УРОК СЕМНАДЦАТЫЙ

РАСПЯТИЕ ХРИСТА (2)

Тексты Писания: 1 Кор. 15:45Б; Рим. 6:6; Еф. 2:14-16; Ин. 12:24; Кол. 2:14-15

План

3. Последний Адам.
4. Миротворец.
5. Пшеничное зерно.
6. Всеобъемлющая смерть.

Текст

ІІІ. ПОСЛЕДНИЙ АДАМ

Первое послание к Коринфянам 15:45Б говорит о Христе как о последнем Адаме. Когда Адам был сотворён Богом, он представлял весь человеческий род. Через Адамов род Бог намеревался осуществить Свой вечный замысел. Но Адам не оправдал ожиданий Бога: вместо того чтобы принять Бога, он принял Сатану и тем самым привёл все человечество к падению. Вместо того чтобы выражать Бога, человек стал выражать Сатану. И Богу пришлось покончить с первым человеком Адамом и со всем Адамовым родом, включающим и вас и меня. Бог совершил это посредством смерти Христа на кресте. Христос был последним Адамом, после Него больше не было Адамов. И тогда Бог смог дать начало новому роду с Христом как его Главой в воскресении.

Адам был также главой всего творения. Он владычествовал над всем сотворённым. Небеса и земля были сотворены для Адама, а Адам был сотворён для того, чтобы содержать Христа. Но Адам пал, и из-за него пало все творение (Рим. 8:20-22). Без Христа человек, небеса и земля тщетны, не имеют цели. Это падшее творение является тем, что мы называем «ветхое творение». Когда Христос умер как последний Адам, Он также покончил со всем ветхим творением.

ІV. МИРОТВОРЕЦ

Христос также умер как миротворец. Одним из результатов падения человека стали разделения. Бог хотел, чтобы человек выражал Его в единстве, но человек стал разделяться на расы, национальности, классы. Часто между этими группами — между черными и белыми, немцами и французами, богатыми и бедными — царят ненависть и разгораются конфликты. Список можно продолжать до бесконечности. Но разительнейшее противоречие — это, наверное, противоречие между евреями и язычниками. У евреев есть масса законов, заповедей, предписаний, которые отделяют их от других народов. При всех этих различиях как мы можем быть едины для выражения Бога? Это невозможно. Поэтому Послание к Ефесянам 2:14-16 говорит нам, что на кресте Христос разрушил все разделяющие нас стены, упразднил все заповеди и уничтожил всякую ненависть между людьми, расами и странами — даже между вами и вашим братом или сестрой. Христос — миротворец. Он пригвоздил все наши различия к кресту.

Теперь во Христе нет ни еврея, ни язычника, ни богатого, ни бедного, ни белого, ни чёрного (Гал. 3:28; Кол. 3:11). Крест покончил со всеми этими различиями. Если эти различия все ещё беспокоят нас, это показывает, что мы недостаточно пережили распятие Христа. Люди постоянно говорят о том, что надо покончить с войнами и предрассудками, но без креста невозможно покончить ни с чем. Если вы дерётесь с кем-нибудь, то лучший способ покончить с вашей дракой — покончить с вами и вашим противником. Это может показаться смешным, тем не менее это так. Когда умерли вы и умер ваш противник, только представьте, какой мир воцарится между вами — никаких драк! Когда Христос умер как миротворец, Он распял каждого. Мы все умерли во Христе. Вот почему в церквях у нас можно встретить представителей всех рас, любых культур и классов. Это славное свидетельство того, что Господь Иисус сделал на кресте. Благодаря кресту мы можем быть поистине едиными. Это единство реально только в Духе. Поэтому, когда у нас с кем-то возникают проблемы, нам нужно обратиться к нашему духу и дать кресту покончить с нами.

V. ПШЕНИЧНОЕ ЗЕРНО

Первые четыре аспекта смерти Христовой устраняли отрицательное, такие проблемы, как грехи и Сатана. Теперь мы увидим, что Христос умер так же, как пшеничное зерно. И это уже нечто с положительной стороны. В Евангелии от Иоанна 12:24 Христос сравнил Себя с пшеничным зерном: «Если пшеничное зерно, падши в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода». Когда вы сажаете семя в землю, это своего рода смерть, погребение. Но что произойдёт после? Прорастёт жизнь! И даже принесёт плоды — много новых семян.

Жизнь пшеничного зерна сокрыта внутри его внешней оболочкой. Когда зерно попадает в землю, оболочка разрывается и внутренняя жизнь высвобождается. Точно так же божественная жизнь Христа была сокрыта «оболочкой» Его тела, была заключена в ней. Его смерть на кресте разорвала эту оболочку, чтобы была высвобождена божественная жизнь. Его жизнь была высвобождена, чтобы проникнуть в нас! До этого Он был единственным Богочеловеком, единственным зерном. Но посредством Своей смерти Он высвободил Свою жизнь. Когда мы уверовали и призвали Господа Иисуса, Он вошёл в нас и мы стали Его умножением, многими зёрнами! Мы стали многими Богочеловеками, как Он. Мы можем выразить Бога через нашу человеческую природу, как Он — через Свою. Как удивительно!

VІ. ВСЕОБЪЕМЛЮЩАЯ СМЕРТЬ

Господне распятие не было каким-то малозначительным, рядовым событием. Оно было всеобъемлющей смертью. Когда Христос умер, Он осуществил дело более великое, чем творение. Этот крест был центром всей вселенной. Крест дал Богу возможность покончить со всем отрицательным, а также высвободить Его божественную жизнь! На кресте был не просто человек. Христос умер как Агнец Божий, взявший на Себя наши грехи и освободивший нас от Божьего суда. Он умер как медный змей, поразив Сатану в голову, предав распятию нашу змеиную природу и сокрушив мир как систему Сатаны. Он умер как последний Адам, чтобы покончить с Адамом и всем ветхим творением. Он умер как миротворец и покончил со всеми различиями между людьми и установил мир. Он умер так же, как пшеничное зерно, и таким образом высвободил Свою божественную жизнь в нас.

Если бы мы присутствовали при распятии Господа, наблюдая все происходящее «духовными» глазами, мы бы стали свидетелями удивительной сцены. Бог осуществлял там тогда Свой вечный замысел, а Сатана и все силы ада изо всех сил сопротивлялись, пытаясь помешать Ему. Какая, должно быть, развернулась битва! Но Христос победил их и подверг позору (Кол. 2:14-15). Все отрицательное во вселенной было пригвождено к кресту, и Божья божественная жизнь была высвобождена. Аллилуйя за работу Христа на кресте!

Вопросы

1. Объясните значение и смысл того, что Христос является последним Адамом.

2. Что нам открывает Послание к Ефесянам 2:14-16 о Христе как о миротворце?

3. Почему Христос использовал смерть пшеничного зерна в качестве иллюстрации Своей смерти?