ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ

НАШЕ ПРИВЫЧНОЕ ЖИТИЕ В ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ТОМУ, ЧТОБЫ ЖИТЬ ХРИСТА

Молитва: Благодарим Тебя за Твою милость, что все мы были приведены в Тебя, в Твою милость. Господь, мы должны всегда пребывать в Твоей милости. Благодарим Тебя, Господь, за то, что Твоя милость привела нас сюда, а также, Господь, за то, что мы были сохранены в Твоём восстановлении. О, это было сделано целиком и полностью благодаря Твоей милости! Мы не полагаемся ни на что другое. Господь, мы даже не заслуживаем Твоей благодати. Но, Господь, есть такая милость, которая устраняет этот разрыв, которая приводит нас в Твою благодать. Господь, мы полагаемся на Твою милость. Мы вновь говорим, что это целиком и полностью вопрос милости. И кому Ты являешь милость, тому Ты являешь её. Благодарим Тебя, Господь, за то, что Ты избрал нас предметом Своей милости. Мы стоим на этом основании, чтобы собраться вместе и просить Тебя о Твоей милости. Смилуйся над всеми нами сегодня. Нам опять нужна милость, Господь. Всё, что происходит среди христиан, просто жалко. О, нам нужна Твоя милость. О, устрани этот разрыв Твоей милостью! Благодарим Тебя, Господь, за то, что Ты милостивый Бог. Ты полон милости. Аминь. Аминь.

Я чувствую, что я должен сказать вам очень прямое и очень практичное слово. Это обучение проводится не просто ради доктрины, знаний или чего-либо ещё, а ради практического переживания Христа и церкви. На прошлом собрании мы отмечали, что все христианские дела и практики в конечном итоге полностью превратились в своего рода ловушку. Чтение Библии стало ловушкой; даже молитва стала ловушкой. Всё стало ловушкой. Почему? Потому что все эти вещи отвлекли нас от того, чтобы жить эту живую Личность, Христа. Желание Бога состоит лишь в том, чтобы мы жили Христа. Желание Бога во вселенной является очень простым и очень сосредоточенным. Оно состоит в том, чтобы мы жили Христа. Если вы действительно увидите это видение в такой простоте, вы начнёте ненавидеть всё остальное. Будь это что-то хорошее или плохое, вы будете ненавидеть это, потому что это не означает жить Христа. С тех пор как я получил это видение о том, что значит жить Христа, я испытываю очень сильное беспокойство. С одной стороны, хорошо то, что у меня мир с Господом и много наслаждения с Ним, но с другой стороны, я испытываю беспокойство, потому что я обнаружил, что я не очень часто живу Христа. Я трудился для Господа, для Слова, для церквей, но я не могу сказать с большой уверенностью, что тем самым я жил Христа. Я, безусловно, обнаружил, что жить Христа — это одно, а трудиться для Него — это что-то другое. Жить Христа — значит именно жить Христа. Бог не хочет, чтобы мы просто делали какую-то работу.

Большинство христиан неверно истолковывают сказанное в Деян. 1:8: «Но вы полу́чите силу, когда сойдёт на вас Святой Дух, и будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли». Да, действительно, Господь сказал, чтобы мы шли из Иерусалима в Иудею, в Самарию и даже до края земли, но не для того, чтобы делать какую-то работу, а чтобы быть Его свидетелями. Господь не давал нам повеления делать какую-то работу; Он велел нам быть Его свидетелями. Согласно Библии, быть Его свидетелями — значит просто жить Его. Если вы не живёте Его, как вы можете быть Его свидетелем? Конечно, толкование многих христиан заключается в том, что это значит благовествовать. Но здесь кроется ловушка. Если мы заменяем слова «быть свидетелями» на слово «благовествовать», это представляет собой ловушку.

Меня стало беспокоить то, что я не очень часто живу Христа. У меня есть уверенность и смелость говорить людям в соответствии с моей чистой совестью, что я не люблю грех, я не люблю мир и я даже не люблю себя. Я полагаю, что Господь может свидетельствовать за меня. Однако у меня нет уверенности, чтобы говорить, что я живу Христа. Это беспокоит меня.

Во время этого обучения-совершенствования меня стал беспокоить ещё один момент: как жить Христа? Я понял, что мне нужно жить Христа и что я не очень часто живу Христа, но я до сих пор не знаю, как жить Христа. Позвольте мне сказать, что я не молодой человек, и не посторонний, и не кто-то, кто совсем не знает Библию. Я прошёл через все виды христианства. С раннего детства я видел всё, что есть в организованном христианстве. Я видел, как делают те или иные вещи западные пасторы, и я видел, как это делают пасторы-китайцы. Когда я был мальчиком, я видел, как они празднуют Рождество и как западные пасторы и миссионеры празднуют китайский Новый год. Когда мы были маленькими, мы ходили смотреть на это и там нам давали леденцы. Я видел воскресную школу, и я видел всевозможные виды практики в организованном христианстве. Я видел, как они сражаются, и я также видел, как они фальшиво объединяются. Я даже участвовал в одном христианском шествии, когда все деноминации, объединившись, шествовали и пели: «Воины Христовы! Смело в бой, вперёд!»

Кроме того, я прошёл через фундаментальное христианство. На протяжении семи с половиной лет я получал фундаментальное образование у Братий. Потом я углубился в то, что связано с внутренней жизнью. Я прочитал много книг о внутренней жизни. У меня было много переживаний, и я был в этой сфере довольно долго. Даже сегодня я не хочу выходить из этой области внутренней жизни. Потом я примкнул к пятидесятническому христианству. И наконец я пришёл в Господне восстановление. Уже сорок восемь лет я занимаюсь этими вещами и наблюдаю за этим. В июле 1932 года мы провели первое собрание трапезы Господней в гостиной у моей матери.

Я прошёл через всё это, но никто никогда не говорил мне, как жить Христа. Я прочитал много книг о том, как делать те или иные вещи, но ни в одной книге не говорилось о том, как жить Христа. Поэтому за все эти годы я получил очень много доктрин и знаний, но сейчас я подошёл к очень важному моменту, а именно к тому, что Бог хочет, чтобы мы жили Христа. Мы можем делать многие вещи, но при этом не жить Христа. Если мы не живём Христа, то, что бы мы ни делали, это не имеет никакого значения в глазах Бога. Я, безусловно, согласен с тем, что в некотором смысле Бог всевластен. Бог даже использует Сатану. Даже Павел использовал Сатану. Павел сказал, что он отдал порочного человека Сатане, чтобы Сатана что-то сделал с ним (1 Кор. 5:5). Кроме того, Бог использовал Сатану для совершенствования Иова. Кто-то, возможно, спросит: «А разве не достаточно того, что люди занимаются миссионерской деятельностью, чтобы принести язычникам имя Господа? Разве плохо то, что кто-то готов пожертвовать своей родиной, своей семьёй и вообще всем, чтобы возвещать языческим народам имя Иисуса?» Я, безусловно, скажу, что это хорошо. Но есть одно большое «но». Но желание Бога состоит в том, чтобы мы жили Христа. По причине того света, который я получил, я не могу делать что-либо другое. Особенно в последние два года я часто получал укрепление и повеление, получал подтверждение и даже испытывал принуждение, чтобы прийти к этому моменту. Даже если бы сегодня вы предложили мне самую большую христианскую работу, я бы не заинтересовался ей, потому что я, безусловно, увидел что-то из того, что хочет Бог. Бог хочет, чтобы мы с вами просто жили Христа.