ПОМЕСТНЫЕ ЦЕРКВИ

ГЛАВА ПЕРВАЯ

ТЕЛО ХРИСТОВО

Тексты Писания: Еф. 1:3-14, 19-23; 3:8-11; 4:3-6

ПЛАН

1. Тело Христово — это организм приготовленного и завершенного Триединого Бога.
2. Оно состоит из приготовленного и завершенного Триединого Бога как своих сущности, элемента и источника, слитого с возрожденными и преобразованными трехчастными верующими, — пары составляющего Триединого Бога.
3. Это Тело воплощенного, распятого, воскресшего и вознесенного Христа, полнота, выражение, всеобъемлющего и всеохватывающего Христа, который наполняет все во всем.
4. Оно составляется посредством раздаяния жизни и природы Отца, элемента Сына, высвобожденного через Его искупление, и сущности Духа через Его запечатление.
5. Оно составляется также благодаря переливанию Христа в Его вознесении.
6. Оно формируется посредством крещения Духа в домостроительной Троице.
7. Оно растет посредством увеличения Триединого Бога внутри всех членов Тела, которые во всем возрастают в Главу, Христа.
8. Оно созидается благодаря обильному снабжению Главы посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, что производит рост Тела для созидания им самого себя в любви.
9. Оно и растет и созидается в сфере подлинного единства Духа, в котором все члены Тела должны достичь единства их общей веры во Христа и их общего познания Сына Божьего.
10. Будучи организмом Триединого Бога, оно является также полнотой, выражением, завершенного Триединого Бога.

В этом сообщении мы хотим рассмотреть, чем является Тело Христово. Нам нужно увидеть Тело Христово с той точки зрения, которая раскрыта в Послании к Ефесянам. Многие из тех, кто серьезно изучает Библию, говорят, что это Послание о церкви. Но нам нужно увидеть, что Послание к Ефесянам — это книга непросто о церкви, но о церкви как Теле Христовом. В Еф. 1:22-23 говорится, что Христу дано было быть Главой над всем для церкви, которая есть Его Тело. В Послании к Ефесянам особый акцент стоит на Теле Христовом.

Сегодня термин «церковь» знаком даже нехристианам, и они, как, впрочем, и многие христиане, думают, что церковь — это физическое здание с колокольней. Они говорят, что они идут в церковь или находятся в церкви, имея в виду при этом физическое здание. Они не знают, что церковь — это не физическое здание, а Тело Христово. Мы должны увидеть, что такое Тело Христово. Согласно Посланию к Ефесянам, Тело Христово нечто очень таинственное, чего мы не можем постигнуть своим природным разумением.

Если бы нас спросили, что такое Тело Христово, мы бы ответили только, что Тело Христово — это церковь. Если б нас дальше спросили, что такое церковь, мы бы ответили только, что церковь — это собрание людей, вызванных Богом из мира. Конечно, это все верно, но это не то Тело Христово, которое раскрыто в Послании к Ефесянам.

ИТОГ:

Тело Христово — итог чего-то. Во-первых, это итог раздаяния Триединого Бога. Во-вторых, это итог переливания вознесшегося Христа.

В Еф. 1:3-14 раскрывается, что Тело Христово — это итог раздаяния Триединого Бога в природе и жизни Отца, в искуплении Сына и в том, что Он делает нас наследием Божьим по составу, и в печати и залоге Духа. Это так таинственно и глубоко! Тело Христово — это итог раздаяния Триединого Бога. Нечто, изошедшее из Отца, нечто, изошедшее из Сына, и нечто, изошедшее из Духа, завершаются Телом Христовым.

Тело Христово есть также итог переливания вознесшегося Христа в том, что Он достиг положения Главы над всем (Еф. 1:19-23). Более того, Тело Христово есть завершенность служения богатства Христа (3:8-11). Итог раздаяния Триединого Бога, итог переливания вознесшегося Христа и завершенность служения богатства Христа — вот что такое Тело Христово. Раздаяние — Триединого Бога, переливание — вознесшегося Христа, а завершенность — несения богатства Христа. В результате — Тело Христово.

Более того, Тело Христово — это божественно-человеческий состав, в который входят Триединый Бог и преобразованное человечество. Это — состав из божественности и человечества. Вот что мы видим в Еф. 4:3-6. Мы должны запомнить эти пять слов: итог, раздаяние, переливание, завершенность и состав. Тело Христово — это итог раздаяния и переливания, а также это завершенность и состав.