Коллектор библейской книги

СТОРОНА ДУХА

В стихе 9 Павел говорит, что Дух Божий обитает в вас. Он не говорит, что Дух Божий от вас, или для вас, или с вами, или даже просто в вас. Он говорит, что Дух Божий обитает в вас. Корень греческого слова, переведённого как «обитает», означает «дом». Поэтому на самом деле это предложение можно перевести так: «Дух Божий живёт в доме в вас». Это не то же слово, которое используется для передачи значений «пребывать» или «оставаться». Это слово, которое используется для передачи значения «жить в доме». Дух Божий обитает в вас. Ни один муж не может обитать в своей жене. Самое большее, что он может сделать, — это обитать с ней. Иногда он обитает с ней, но при этом ничего не делает для неё. Поэтому, наверное, лучше сказать, что он обитает для неё. Лучшее состояние для нас с вами — это быть «в» ком-то, то есть быть в Духе. А для Духа лучшее состояние — это обитать в ком-то. Применительно к нам Павел использовал форму глагола «быть» (букв. «вы есть не в плоти, а в духе»), но применительно к Духу он использовал сильный и полноценный глагол — «обитать».

Кроме того, в последней части стиха 9 Павел использует ещё одно сказуемое — глагол «имеет»: «Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он — не Его». Таким образом, в этих двух стихах Павел использует один предлог, мысль о принадлежности и три разных глагола. Мы уже упомянули, что означают словосочетания «Дух Божий» и «Дух Христа» и слово «Его» и что означает предлог «в». Что же означает использование разных глаголов? Если я спрошу, имеете ли вы Духа Христа, вы ответите, что имеете. Но если я спрошу: «Вы есть (находитесь) в Духе Христа?», вы ответите: «Иногда». Предлог «в» подразумевает ситуацию, подобную калифорнийской погоде. В ней часто бывают изменения. Однако словосочетание «обитает в» подобно горе Рейнир, которая стоит непоколебимо. Дух обитает в вас. Это нечто неизменное. Когда вы — Его, Он обитает в вас. Когда вы в Нём, Он обитает в вас. Ничто не меняется. Независимо от того, идёт дождь или не идёт, гора Рейнир всё равно стоит. Независимо от того, ясное небо, облачное или грозовое, гора Рейнир стоит непоколебимо. Но калифорнийская погода довольно часто меняется. В стихе 9 глагол «имеет» подразумевает стабильность. Например, тот факт, что вы имеете жену, остаётся вечно неизменным. Но есть ли она сегодня с вами на собрании — это другой вопрос. Если вы хотите знать обитающего в вас Духа, вы должны увидеть эти два предлога: «в» и «с» и мысль о принадлежности, а также эти три сказуемых: «есть» (»находитесь»), «обитает» и «имеет». Некоторые из них подразумевают неизменную позицию. Другие подразумевают колебания. Если мы говорим, что мы имеем Духа, — это нечто совершенно неизменное, не подверженное колебаниям. А если мы говорим, что Дух обитает в нас, это в ещё большей степени подразумевает отсутствие изменений и колебаний. Но даже эти два термина, подразумевающие отсутствие изменений и колебаний, имеют несколько разный смысл. Иметь что-то — значит обладать этим, а обитать — значит занимать что-то.

НАШЕ ПЕРЕЖИВАНИЕ

До сих пор мы говорили с точки зрения слов, с точки зрения грамматики, с точки зрения положения, обладания, занятия и состояния. Теперь нам нужно рассмотреть переживание. С точки зрения фактов все мы, верующие в Христа, имеем Духа. И этот Дух обитает во всех нас. Мы имеем Его, а Он обитает в нас. Это неизменные факты. Эти факты не подвержены колебаниям. Мы не можем потерять Его, а Он никогда не оставит нас. Мы навеки имеем Его, а Он навеки обитает в нас. С этими двумя положениями нет никаких проблем. Но находимся ли мы в Нём или нет — это вопрос состояния. Как же позаботиться о состоянии? Это ключевой момент. Если вы говорите, что вы хотите быть в Нём, то вы сразу же оказываетесь вне Его. Но если вы осмелитесь сказать, что вы в Нём, вы сразу же оказываетесь в Нём. Вы должны верить, что вы в Нём. И я скажу вам почему: вы имеете Его, а Он обитает в вас. Это факты. В некотором смысле вам не нужно поворачиваться к духу. Вы уже в нём. Не нужно поворачиваться; просто оставайтесь там. Вы в нём. То же самое касается пребывания в Христе. Если вы видите, что вы в Христе, то вам не нужно пребывать. Если вам всё ещё нужно пребывать, это значит, что вы всё ещё вне Христа. Если вы увидели, что вы в Христе, то вы уже в Нём. Вам не нужно пребывать. Вам нужно просто оставаться там. Прямо сейчас Он обитает в вас, и прямо сейчас вы по-прежнему обладаете Им.