Коллектор библейской книги

Даже если у нас есть истина, мы не можем быть беспечными; в противном случае всё это может вкрасться в церковь. Нам следует многое увидеть и многому научиться на своих прошлых ошибках. Мы должны относиться к другим церквям с уважением. Если мы посещаем маленькую, слабую и бедную церковь, нам не следует вмешиваться в её дела и тем более сравнивать её с другими. Сравнение — это своего рода вмешательство. В каком бы состоянии ни находились церкви, мы не должны касаться их, а должны относиться к ним с уважением. Нам также нужно избегать переводов. По всевластному водительству Господа некоторые святые могут мигрировать, но организационные переводы с целью повлиять на состояние церквей — это нечто неправильное.

Когда мы исправим эти ошибки и будем в нормальном состоянии, поместным церквям нужно учиться принимать другие церкви. Ни одна церковь не должна быть гордой или закрытой для других церквей. Нам нужно не только принимать другие церкви, но и быть открытыми для них. Мы должны быть готовы учиться у других церквей, точно так же как семьи учатся у других семей, стараясь улучшить собственное состояние. Нам следует иметь столько общения с другими церквями, сколько возможно, но без какого-либо вмешательства в их дела. Мы должны понимать, что в таком общении все церкви находятся на одном уровне; это не вертикальное общение среди церквей на разных уровнях, а горизонтальное общение. Если мы уделим внимание этим положениям, отношения между церквями станут нормальными…

Мы должны усвоить один основополагающий урок: нельзя навязывать церквям единообразие. Мы можем практиковать молитвочтение и получать от него пользу, но при посещении церкви, которая не практикует молитвочтение, нам не следует говорить о нём. Мы принесём больше пользы, если будем просто следовать их порядку проведения собраний и пребывать с ними в сладостном общении. Общение требует двустороннего участия. Мы со своей стороны не должны настаивать на молитвочтении, а они со своей стороны, зная, что мы практикуем молитвочтение, должны быть открыты для нас с духом, готовым учиться. Ни у одной из сторон не должно быть недовольства. Обе стороны должны принимать друг друга и быть открытыми друг для друга и не должны ни на чём настаивать, обижаться или служить преткновением. Это — основной принцип общения.

По тому же принципу, если мы живём в местности, в которой кто-то из святых не согласен с молитвочтением, нам не следует настаивать на молитвочтении на собраниях. Вместо этого нам следует читать молитвенно в своей личной жизни и семейной жизни. Для поддержания общения в такой обстановке мы не должны ни на чём настаивать. Мы можем и должны общаться с теми, чьи внешние практики отличаются от наших. При посещении другой поместной церкви нам нужно следовать сложившемуся у святых порядку, чтобы иметь с ними общение. Нам нужно научиться принимать других и быть открытыми для них. Но если мы посетим другую церковь и научимся чему-то у святых, мы не должны по возвращении в свою церковь настаивать на чём-то новом. Это вмешательство, и оно может повредить церквям в Господнем восстановлении.

Мы должны научиться поддерживать сладостное общение, не касаясь различий между церквями. Если только та или иная группа является подлинной поместной церковью, этого вполне достаточно. Разумеется, мы не потерпим идолослужения и безнравственности, но нам не следует осуждать то, что не является греховным в глазах Господа. Нам нужно уважать каждую поместную церковь и предоставлять каждой церкви полную свободу, чтобы мы могли иметь общение. Мы помогаем другим, не исправляя их, а преподнося им жизнь. Исправление других — это не жизнь. Даже если мы посетим церковь, которая поглощена миром, мы должны преподносить святым только жизнь. Жизнь поможет им избавиться от поглощённости миром. Ожидать, что все церкви будут единообразны, совершенно неправильно. Это вызовет множество проблем, и это не согласуется с библейскими принципами. Нам следует посещать другие поместные церкви, но не для того, чтобы вмешиваться в их дела или исправлять их, а только для того, чтобы общаться с ними и преподносить им жизнь. Это поможет церквям двигаться вперёд в состоянии мира. («Основные принципы в отношении старейшинства», стр. 176-183)

Вопросы для изучения

1. Объясните разницу между поместным управлением поместными церквями и вселенским общением между ними.

2. Каковы четыре положения глубинного общения между церквями?

3. Какие три ошибки существуют в отношениях между церквями?

Ссылки и дополнительные материалы для чтения

1. *«Свидетельство и почва церкви», часть 2, гл. 6.

2. «Органическое созидание церкви как Тела Христова в качестве организма приготовленного и раздающего Себя Триединого Бога», гл. 4.

3. «Основные принципы в отношении старейшинства», гл. 17.

4. «Обучение для старейшин, книга 7. Единодушие для Господнего движения», гл. 4.