ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ЖИТЬ ХРИСТА, НЕПРЕСТАННО МОЛЯСЬ

Сейчас мы, безусловно, подошли к очень важному моменту: чтобы жить Христа, мы должны практиковать один дух с Ним. А чтобы практиковать один дух с Ним, мы должны упражнять свой дух, непрестанно молясь. В 1 Фес. 5:17 говорится, что мы должны непрестанно молиться, а в Эф. 6:18 говорится, что мы должны молиться во всякое время. Эти два стиха показывают масштаб нашей молитвенной жизни. Наша молитвенная жизнь должна проходить на протяжении всего дня и во всякое время. Мы должны молиться постоянно и непрестанно. Много лет мне было очень трудно получить ясное понимание того, как практиковать такую молитвенную жизнь. Ранее я говорил о том, что, прежде чем что-то сделать, лучше помолиться. Прежде чем что-то сказать, лучше помолиться. Прежде чем куда-то пойти, лучше помолиться. Даже прежде чем что-то подумать, лучше помолиться. Теперь я хочу добавить к этому ещё кое-что: даже прежде чем любить, вы должны помолиться. Прежде чем плакать, вы должны помолиться. Прежде чем выйти из себя, сначала нужно помолиться. Прежде чем критиковать, сначала нужно помолиться. Прежде чем сплетничать, сначала нужно помолиться. Нам нужно, чтобы два брата в качестве представителей всех обучающихся рассказали нам, что они усвоили в отношении этого вопроса за прошедшие семь дней. После того как вы расскажете, что вы усвоили, я тоже расскажу, что я усвоил за эти прошедшие семь дней.

Первый брат: Лично меня очень затронуло то слово, которое было сказано в прошлую пятницу. Из того, что было сказано, ряд вещей действительно запомнился мне по крайней мере на какую-то часть этой недели. В частности, мы увидели, что у нас должна быть привычка жить Христа. Господь действительно говорил мне, что у меня много привычек внутренне и внешне, но как раз привычки жить Христа у меня точно нет. И пока это не станет привычкой, Господь не сможет быть удовлетворён и моя практика всегда будет очень ущербной. На протяжении этой последней недели мне приходилось молиться так: «Господь, вырабатывай во мне такую привычку». Мне приходилось открываться Господу и исповедовать Господу, что у меня большой недостаток в том, чтобы иметь какую бы то ни было настоящую привычку, даже привычку молиться. Как вы упоминали, чтобы привычно жить Христа, мы должны непрестанно молиться. Выработка привычки жить Христа непосредственно связана с выработкой привычки молиться. Нам нужно молиться, соприкасаясь с Господом и будучи одним духом с Ним, прежде чем что-то делать. Я получил твёрдое напоминание от Господа и через слово, которое было преподнесено на прошлой неделе, что мне нужно обращаться к Господу. И даже несколько раз, прежде чем я что-то говорил или что-то делал, я получал такое напоминание.

На прошлой неделе вы также упомянули, что большинство из нас не чувствуют осуждения за то, что мы недостаточно живём Христа. Мы чувствуем осуждение за грех или за что-то другое, но мы не чувствуем осуждения, когда мы не живём Христа. Я вынужден признаться, что это моё переживание. Я редко чувствую осуждение за то, что я не живу Христа. Но по крайней мере на прошлой неделе в нескольких случаях я ощущал в конце дня определённое осуждение за то, что я не жил Христа. Почему я не жил Христа? Потому что я не молился непрестанно. То, что вы говорили о молитве, оказало мне настоящую помощь для того, чтобы жить Христа. Всю эту неделю я проверял себя в одном: сколько я молился? И как часто я молился? Благодаря этому я узнал, как мало я жил Христа.

