ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Учебник, второй уровень: Триединый Бог. Личность и работа ХристаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00309-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 15 стр. 16

УРОК ПЯТНАДЦАТЫЙ

ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ ХРИСТА

Тексты Писания: Ин. 1:45; Мф. 13:54-56; 9:10-11; Ин. 4:6-7; 11:33, 35; Лк. 2:51; Мк. 10:45; Мф. 11:29; Ин. 6:57; 5:30; Мф. 12:28; 2 Тим. 2:22

План

  1. Христос — подлинный человек.
  2. Христос — совершенный и тончайший человек:
    1. Послушный.
    2. Пришедший служить.
    3. Без тени лукавства.
    4. Тончайшая личность.
  3. Божественность, выраженная через человечество.
  4. Жил Отцом и Святым Духом.
  5. Настоящее человечество для церкви.

Текст

Мы видим что в воплощении могущественный Бог стал человеком, Иисус был Триединым Богом, явленным во плоти. С рождения до смерти Господь прожил на земле около тридцати трёх с половиной лет. Жизнь Господа, описанная в четырёх Евангелиях, свидетельствует о том, что Он жил как истинный человек. Более того, Его человеческая жизнь была совершенной, без малейших изъянов. Его жизнь отвечала высочайшему стандарту. В этом уроке мы увидим, каким образом человечество Христа может служить образцом для нашей человеческой жизни.

І. ХРИСТОС — ПОДЛИННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Мы уже увидели, что воплощение Христа показывает Его как подлинного человека. Его детство и дальнейшая жизнь также доказывают, что Он действительно был человеком. Когда Иисус был ещё ребёнком, Ему было сделано обрезание, дано имя, Он был посвящён Богу на восьмой день. Еврейский закон требовал этого от всех еврейских мальчиков. Филипп представлял Его как «Сына Иосифова, из Назарета», подлинного человека (Ин. 1:45). Его собственные земляки называли Его «этот человек». Они знали Его как «сына плотника» с «матерью», «братьями» и «сестрами» (Мф. 13:54-56). Эти факты убедительно доказывают, что Он — человек, ничем не отличающийся от обычного человека. Он ел с людьми (Мф. 3:10-11; Лк. 7:36; Ин. 12:2). Он, «утрудившись от пути» и испытывая жажду, попросил у женщины попить (Ин. 4:6-7). Он прослезился, как и все присутствовавшие вокруг Него (Ин. 11:33, 35). Все это служит доказательствами того, что Он человек.

ІІ. ХРИСТОС — СОВЕРШЕННЫЙ И ТОНЧАЙШИЙ ЧЕЛОВЕК

С одной стороны, Он был обычным, а с другой стороны, Он был уникален. Все в человеческой жизни Христа было как и должно быть, без изъянов, совершенным.

А. Послушный

В Евангелии от Луки говорится, что, когда Иисусу было двенадцать лет, Он умел исполнять волю Своего Отца и в то же время подчиняться Своим природным родителям. Он объяснил Своим родителям, почему Он остался в храме, но Он все же был послушен им. Он спросил: «Или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Лк. 2:49). И все же стих 51 говорит, что Он пошёл с ними и был у них в повиновении. Молодой человек может говорить: «Я за Бога!», но дома при этом не слушается своих родителей. Это не соответствует тонкому, уравновешенному человечеству Иисуса.

Б. Пришедший служить

В Евангелии от Марка 10:45 Господь сказал: «Сын Человеческий не для того пришёл, чтобы Ему служили, но чтобы послужить». Многие, особенно ребята, живущие дома, хотят, чтобы им служили, но сами никогда не служат. Они не убирают дома, не моют посуду, не следят за своей одеждой, даже не заправляют постель, они ничего не делают. Они любят только поесть, поспать и весело провести время. Не таково человечество Иисуса. Человечество Иисуса в том, чтобы служить, а не чтобы служили Ему. Нам нужен такой дух, чтобы служить другим.

