Коллектор библейской книги

ВТОРОЕ

Как нам развить способность слушать и понимать?

Во-первых, нам нельзя быть субъективными. Помните: субъективность — одна из основных причин, по которой люди не умеют слушать. Каждому субъективному человеку трудно понять, о чём говорят другие. Если у нас есть свои субъективные представления и идеи о людях, нам трудно расслышать, что они говорят, потому что наш разум уже переполнен. Мы настолько тверды в своих мнениях, что мнения других людей не могут проникнуть в наш разум. Так обстоит дело со многими субъективными людьми. Они твёрдо убеждены в своих идеях, мнениях и взглядах. Ничто не может поколебать их идеи, мнения и взгляды. Они приняли решение давать свою «касторку» всем, кто придёт к ним, с какой бы нуждой они ни приходили. Их единственная панацея — их «касторка». Как могут они расслышать, о чём говорят другие люди? Когда к ним приходят слабые святые, у них нет желания разбираться в их проблемах. Вместо этого они настроены в своём разуме сказать то-то и то-то, и ничего сверх своих заранее обдуманных увещеваний они говорить не собираются. Они очень самоуверенны, однако они не имеют ни малейшего представления о проблемах других людей. Как могут такие люди работать для Господа? Нам следует просить Господа спасти нас от подобной субъективности. Мы должны молиться Ему: «Господь, не позволяй мне становиться предвзятым, когда я беседую с людьми. Не позволяй мне навязывать людям свой диагноз. Не мне выяснять, что у них за болезнь. Господь, Ты должен показать мне это». Нам нужно научиться отбрасывать свою субъективность, внимательно слушать, слышать, что говорят другие, и выяснять, в чём их проблема.

Во-вторых, наш разум не должен блуждать. Многие верующие так и не усвоили никаких надлежащих уроков в том, что касается их разума. Их мысли день и ночь безостановочно текут. Их мысли никогда не бывают ни на чём сосредоточены. Они просто позволяют своим мыслям бродить где угодно. Они накапливают столько всего в своём разуме, что, когда другие люди пытаются донести до них свои мысли, места уже нет. Многие люди слишком активны в своём разуме. У них есть место только для своих мыслей; они не могут воспринять мысли других людей. В итоге они не способны понять, как думают другие люди. Они не могут воспринять чужие мысли, потому что не научились молчанию в своём разуме. Чтобы мы могли слышать, что говорят другие, нашему разуму требуется воспитание. Если он постоянно вращается, как маховое колесо, ничто не может задержаться в нём. Учась слушать других людей, работник Господень должен утихомирить собственный разум. Он должен не только отвергать всякую субъективность; он должен научиться сохранять спокойствие в своём разуме. Нам нужно научиться думать так, как думают другие, и понимать то, что они говорят. Мы должны также научиться понимать скрытый смысл их слов. Если у нас это не получится, мы окажемся не очень полезны для Господа.

В-третьих, мы должны научиться разделять чувства людей. Фундаментальное требование для понимания слов других людей — это способность сопереживать их чувствам. Мы не можем понять, что говорят другие, просто понимая их слова; нам нужно уметь чувствовать то же, что чувствуют они. Если к нам приходит человек в глубокой печали, подавленный несчастьями, а мы сидим беззаботно и нас не трогает его горе, мы никогда не сможем помочь ему, сколько бы мы ни выслушивали его слова. Если наши чувства не отождествятся с его чувствами, мы не поймём, с чем он столкнулся. Те, кто не испытал никакой работы над своими чувствами, никогда не почувствуют, что чувствуют другие. Человек с ожесточёнными чувствами не способен разделить чувства других и не способен понять, что они говорят. Если мы не подверглись Божьей работе над нами, мы не сможем петь «Аллилуйя», когда люди выражают свою радость, и мы не сможем разделить их горе, когда они выражают печаль. Мы не в состоянии отождествиться с их чувствами, и их чувства не затрагивают нас. Вот почему нам нужно понимать их слова.