ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Уроки о старейшинстве, том 1, разделы 1-6Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00913-5,
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 31

«Благопристойный»

[Пятое качество старейшины в 1 Тим. 3:1-7 — это «благопристойный» (ст. 2).] Греческое слово, переведённое в 3:2 как «благопристойный», также означает «приличный». Быть благопристойным, приличным, — значит поступать соответственно обстановке. Это значит быть не слишком торопливым и не слишком медлительным, не слишком решительным и не слишком робким. Приличный человек всегда делает то, что соответствует обстановке. Он говорит, когда надо говорить, и молчит, когда надо молчать. Он может также смеяться, когда смех уместен.

Одно только это качество показывает, как трудно быть старейшиной. Можно без преувеличения сказать, что быть старейшиной — это самая трудная задача на земле. Как сложно соответствовать хотя бы этому одному качеству — быть благопристойным, приличным! Даже в том, как он говорит по телефону, старейшина должен быть приличным. С одной стороны, старейшина не должен говорить слишком долго; с другой стороны, если его разговор слишком короткий, это может обидеть других. Даже в том, что касается наших звонков по телефону, можно дойти до крайностей. Одна крайность заключается в том, что брат снимает трубку и кладёт её рядом с телефоном, не желая ни с кем говорить. Другая крайность — это слишком долгие телефонные разговоры. Ни то ни другое не является благопристойным.

Старейшинам нужно быть благопристойными в том, как они говорят с людьми. Иногда они должны говорить громко, а иногда они должны говорить тихо.

Более того, они должны быть благопристойными в том, какая у них причёска. Если она слишком длинная или слишком короткая, это не благопристойно. Из этих примеров мы видим, что требованиям, предъявляемым к старейшинам, практически нет конца.

Поскольку требования к старейшине столь многочисленны и трудны, честолюбивое стремление к старейшинству действительно нелепо. Те, у кого есть такие честолюбивые мысли, просто не знают, как трудно быть старейшиной. Если у брата нет искреннего стремления с чистыми побуждениями в отношении Господнего восстановления, у него не должно быть желания стать старейшиной. Пусть он осуществляет свои честолюбивые мечты за пределами церкви, а не в стремлении к старейшинству. Церковь — это не сцена для исполнения честолюбивых замыслов.

Требования, предъявляемые к старейшинству, чрезвычайно высоки. Поэтому я сочувствую старейшинам. Я знаю по собственному опыту, что нередко им звонят посреди ночи и у них нет выбора, кроме как взять трубку и решать проблемы того, кто им позвонил.

Здесь я хотел бы обратиться со словом утешения и воодушевления к детям старейшин. Часто дети старейшины недовольны тем фактом, что их отец уделяет так много времени церкви. Если старейшина не отдаёт церковной жизни достаточно времени, он не сможет как следует исполнять свои обязанности. Но так как церковь занимает столько времени, у него остаётся сравнительно мало времени на детей. Я прошу детей старейшин осознать одну вещь: то, что их отцы отдают своё время церкви, очень угодно Богу. У детей могут возникать из-за этого временные трудности, но Господь наградит их. Не стоит расстраиваться из-за своего положения; лучше радуйтесь тому, что ваш отец посвятил свою жизнь и своё время Господнему восстановлению. В конечном итоге дети старейшины получат от Господа награду.

Если брат является старейшиной, это великое благословение для его семьи и для церкви. Без всяких сомнений, стремление к блюстительству вполне оправдано. Это весьма трудная работа, но это также великое благословение.

Братья, являющиеся старейшинами в церквях в Господнем восстановлении, получили такое бремя от Господа и были назначены в соответствии с проницательностью, предведением и предвидением духовных глаз церкви. Их не избирали путём голосования, и они отличаются от тех, кого называют старейшинами в разных деноминациях. («Жизнеизучение Первого послания к Тимофею», стр. 51-54)

Вопросы для изучения

  1. Когда решается вопрос о том, может ли брат быть старейшиной, жизнь важнее, чем способность. Почему это требование замедляет процесс выбора старейшин?
  2. Чем отличается стремление к блюстительству от честолюбивого желания стать старейшиной?
  3. Каковы пять качеств, которые необходимо учитывать при выборе старейшин? Упомяните в своём ответе, что значит быть благопристойным, или приличным.

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

  1. «Основные принципы в отношении старейшинства», гл. 4.
  2. «Жизнеизучение Первого послания к Тимофею», сообщ. 5.

Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.145.93.136 [22:48:33, 4 мая 2024]