И наконец, одна вещь, о которой было сказано на прошлой неделе, очень воодушевляет меня. Это то, что, по крайней мере, внутри меня есть стремление жить Христа, и это стремление усилилось. На этой неделе, когда я старался практиковаться в том, чтобы больше молиться, я особенно отчётливо осознал, что эта внутренняя жажда жить Христа усилилась, и это дало мне стимул всё больше практиковаться в молитве. Спустя одну неделю у меня есть только одно ощущение: для этого, как вы говорили, нужно будет претерпеть много неудач. Я просто надеюсь, что через два года я смогу стать человеком, который молится, прежде чем что-то делать и что-то говорить. Но я понимаю, что это всецело зависит от нашей повседневной практики и что я должен сделать это чем-то повседневным. Если я не сделаю это повседневной практикой, то через два года я останусь на том же месте. Для меня также было ценным то, что мы должны бодрствовать и молиться. Мы не молимся потому, что мы не бодрствуем. В нашем существе есть эта тройная сонливость: физическая, психологическая и даже духовная. На прошедшей неделе я более отчётливо осознал, что у меня есть склонность забывать соприкасаться с Господом и забывать молиться. Иногда мой разум занят другими вещами и я не бодрствую для молитвы. Есть только один способ поддерживать жизнь молитвы и вырабатывать привычку к молитве — увеличить бодрствование. Я не знаю, как можно усилить бодрствование, но, по крайней мере, через это слово я ещё больше наполнился осознанием того, что мне нужно бодрствовать для молитвы, чтобы жить Христа. По крайней мере, на прошлой неделе я более осознанно практиковался в том, чтобы молиться и бодрствовать и жить Христа. Я чувствую, что я ещё только начал двигаться в этом вопросе. Чем больше я стараюсь практиковаться, тем больше я осознаю́, как мало я живу Христа и что это нелёгкое дело. Для этого нужна ежедневная, ежечасная практика.

Второй брат: Мне кажется, эти собрания должны помочь нам в двух областях. Прежде всего, они должны помочь нам в нашем осознании относительно того, что значит жить Христа. Я думаю, все мы должны признаться, что, пока брат Ли не начал говорить об этом вопросе, мы даже не понимали, что Богу нужно, чтобы мы жили Христа. Я могу засвидетельствовать, что моё осознание необходимости жить Христа и непрестанно молиться, безусловно, углубилось. Во-вторых, мне кажется, что эти собрания должны помочь нам в нашей практике, то есть в том, чтобы нам день за днём на деле жить Христа и непрестанно молиться. На этой неделе я много размышлял о том, что нам очень легко делать что-то для Христа, но очень трудно жить Христа, непрестанно молясь. Например, на этой неделе я размышлял о своём будущем. Мне предлагают одну работу, которая требует очень большой отдачи, и я склонен отказываться от подобной работы, потому что я думаю, что я должен проводить больше времени в церковной жизни и так далее. Другими словами, я хотел бы проводить больше времени для Господа. Но благодаря общению на прошлой неделе я начал осознавать, что Господу нужно, чтобы я жил Его, а не был для Него. У меня появилось некоторое осознание, что, может быть, это от Господа — чтобы я устроился на очень напряжённую работу, чтобы мне научиться жить Христа в таких обстоятельствах, вместо того чтобы пойти на другую работу, где у меня, возможно, будет больше времени, чтобы быть для Господа. Так или иначе, у меня появилось осознание, что в эти дни Господу нужно, чтобы мы просто жили Его.

На этой неделе я осознал ещё кое-что. В конце каждого дня я проверял, как прошёл мой день, и я осознал, что хотя я настолько занят, что у меня не очень много времени, чтобы грешить, тем не менее я с ужасом осознал, как мало я живу Христа в течение дня. И тогда я осознал, что это действительно вопрос привычки. Мне не только не хватает хорошей привычки жить Христа; у меня при этом есть плохая привычка не молиться, и не жить Христа, и не спрашивать Христа, прежде чем что-то делать. Я должен признать, что в своей практике мне приходилось по прошествии некоторого времени возвращаться к Господу и исповедовать, что в течение этого времени я не жил Христа. Я воодушевился, когда осознал, что, как человек может постепенно восстановить своё физическое здоровье, точно так же он может постепенно научиться жить Христа. Мне кажется, что посредством нашей повседневной практики Господь в конечном итоге обязательно приведёт нас к полноценной практике того, чтобы жить Христа, непрестанно молясь.