В. Без тени лукавства

В Своём служении Господь общался с разными людьми. Хотя Его очень волновало их спасение, Он всегда общался с ними без тени лукавства. В Евангелии от Иоанна 3 Иисус хотел встретиться с престарелым религиозным человеком глубокой ночью. А в главе 4 Он говорил с женщиной среди бела дня на открытом месте. Он не допускал и тени лукавства. Его общение с представительницами противоположного пола было во всех отношениях безупречно. Такое качество характера в обществе сегодня презирают и даже высмеивают. В результате многие молодые люди попадают в разрушительный капкан безнравственности.

Г. Тончайшая личность

Личность Господа была очень тонкой. Он был кроток и смирен сердцем (Мф. 11:29). Он не сказал, что кроток и смирен внешне, а именно сердцем. Он был настолько кроток, что даже маленькие дети могли прийти к Нему (Мф. 13:14). Он был так смирен, что даже презираемая всеми грешница могла прийти к Нему и плакать у Его ног (Лк. 7:38-39). Он был настолько нежен, что Иоанн, ученик, мог возлежать на Его груди, когда они вместе ели (Ин. 13:23). Но Он же и опрокинул столы лукавых менял в храме (Мф. 21:12-13). Он также знал, когда радоваться и когда лить слезы. Он радовался воле Отца (Лк. 10:21), но проливал слезы о Божьем народе, о его состоянии (Лк. 19:41). Во всем человек Иисус был так тонок, так уравновешен.

ІІІ. БОЖЕСТВЕННОСТЬ, ВЫРАЖЕННАЯ ЧЕРЕЗ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Нам понадобилось бы много уроков, чтобы рассмотреть каждую из сторон жизни Иисуса. Чем больше мы читаем о Нём, тем более привлекательным для нас Он становится. Кто может прожить такую совершенную жизнь? Только Богочеловек.

Господь Иисус был не просто хорошим человеком — Он был человеком, наполненным Богом. Его божественность выражалась через Его человечество. Поэтому-то всякий раз нас восхищает тонкость и уравновешенность Его человеческой сущности, Его привлекательность. Его жизни невозможно подражать. Чтобы жить как Иисус, нужно быть наполненным Богом. Божий замысел состоит в том, чтобы человек выражал Бога. Поэтому Он создал Адама по Своему собственному образу и хотел, чтобы тот вкушал от древа жизни. Если бы Адам это сделал, он был бы человеком, слитым с Богом и выражающим Бога.

В Евангелии от Луки есть много примеров, в которых божественность Господа была выражена в Его человеческих качествах. В 7:11-17 мы видим Господа, который в Своём сочувствии скорбящей матери воскресил её умершего сына. Стих 12 говорит: «Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города». Никто не мог утешить скорбящую вдову в её горе. Сначала она потеряла мужа, а теперь она потеряла и единственного сына.

Евангелие от Луки 7:13-15 говорит: «Увидев её, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И подошед, прикоснулся к одру; нёсшие остановились; и Он сказал: юноша! тебе говорю, встань! Мёртвый поднявшись сел и стал говорить; и отдал его Иисус матери его». Здесь в разговоре с вдовой и в самом прикосновении к одру мы видим сострадание Господа. Вы хотели бы дотронуться до гроба, где лежит мёртвый? Господь сделал это, движимый Своим человеческим состраданием. Затем Его божественность выразилась через это человеческое сострадание, когда юноша воскрес из мёртвых. Здесь мы видим, что Иисус, Богочеловек, был полон высочайших человеческих качеств наряду с божественностью.

ІV. ЖИЛ ОТЦОМ И СВЯТЫМ ДУХОМ

Господь Иисус жил в Своей человеческой жизни исключительно Отцом (Ин. 6:57). Хотя Он был Богом во плоти, Он никогда не претендовал на положение Бога: Он жил как человек для Бога и с Богом. В Евангелии от Иоанна Иисус говорил: «Я ничего не могу творить Сам... ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (5:30); «Мое учение — не Моё, но Пославшего Меня» (7:16); «Я не ищу Моей славы» (8:50); «Я всегда делаю то, что Ему угодно» (8:29Б) и «Я и Отец — одно» (10:30).

