Коллектор библейской книги

ІІІ. ПРАКТИКА ЕДИНСТВА — ЕДИНОДУШИЕ

Теперь нам нужно рассмотреть практику единства, которой является единодушие (Деян. 1:14; 2:46; 4:24; 5:12; 15:25; Рим. 15:6). В Евангелии от Иоанна Господь подчёркивает единство, но в Деяниях Он подчёркивает единодушие. Деяния — это не книга учения, а книга практики. Когда апостолы и верующие практиковали церковную жизнь, они практиковали её в единодушии. Быть в единодушии — значит быть в согласии. Когда мы практикуем церковную жизнь, мы должны практиковать жизнь в согласии. Говорить «аминь» друг другу в нашем говорении за Господа и в нашем стремлении за Ним — значит быть в согласии.

ІV. АПОСТОЛЬСКОЕ УВЕЩЕВАНИЕ СОХРАНЯТЬ ЕДИНСТВО ДУХА

В Эф. 4:1-3 содержится апостольское увещевание сохранять единство Духа.

А. Ходя достойно нашего призвания

Павел увещевал нас сохранять единство, повелевая нам ходить достойно нашего призвания (ст. 1). Господь призвал нас в общение Христа в Его Теле. Он призвал нас в одно Тело, поэтому мы должны ходить согласно единству этого Тела. Высшая добродетель нашего христианского хождения — это сохранение единства. В учении Нового Завета апостолы заботились об этом в высшей степени. Соблюдение единства — это первоочередная добродетель нашего христианского хождения.

Б. Неся на себе друг друга в любви

Чтобы сохранять единство Духа, нам нужно нести на себе друг друга в любви со всем смирением и кротостью и с долготерпением, (ст. 2). Быть смиренным — значит оставаться в приниженном положении, а быть кротким — значит не сражаться за себя. Эти две добродетели нужно проявлять по отношению к себе. Быть долготерпеливым — значит стойко переносить плохое обращение. Эту добродетель нужно проявлять по отношению к другим. Благодаря этим добродетелям мы несём на себе (а не просто терпим) друг друга, то есть не избегаем тех, кто доставляет нам беспокойство, а несём их на себе в любви. Это выражение жизни.

В. Находясь в связующих узах мира

Мы также сохраняем единство Духа в связующих узах мира (ст. 3). Христос упразднил на кресте все возникшие из-за предписаний различия. Тем самым Он установил мир для Своего Тела. Этот мир должен связывать всех верующих вместе и стать, таким образом, связующими узами.