Коллектор библейской книги

Отрывки из служения:

Сегодня нам нужно рассмотреть ещё одну важную тему. Это ключевой урок в том блюстительстве, которое осуществляют в церкви старейшины. Это урок управления церковью.

Осуществляемое старейшинами управление — это их блюстительство, ведение дел, созидание и руководство. Блюстительство старейшин, их управление, созидание, руководство и ведение дел церкви — это всё одно и то же. Но в данном уроке мы предпочитаем пользоваться термином «управление».

Об осуществляемом старейшинами управлении церковью можно говорить долго. Если мы считаем, что управление означает только созидание святых, мы будем рассуждать только о созидании, не понимая, что оно также включает в себя ведение дел церкви. И наоборот, если мы считаем, что управление касается только ведения дел, мы не поймём, что оно также включает в себя созидание святых. Но употребляя слово «управление», мы включаем все аспекты в общем смысле. Управление подразумевает и ведение дел, и созидание — оно включает в себя всё. Термины «руководство», «созидание» и «ведение дел» обозначают каждый только одну конкретную вещь. Но слово «управление» сразу передаёт мысль о множестве обязанностей. Вот почему мы предпочитаем использовать слово «управление». Управление церковью, осуществляемое старейшинами, охватывает много областей. У него, выражаясь языком светского мира, много отделов.

У осуществляемого старейшинами управления есть одна цель с тремя областями служения. Кроме того, здесь нужно учитывать разные вопросы, связанные с координацией. Давайте рассмотрим их по порядку.

ОДНА ЦЕЛЬ С ТРЕМЯ ОБЛАСТЯМИ СЛУЖЕНИЯ

Одна цель

Где бы церковь ни появлялась на земле, у неё есть только одна цель: быть свидетельством Христа и выражать Христа среди человечества. Когда люди Христа живут Христа и выражают Его, появляется свидетельство церкви. Это цель, ради которой на земле сегодня существует церковь. Бог хочет, чтобы во вселенной существовала церковь, потому что Он хочет, чтобы она выражала Христа подобным образом. Бог утверждает церкви во всех местностях для того, чтобы Христос был выражен святыми в этих местностях. Такова цель церкви. Такова также цель управления церковью, которое осуществляют старейшины.

Старейшины должны осознавать, что наши собрания здесь не представляют какую-то особую истину или какое-то движение в христианстве. Среди организаций в христианстве некоторые представляют истину о крещении; они называют себя баптистской церковью. Другие представляют пятидесятническое движение; они называют себя пятидесятниками. Но, братья, мы не намерены так поступать. Мы по милости Господа желаем восстановить свидетельство церкви на земле. Мы хотим лишь одного: пусть Бог будет более милостив к нам и восстановит свидетельство церкви, чтобы Сын Божий, наш славный Христос, был выражен. Церкви во всех местах должны поддерживать одно свидетельство и подчёркивать одну цель, состоящую в том, чтобы среди братьев и сестёр был явлен жизнью и выражен Христос.

Три области служения

Опираясь на свой опыт в прошлом и на своё знание истины в Писаниях, мы ясно видим из своей практики, что практическое служение в церкви охватывает три области.

Первая область — это ревностное благовествование. Чтобы выражать на земле Сына Божьего, церковь не может пренебрегать благовествованием. Она должна проповедовать благовестие Сына Божьего грешникам, находящимся во тьме. Чтобы укреплять и созидать свидетельство церкви, в ней должно быть благовествование для принесения новых душ. В служении благовестия церковь должна быть ревностной, сильной и эффективной.

Вторая область — это совершенствование святых. Когда люди спасаются и приходят в церковь, их нужно сразу же начать совершенствовать. Разумеется, совершенствование включает в себя многое. Совершенствуя людей, мы должны помогать им любить Господа, работать над своим прошлым, посвящать себя Господу, научиться изучать Библию, молиться, соприкасаться с Господом и стремиться к росту в жизни. Это четыре уровня духовной жизни, которым мы были научены в прошлом.

Третья область — это служение. Нам нужно не только совершенствовать спасённых, нам нужно приводить этих спасённых и усовершенствованных людей в церковь и ставить их на практическое служение.

Если сложить эти три положения, получится созидание церкви. С одной стороны, происходит благовествование. С другой стороны, происходит совершенствование святых. Затем вам нужно привести спасённых и усовершенствованных к совместному служению. Так в местности может созидаться церковь. Благодаря созиданию этих трёх областей служения Божья славная цель будет достигнута и Христос будет выражен. Таково свидетельство церкви. Это цель, которую Бог ставит перед ней.

Всё управление и блюстительство, которое старейшины осуществляют в церкви, вращается вокруг этой одной цели и этих трёх областей служения. Это сфера управления старейшин. Что бы старейшины ни делали и сколько бы они ни делали, в конце концов всё предназначается либо для благовествования, либо для совершенствования, либо для служения. Вместе эти три момента производят созидание, достижение которого осуществляет Божью цель.

КООРДИНАЦИЯ В СЛУЖЕНИИ

Блюстительство и управление старейшин — это не что иное, как благовестие, совершенствование и служение. Вслед за благовестием идёт совершенствование, а вслед за совершенствованием идёт служение. Что же касается служения, то оно должно происходить в координации. Координация — эта та часть служения, которая требует самого пристального духовного внимания. Блюстительство и управление старейшин должны осуществляться в координации. Если у старейшин не получается осуществлять их в координации, то их управление, несомненно, будет слабым. Мы должны осознавать: чтобы Господь осуществил Свою цель в церкви в этом веке, святые должны созидаться. Этим созиданием является координация. Благовестие приводит спасённых грешников. Когда человек спасается, его нужно совершенствовать. После усовершенствования он должен служить. Но служить он должен не индивидуально, а в координации. Это координация в служении. Это созидание церкви.

АСПЕКТЫ КООРДИНАЦИИ

Некоторые люди поняли слово «координация», которое мы используем, в смысле «организация каких-либо учреждений». На самом деле это совершенно разные вещи. Слово «организация» в Библии не встречается, а слово «координация» употреблено в Китайском переводе Библии. В переводе 1 Кор. 12:24 на китайский говорится: «Бог скоординировал Тело вместе». Слово «координация» мы заимствовали именно из этого стиха. Тело скоординировано Богом. Вы можете сказать, что Тело — это организация, потому что оно организовано из разных частей. Но Бог говорит, что Тело — это вопрос координации. В Рим. 12:5 сказано: «Так мы, многие, — одно Тело в Христе, а каждый в отдельности мы — члены друг друга». То, что мы члены друг друга, становящиеся одним Телом, связано с координацией. Теперь давайте рассмотрим различные аспекты координации.