово. Пусть Господь смилуется над нами!