Господь Иисус полагался не на Свою собственную силу, Он действовал посредством Святого Духа. Он сказал в Евангелии от Матфея 12:28: «Я Духом Божиим изгоняю бесов». В Евангелии от Луки Он был полон Духа, Дух вёл Его и Он вошёл в силу Духа (4:1; 4:14). Из этих отрывков мы видим, что человеческая жизнь Господа была полностью в Боге, посредством Бога, с Богом и для Бога.

V. НАСТОЯЩЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ДЛЯ ЦЕРКВИ

Богу нужна группа людей, наполненных Им и выражающих Его подобно Господу Иисусу. Для этого нам необходимо это настоящее человечество, которое является основным составляющим и силой церкви. Сатана старается всячески воспрепятствовать исполнению Божьего замысла, нанося вред нашей человеческой природе. Он особенно нападает на молодёжь, растлевая её безнравственностью, наркотиками и ослабляя способность молодых людей трезво мыслить. Все это приводит к тому, что молодёжь становится не способной выражать Бога. Нам нельзя забывать об оружии, которое использует враг. Слишком много молодых людей пострадало от наркотиков и алкоголя и даже погибло от них.

Господь Иисус живёт в нас. Вы должны ощущать протест Господа в вашей совести, когда вы заходите слишком далеко в том, чем вы занимаетесь, на что смотрите, и даже в том, что вы носите. Слишком многое в мире задумано с целью будоражить похоть — похоть, которую использует Сатана для повреждения человеческой природы. В таких вопросах не нужно быть слишком «духовными», думая, что вы сможете противостоять любому искушению. Прежде всего, избегайте! Затем, стремитесь к Господу со всеми призывающими Его от чистого сердца (2 Тим. 2:22).

То, о чём мы говорим здесь, должно быть для нас предельно ясным. Мы должны также осознавать, что даже наша небрежность и леность могут помешать Господу. Вы должны чувствовать протест Господа внутри вас каждый раз, когда вы бросаете свои носки на пол. Конечно, легче оставить их там, но это не человечество Богочеловека — это ваша ленивая сущность. Что увидят ваши друзья, когда войдут к вам в комнату? Вы можете много благовествовать о Господе, но они запомнят только беспорядок в вашей комнате. Насколько же нам необходимо наслаждаться человечеством Господа! Мы как церковь должны сильно отличаться от сегодняшнего опускающегося ниже и ниже общества, чтобы Бог мог быть выражен через высочайшую человеческую природу.

Не говорите: «Я не Иисус, я не могу быть, как Он. Когда я стану старше, я буду лучше». Нет! Сегодня, когда вы видите, что не соответствуете уровню человечества Иисуса, вы можете открыться Ему, призвать Его и принять Духа. Мы не можем подражать человеческой жизни Господа, но она может стать нашей, если мы будем принимать Его. Мы постоянно повторяем, что все, чем является Христос, и все, что Он сделал, — теперь в животворящем Духе. Дух сегодня — это Дух человека Иисуса. В Духе не только божественность, но, более того, в Нем и человечество Иисуса. Это путь возрастания во Христа во всем. Вы не можете стать подобными Христу, подражая Ему, но не надо ждать и будущего, чтобы стать подобными Ему. Сегодня — тот самый день, когда мы можем принимать Его, жить Им и быть подобными Иисусу в нашей человеческой природе. Его высочайшее, тончайшее и совершеннейшее человечество — вот что нам нужно сегодня для церковной жизни. Тогда Бог будет выражен через человека для свидетельства Иисуса. Когда наша жизнь будет такой, она будет затрагивать людей, и церковь привлечёт их.

Вопросы

1. Какие стихи доказывают, что Иисус был подлинным человеком?

2. Какие стихи доказывают, что Иисус был совершенным человеком?

3. Какие стихи показывают, что Иисус жил жизнью Отца и действовал силой Духа?

4. Объясните, почему высочайшее, тончайшее и совершенное человечество Иисуса является насущной необходимостью для церковной жизни сегодня.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.235.195.196 [18:20:07, 7 февраля 2023]