Коллектор библейской книги

МОЛИТЬСЯ ВО ВСЯКОЕ ВРЕМЯ

Послание к колоссянам, книга о Христе-Главе, и Послание к эфесянам, книга о Теле, заканчиваются одним и тем же повелением. В Эф. 6:18 говорится: «Посредством всякой молитвы и прошения, молясь во всякое время в духе и для этого бодрствуя во всякой настойчивости и прошении обо всех святых». Слова «молясь во всякое время» означают не только «каждый час» или «каждые полчаса», а «всё время». Словосочетание «всякая молитва» обозначает любые виды молитвы: короткие молитвы, длинные молитвы, громкие молитвы, тихие молитвы, публичные молитвы, личные молитвы, уединённые молитвы и молитвы нескольких святых. Это не значит, что каждый раз, когда вы молитесь, вам нужно делать всё это; это значит, что во всякое время вам нужно молиться; вы должны молиться даже каждую минуту. Молитесь всегда, молитесь во всякое время, бодрствуя в духе для этого. Словосочетание «для этого бодрствуя» относится к молитве во всякое время, о которой сказано ранее. Это значит, что нужно быть в состоянии бодрствования для такой молитвы. Спать нельзя. Более того, здесь говорится «для этого бодрствуя во всякой настойчивости». Имеется в виду не только какой-то один вид настойчивости; имеются в виду все виды настойчивости. Нужно проявлять упорство; нужно проявлять предельную непреклонность. Отсюда видно, что что-то может не давать вам подняться, не давать вам двигаться вперёд, сдавливать вас, угнетать вас, подавлять вас, препятствовать вам. Поэтому нужно проявлять настойчивость; нужно быть упорными; нужно быть непреклонными; нужно не сдаваться.

Таким образом, Павел тоже воспринял мысль о том, чтобы объединить слова «молиться» и «бодрствовать». Семя молитвы и бодрствования было посеяно в Евангелии от Матфея, а его развитие видно здесь, в Послании Павла. Все мы знаем, что Послание к эфесянам — это книга о Теле. Но как получить жизнь Тела? Для этого нужно не просто понимать её, хотя нам, конечно же, необходимо понять её, потому что мы сложные люди. Наслаждение пищей приходит от вкуса этой пищи. Если вы не знаете вкуса той или иной пищи, вы никогда не полюбите эту пищу. Как только у вас появится знание о той или иной пище, у вас в чувствах появится стремление к этой пище. Затем вам нужна сильная воля, чтобы получить эту пищу. И тогда вы будете есть. Подобным образом, чтобы получить церковную жизнь, нам нужно, чтобы Послание к эфесянам научило нас. Но что нам делать после того, как мы будем научены? Просто сохранять это знание? Нет! После того как вы будете научены, получив знание о Теле Христовом, вам нужно молиться. И вам нужно молиться во всякое время, а не только утром, или в полдень, или во второй половине дня, или перед сном. Вы должны молиться во всякое время.

Согласно откровению в Послании к эфесянам, мы должны молиться, чтобы получить церковную жизнь. Вы можете иметь знание о церкви, но без непрестанной молитвы вы не сможете получить церковную жизнь. Существование церковной жизни поддерживается не вашими знаниями, а вашей молитвой; более того, вашей постоянной и настойчивой молитвой во всякое время. В конце Послания к эфесянам даётся именно такое повеление, и это показывает, что церковь зависит от нашей молитвенной жизни. Если у нас нет молитвенной жизни, нам конец. Мы можем иметь множество знаний, множество откровений о Теле, но это не значит, что мы можем иметь церковную жизнь. Церковная жизнь зависит от нашей постоянной молитвы. В Эф. 6:18, как и в других стихах в этих четырёх книгах, используется много поясняющих слов: «Посредством всякой молитвы… молясь во всякое время в духе… в… прошении». Мы должны молиться и бодрствовать для молитвы в прошении. Именно так нужно бодрствовать для молитвы. Это значит, что вы должны молиться каждую минуту, а также вы должны быть в состоянии бодрствования, не спать. Мы должны быть в состоянии бодрствования для такой постоянной молитвы, и это бодрствование — бодрствование во всяком прошении. Это значит, что, в то время как вы молитесь, вы бодрствуете; в то время как вы молитесь, вы не спите.

