Коллектор библейской книги

«Не пьяница»

Первое качество в стихе 3 — «не пьяница». Подобно качествам «умеренный» и «здравомыслящий» [ст. 2], оно связано с воздержанием. Кто-то возразит, что, согласно сказанному в этом стихе, старейшины могут пить, но не пьянствовать. Однако людям очень трудно держать себя в руках, после того как они выпили. Поэтому, чтобы держать себя в руках, лучше вообще не пить. В этом вопросе мы должны держать себя в руках в высшей степени.

«Не драчливый, а снисходительный»

Следующее качество в стихе 3 — «не драчливый, а снисходительный». Оно связано с предыдущим качеством, потому что многие пьяницы драчливы. Когда люди пьют, они не могут сдерживать своё раздражение. Главная мысль здесь следующая: мы должны быть спокойными и невозмутимыми. Поскольку пьянство приводит человека в возбуждённое состояние и вызывает у него раздражение, мы не должны пить. Находясь в спокойном состоянии, мы не будем ни с кем ссориться или драться. Быть снисходительным, или уступчивым, — значит быть податливым и гибким в любой ситуации. Судя по тому, что говорит здесь Павел, быть блюстителем очень трудно.

«Не склонный к состязаниям»

Далее в стихе 3 говорится: «…не склонным к состязаниям». Быть склонным к состязаниям — значит быть задиристым. Мы не только не должны быть драчливыми — мы не должны быть даже задиристыми. Все эти характеристики показывают, что блюститель должен уметь хорошо держать себя в руках, быть уступчивым и умеренным. Блюститель никогда не должен раздражаться. Старейшины не должны соперничать или спорить со святыми, а должны быть снисходительными ко всем и гибкими со всеми в любой ситуации.

«Не сребролюбивый»

Наконец в стихе 3 говорится: «…не сребролюбивым». Жадность связана с вожделением. Каждое вожделение должно находиться под контролем, его следует обуздать. Не быть сребролюбивым — значит обуздать своё вожделение денег. Это вожделение есть у всех, но блюститель должен уметь контролировать его. Вожделение нашей плоти выражается главным образом в половых отношениях, раздражении и жадности, или стяжательстве. Апостол затрагивает в своём повелении эти три области: быть мужем одной женщины — значит сдерживать свою похоть; быть умеренным, не драчливым и не склонным к состязаниям, а мягким — значит сдерживать своё раздражение; и не быть сребролюбивым — значит обуздывать своё вожделение денег. Бо́льшая часть упомянутых в этих стихах качеств старейшин связаны с умением сдерживать эти три вида вожделения. В этих трёх областях старейшина должен строго себя контролировать. («Основные принципы в отношении старейшинства», стр. 63-64)

Вопросы для изучения

1. Что значит быть гостеприимным и почему гостеприимство — важное качество старейшин?
2. Что значит уметь учить и чем это отличается от обучения в школе?
3. Объясните, каким образом качества старейшин связаны с контролем над тремя видами вожделения.

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. «Основные принципы в отношении старейшинства», гл. 5.
2. «Жизнеизучение Первого послания к Тимофею», сообщ. 5.