Коллектор библейской книги

Утешение

Вся полнота Божества также включает утешение. Допустим, брат сильно опечален смертью своей жены. Но когда он общается с Богом, он приобретает Бога и его сердце утешается. И тогда этот брат со скорбью в сердце естественным образом получает утешение от полноты Божества, потому что он приобрёл Бога. Когда человеку больно, ему нужно лишь прийти к Богу и общаться с Ним. Тогда он приобретёт Бога и получит такое утешение, какого он не знал раньше. Это станет его духовным переживанием перед Богом. Фактически этим утешением является Сам Бог, которого он получил и пережил. Касаясь Бога, он естественным образом переживает воздействие от утешения, содержащегося в полноте Божества. Сам Бог, которого получил скорбящий человек, становится его утешением. Утешение — это не что-то отдельное от Бога; утешение — это Сам Бог.

Вера и свет

Вера — это тоже не что-то отдельное от Бога. Если мы находимся в общении с Богом и постоянно взаимодействуем с Ним, то мы естественным образом находимся в состоянии веры, потому что подлинная вера есть только в Боге (2 Тим. 2:13). Кроме того, только в Боге есть подлинный свет. В 1 Ин. 1:5 говорится: «Бог есть свет». Невозможно иметь свет отдельно от Бога. Если мы не позволяем Богу двигаться в нашем внутреннем существе, мы никогда не получим света. Мы видим свет только тогда, когда мы касаемся Бога в своём внутреннем существе. Отдельно от Бога мы не можем получить свет. Нам легко искать света своими усилиями и делами, например, читая Библию лишь своим разумом. Это всё равно что лезть на дерево за рыбой. Но если мы имеем общение с Богом, позволяя Богу двигаться в нашем внутреннем существе, мы будем получать свет. Когда у нас будет желание последовать Божьей воле, Бог будет проходить через наше внутреннее существо. Когда у нас будут такие духовные переживания перед Богом, мы будем получать свет.

Кровообращение в человеческом теле является хорошей иллюстрацией благодати как полноты. В человеческом теле есть множество разнообразных и сложных органов, но по всему телу циркулирует одна и та же кровь. Когда кровь протекает через тот или иной орган, этот орган функционирует надлежащим образом. Снабжение, которое приносит циркулирующая кровь, является обильным и достаточным. Подобно тому снабжение благодатью тоже обильно. Когда мы скорбим, благодать, которую мы получаем, то есть Сам Бог, которого мы касаемся, является утешением. Когда мы движемся ощупью во тьме, благодать, которую мы получаем, является светом. Когда мы слабы, благодать, которую мы получаем, является силой. Когда мы неразумны, благодать, которую мы получаем, является мудростью. Когда мы ищем, благодать, которую мы получаем, является водительством. Когда мы неправедны, благодать в нашем общении с Богом работает над нашей неправедностью. Когда мы не святы, благодать в нашем общении с Богом работает над нашей несвятостью. С какой бы проблемой мы ни столкнулись, мы переживаем избавление во многих аспектах, получая Бога, но все эти аспекты подразумевают функцию благодати как полноты Божества.

Христиане не могут приобрести какое бы то ни было духовное переживание отдельно от Бога. Все духовные переживания подразумевают движение Бога в нашем внутреннем существе. Всякий раз, когда Бог движется в нас, мы получаем духовное переживание. Это переживание является благодатью. Подобно тому истина — это наше внутреннее ви́дение Бога. Это видение является духовным зрением. Итак, все духовные переживания, которые мы получаем в Боге и которые представляют собой неисследимое богатство Христово, — это благодать и истина.

НАУЧИТЬСЯ БЫТЬ ВНИМАТЕЛЬНЫМИ К БОГУ И СЛУШАТЬСЯ БОГА, А ТАКЖЕ ОБЩАТЬСЯ С БОГОМ, ЧТОБЫ ПОЛУЧАТЬ БЛАГОДАТЬ И ВИДЕТЬ ИСТИНУ

Невозможно коснуться благодати и истины отдельно от Бога. Если мы будем только слушать доктрины, читать Библию и ходить на собрания, не имея при этом внутреннего общения с Богом, мы не получим никакой пользы. Другими словами, мы не получим благодати и не увидим истины. Получить благодать, обрести настоящую пользу, можно только одним путём — нужно научиться общаться с Богом. В какой степени мы касаемся Бога, в такой степени мы будем получать благодать, видеть истину и обретать духовную пользу.

Общаться с Богом — не обязательно означает молиться в установленное время в установленном месте. Общение — это нечто внутреннее, а не внешнее. Общение с Богом не должно ограничиваться каким-то временем или местом. Мы можем общаться в любое время и в любом месте. Даже слушая сообщение на собрании, мы можем общаться с Богом. Поскольку мы спасены и возрождены, в нас есть Бог как жизнь. Когда Бог действует в нас, Он хочет, чтобы мы содействовали Ему. Если мы будем иметь общение с Богом, у нас будет чувство жизни. Если наше сердце будет обращено к Богу, мы будем внимательны к чувству, возникающему в результате Божьего действия в нас, и будем слушаться этого чувства.

Чтобы общаться с Богом, мы должны быть внимательны к воле Бога. Например, когда мы молимся, Бог может дать нам внутреннее чувство в отношении того, как решить определённый вопрос. Если мы не прислушаемся к этому чувству, а будем продолжать молиться согласно нашей собственной воле, наше общение с Богом будет прервано. Когда мы не позволяем Богу двигаться в нашем внутреннем существе, наше общение тщетно. Если мы будем продолжать молиться согласно своей воле, когда наше общение с Богом прервано, наша молитва будет лишена света и мы не получим отклика. В таком сухом состоянии некоторые открывают Библию на какой-нибудь странице и, прочитав какой-нибудь стих, считают сказанное в нём Божьим водительством. Некоторые даже ищут Божьего водительства бросая жребий. Однако результат такого поиска будет ни в коем случае не от Бога.

Те, кто в наибольшей степени знает Бога внутренне, внимательны к Божьему чувству и слушаются этого чувства. Те, у кого есть такие близкие отношения с Богом, будут ежедневно получать свежие ощущения. Это значит, что они будут ежедневно иметь общение с Богом. Общение с Богом не обязательно требует, чтобы мы молились на коленях в определённом месте и в определённое время. Вместо этого мы должны позволить Богу каждое мгновение двигаться через наше внутреннее существо, предоставив Ему свободу действий в нас. В этом случае мы всегда будем получать благодать для удовлетворения всех наших нужд. Такое общение не зависит от того, сколько мы читаем Библию или слушаем сообщения. Вместо этого оно требует, чтобы мы на практике и в личном переживании касались Бога. Не касаясь Бога, мы не будем получать никакой пользы, даже если будем каждый день ходить на собрания, непрерывно слушать сообщения и старательно читать Библию.

Я надеюсь, что все мы будем внимательны к Божьей воле и будем слушаться чувства, которое появляется в нас в результате Божьего действия, чтобы у нас было общение с Богом. Пусть всё богатство Божьего существа всё больше добавляется в нас через нашего Господа Иисуса Христа как Того, кто полон благодати и истины (действительности).