Коллектор библейской книги

БЫТЬ ГИБКИМИ, ЧТОБЫ ЖИТЬ БОГА

Замысел Бога состоит в том, чтобы человек жил Его. Божьи искупление и преобразование имеют ту же цель. Начиная с 1963 года я сделал много сообщений о преобразовании, но я не делал сильного акцента на том, что цель преобразования — просто сделать нас гибкими, чтобы мы жили Бога. Цель преобразования — не просто изменить нас, а сделать нас гибкими, чтобы мы жили Бога. Однако иногда мы получаем много преобразования, но всё равно не хотим жить Бога.

В чём же заключается наша странность? В том, что мы просто живём себя. Согласно нашему словарю, слово «странность», возможно, подразумевает какую-то необычную черту. Это — человеческое толкование. С духовной точки зрения вы можете быть вполне обыкновенным и вполне рядовым человеком, в котором нет ничего особенного и необычного, но при этом вы сильная личность — вы сильны в том, чтобы жить себя. Вы просто хотите жить себя. Вы должны понять, что самый обыкновенный, самый рядовой человек живёт себя в наибольшей степени. Бывает, что странный человек не очень часто живёт себя. Некоторые очень странные люди одновременно являются очень гибкими. Но среди вполне рядовых и вполне обыкновенных людей некоторые являются совершенно твёрдыми, лишёнными гибкости. Многие странные люди очень гибкие. Но некоторые вполне обыкновенные и вполне рядовые люди лишены гибкости, потому что они хотят всё делать по-своему.

Итак, человеческое определение странности отличается от духовного определения. Согласно духовному определению, странность заключается просто в том, чтобы жить себя. С духовной точки зрения обыкновенные люди наиболее странные, потому что они не живут Христа. Они живут только себя. Это не значит, что они эгоистичны. Они конечно же осуждают свою эгоистичность. Но наверное, они никогда не осуждали себя за то, что они живут себя. Возможно, вы осуждали себя за то, что вы не жили Христа, но, наверное, вы никогда не осуждали себя за то, что вы живёте себя. Мы не живём Христа, потому что мы живём себя. Неосознанно, подсознательно, ненамеренно и даже привычно мы живём себя. Не нужно намереваться жить себя. Жить себя — это привычка. Если у вас есть жизнь, значит вы живёте себя. Нам нужно получить видение того, что, какими бы хорошими христианами вы ни были, вы не живёте Христа. Все мы должны поверить в то, что мы не живём Христа. Сколько бы я ни старался, я всё равно не очень часто живу Христа. Если бы вы получили видение того, что вы не очень часто живёте Христа, вы бы осудили себя.

Кроме того, вам нужно услышать ещё более резкое слово: вы живёте себя. Это и есть ваша странность. Ваша странность — это не какая-то странная черта; ваша странность — это просто то, что вы живёте себя. В каком-то смысле мне не нужно просить вас осудить то, что вы живёте себя. Если вы знаете, что в том, что вы живёте себя, заключается ваша странность, этого уже достаточно. И тогда вы должны практиковаться в том, чтобы весь день жить Христа.

ПРАКТИКОВАТЬСЯ В ТОМ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ХРИСТА

Сейчас нам нужно рассмотреть несколько доктринальных положений: кто есть Христос и что есть Христос? С точки зрения доктрины мы знаем, что Он животворящий Дух и что сейчас Он в нашем духе. Вам ясно, что ваша странность — это просто то, что вы живёте себя, поэтому вы хотите отвергнуть её. Вы хотите практиковаться в том, чтобы жить Христа, осознавая, что Он животворящий Дух, который прямо сейчас находится в вашем духе. Но что вам делать с практической точки зрения? Я ещё раз говорю вам, что вы должны молиться на протяжении всего дня. Говоря о молитве, я не имею в виду обычную молитву; я имею в виду молитву в вашей повседневной жизни. Во всякое время и во всяком месте вы должны всегда молиться из своего духа, говоря: «Господь, живи во мне. Господь, живи из меня». Это подводит нас к очень важному моменту: вы должны практиковаться в том, чтобы жить Христа. Это не доктринальный вопрос; это должно быть ежедневной, ежечасной, ежеминутной практикой. Не говорите что-то, не помолившись так: «Господь, Ты скажи это. Я собираюсь что-то сказать этому человеку. Господь, Ты скажи это. Ты будь моей жизнью». Молитесь каждое мгновение в любых обстоятельствах, во всех обстоятельствах и везде.

Я неоднократно исповедовался в том, что я не очень часто живу Господа, потому что эта практика ещё не сложилась в моей жизни в полной мере и в абсолютной степени в качестве привычки. Но вы должны верить, что когда-нибудь она сложится в вас в качестве привычки. И тогда вы будете жить Христа привычно. Для этого нужна некоторая практика. Если бы я стал играть на фортепиано, я бы использовал свои пальцы стихийно. Учиться играть на фортепиано — значит практиковаться в том, как использовать пальцы. Это значит нажимать на каждую клавишу не стихийно, а упорядоченно. Мы живём себя стихийно, но теперь мы должны сменить привычку. Вместо того чтобы жить себя, мы должны практиковаться в том, чтобы жить Христа. Не говорите ничего, не помолившись; не идите никуда, не помолившись. Вы должны молиться. Теперь вы понимаете, почему Павел сказал, чтобы мы непрестанно молились. И кроме того, теперь вы понимаете, как мы можем непрестанно молиться. Если вы просто будете молиться так, как вы молились все эти годы, вам будет трудно молиться непрестанно. Вы не можете непрестанно стоять на коленях или на ногах. И вы не можете сосредоточиться настолько, чтобы молиться на протяжении всего дня. Но вы можете молиться так. Прежде чем что-то сделать, вы можете помолиться: «Господь, Ты живи во мне». Молитесь так на протяжении всего дня. И тогда вы выработаете привычку всегда жить не себя, а Христа.

Поскольку мы были падшими, мы были обучены в соответствии с некими этическими положениями, а также посредством неких религиозных учений. После спасения мы захотели быть безгрешными. Мы захотели быть победителями и одерживать победу над грехом. Хотя вроде бы всё это есть в Библии, на самом деле Библия не требует, чтобы мы жили безгрешной жизнью. Библия требует, чтобы мы жили Христа. Когда вы действительно живёте Христа, вы далеки от греха. Если вы действительно живёте Христа, то вам не нужно говорить, чтобы вы не любили мир. Когда вы живёте Христа, вы далеки от мира. Если вы не живёте Христа, то вы можете побеждать мир, но при этом вы всё равно остаётесь в мире. Ни один человек не может отделиться от мира, если он не живёт Христа. Господь хочет, чтобы мы жили Его на протяжении всего дня во всех обстоятельствах. Даже когда вы собираетесь отругать или наказать своих детей, вы должны делать это, живя Христа. Прежде чем наказывать, вы должны помолиться: «Господь, живи Себя через меня». Если бы вы приняли это слово и ежедневно применяли его на практике, то, я думаю, мы могли бы прекратить это обучение-совершенствование. Вы должны понять, что вам необходимо непрестанно молиться.