Согласно словам Господа в 26-й главе Евангелия от Матфея, все мы сонные люди. Если вы не спите физически, вы спите духовно. Кроме того, вы часто спите психологически. В то время как я говорю, одни, возможно, спят физически, а другие спят психологически. Это значит, что их разум, их внимание, их слух и их осознание отсутствуют. Иногда вы спите духовно. Это значит, что у вас вялое восприятие. Чтобы быть человеком, который непрестанно молится, вы должны быть бодрствующим человеком, полностью проснувшимся, борющимся против своей спящей природы и своего спящего существа. Как вы боретесь? Посредством прошения. Молитва — это общее понятие; прошение — это нечто особенное, конкретное. Вы должны бодрствовать для общей молитвы посредством особенного прошения.

В Евангелии от Матфея Господь Иисус сказал только: «Бодрствуйте и молитесь», но Павел дал этому очень большое развитие. То, что говорит Павел, перекликается с тем, что говорит Господь. Господь сказал: «Дух готов», а Павел сказал: «Молясь во всякое время в духе». Из сказанного Павлом следует, что мы должны забыть о своей плоти. Вы не должны позволять своему телу очень много спать, но вы должны позволять своему духу много молиться. Однако почти весь день нас подавляет и нами управляет либо наше тело, либо наша психология. Поэтому мы должны позволить нашему духу возвыситься над нашим телом и над нашей психологией. Тогда мы сможем молиться и сможем бодрствовать для молитвы посредством всякого прошения. Конечно, это изнурит вас, но вам нужно упражняться. Если вы хотите получить силу, вы должны израсходовать силу. Если ваша машина не будет ездить некоторое время, у неё разрядится аккумулятор. Когда машина ездит, она разряжает аккумулятор, но также и заряжает его. Как получить больше силы? Упражняйтесь! Если вы не будете молиться сегодня, вы не сможете молиться завтра. Если вы не помолитесь утром, вы не сможете молиться в полдень или вечером. Если вы помолитесь один раз, это даст вам силу, чтобы помолиться ещё два раза. Если вы помолитесь два раза, это даст вам силу, чтобы помолиться четыре раза. Чем больше вы молитесь, тем больше вы можете сказать в молитве. Чем больше вы молитесь, тем больше вам нравится молиться. И чем больше вы молитесь, тем больше вы способны молиться. Физически я в хорошем состоянии, потому что я много упражняюсь. Если я пропускаю два или три дня ходьбы, я чувствую себя непривычно, когда снова начинаю упражняться. Бывает, что сначала я занимаюсь ходьбой только по шестьдесят минут в день, но каждый день я добавляю по минуте, и вскоре я могу заниматься ходьбой уже полтора часа. Когда я упражняюсь каждый день, ходьба очень освежает меня. У меня не возникает непривычного ощущения. Упражнение увеличивает силу. Если вы не молитесь, то вам просто не нравится молиться. Если вы будете молиться, ваш вкус к молитве усилится. Поэтому вы должны молиться и бодрствовать для молитвы во всяком прошении. Это значит, что нельзя прекращать молиться. Нельзя останавливать свою молитву. Молитесь всё время и всё время поддерживайте себя в состоянии бодрствования. Вы должны бороться против тройного сна: физического, психологического и духовного. Это слово о молитве является заключительным повелением в Послании к эфесянам, в котором раскрывается Тело Христово. Согласитесь, это имеет глубокий смысл. Если у вас не будет такой бодрствующей молитвы, вам будет трудно иметь церковную жизнь.