Коллектор библейской книги

СЛОВО И ДУХ

Хорошей иллюстрацией является электричество. У маленького беспроводного микрофона есть два провода: антенна и заземление. По-китайски они называются «небесный провод» и «земной провод». Когда эти два провода взаимодействуют, происходит передача электричества. Сегодня электричество всё ещё является тайной. Хотя это нечто очень реальное, материальное и научно объяснимое, это всё равно тайна. Есть по крайней мере одно положение в отношении электричества, которого никто не понимает. Бог ещё таинственнее, чем электричество. Хотя электричество таинственно, оно очень реально. Электричество более чем важно для нашей повседневной жизни. В Америке почти всё зависит от электричества. Оно таинственно, но практично. Это хорошая иллюстрация нашего Бога. Наш Бог — это «пневма», Дух, совершенно таинственный, но очень практичный. Как этот таинственный, но при этом практичный Бог может постоянно передаваться в наше существо? Посредством Слова и посредством Духа.

Теперь мы подходим к вопросу о том, как постоянно жить Христа. Вы должны подключиться к этим двум «проводам» — Слову и Духу. Вы должны оставаться присоединёнными к этим двум «проводам». Хотя в это здание проведено электричество, если какой-нибудь прибор будет изолирован от сети, даже чем-нибудь маленьким, он не получит электрического тока. Если мы собираемся жить Христа, мы должны быть подключены к этому току. У нас не должно быть какой бы то ни было изоляции. Ток не должен останавливаться и прекращаться. Теперь вы понимаете, что значит непрестанно молиться. Это значит постоянно быть подключёнными к этому небесному току. Как только вы отключаетесь от небесного тока, вам приходит конец. При этом не имеет значения, сколько у вас лет опыта в Христе. Эта комната получает электричество, может быть, уже пятьдесят лет, но, как только она будет изолирована, ток отключится.

В 1 Фес. 5:17 говорится, что нужно молиться непрестанно. В Кол. 4:2 говорится, что нужно молиться постоянно, или настойчиво. В дополнение к этим выражениям в Эф. 6:18 говорится, что нужно молиться во всякое время. Это значит молиться каждую секунду — не только каждый час, каждую минуту, а каждую секунду. Мы уже увидели, что в Библии молитва — это духовное дыхание. Среди всех факторов, которые поддерживают нашу человеческую жизнь, наше дыхание никогда не прекращается. Поэтому в Новом Завете говорится, что нужно молиться непрестанно, молиться постоянно, молиться во всякое время и молиться во всякое время в духе. Как мы можем молиться всё время? Если мы сопоставим сказанное в Эф. 5:17-20 и в Кол. 3:16-17, мы можем ясно это увидеть. Эти два отрывка являются параллельными, родственными. В Послании к эфесянам говорится: «Наполняйтесь в духе». Это, вне всяких сомнений, указывает на молитву. Никак иначе нельзя наполниться в духе. Нельзя просто сидеть, думать, размышлять и наполниться в духе. Нужно молиться. Молиться — значит всё больше наполнять себя «пневмой». Если я не молюсь, прежде чем прийти сюда и говорить, то я подобен спущенной шине — у меня внутри нет «пневмы». Я должен молиться двадцать-тридцать минут. Если я молюсь, усиленно направляя всё своё существо к духу, то двадцати минут бывает достаточно. Я становлюсь «пневматическим», полным воздуха, поэтому, когда я выхожу говорить, я не «спущен». Внутри у меня есть некоторое количество «пневмы».

В 5-й главе Послания к эфесянам также говорится: «Говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, воспевая и вознося псалмы своим сердцем Господу, благодаря всегда». Эти слова ловят и изобличают нас. Я думаю, что многие из нас благодарят Бога не более чем десять раз в день. Если вы всегда за всё благодарите в имени нашего Господа Иисуса Христа, то вы, безусловно, молящийся человек. Вы поёте, возносите псалмы, благодарите на протяжении всего дня. В одном хорошо известном гимне поётся: «Вот моя повесть, вот моя песнь: славлю Иисуса я целый день». Этот гимн пели тысячи христиан, но не многие когда-либо на практике славили Иисуса целый день. Если кто-то на практике славит Иисуса целый день, то это, безусловно, человек, который живёт Христа. Чтобы жить Христа, нужно славить Его. Мы должны петь; мы должны славить; мы должны возносить псалмы. Почти никто не делает это на практике. Некоторые, возможно, славят Иисуса во время благовестнической кампании, но они не славят Его целый день.

В Кол. 3:16 говорится: «Пусть слово Христово богато обитает в вас». Как можно позволить слову Христову обитать в нас? Это должно делаться во всей мудрости: мы должны учить и вразумлять друг друга псалмами, гимнами и духовными песнями, благодатью петь в своих сердцах Богу. Затем в стихе 17 говорится: «И всё, что вы делаете словом или делом, — всё делайте в имени Господа Иисуса, благодаря Бога Отца через Него». И сразу же в следующем стихе сказано: «Жёны, подчиняйтесь мужьям». Это трудное дело. Уже много лет я не люблю что-то говорить на свадьбах. Почти все те, кто говорит на свадьбах, хотят сказать что-то очень сладостное, очень приятное, изобилующее яркими красками и живописными картинами. Я не люблю говорить нечто подобное, потому что в некотором смысле это обман. Возможно, эта супружеская жизнь будет не очень ровной, в ней будет не очень много ярких красок, она будет не очень приятной, и в ней будет не очень много красивых картин. Поэтому, если бы я должен был что-то говорить, я бы, наверное, сказал: «Ваша свадьба — это предостережение для вас, это начало плача. Для вас это не начало медового месяца, а начало уксусной недели». Поскольку я понимал, что никому не нравится слышать такие слова, я не говорил на свадьбах. Сорок пять лет назад я говорил на каждой свадьбе и рисовал очень сладостную, очень приятную, очень радостную и очень красивую картину. Но потом после каждой свадьбы я сожалел об этом. Впоследствии я по-прежнему говорил, но уже в других тонах. Я говорил: «Вы должны понять, что брак — это не такая радостная вещь, как вам казалось в ваших мечтах. Брак требует, чтобы вы впряглись в ярмо». Я делал это несколько раз и убеждал людей, что мои слова правильны, но на свадьбе лучше так не говорить, поэтому я принял твёрдое решение, что я не буду пастором-актёром, который соединяет людей в браке, устраивая спектакль. В основном я перестал ходить на свадьбы, а если иногда и ходил, то отказывался что-либо говорить.

Вы должны понять, что во всей вселенной самое трудное дело — это быть женой или мужем. Быть учителем, медсестрой или электриком не очень трудно, но, чтобы быть женой, необходима поддержка всей вселенной. Быть мужем по-настоящему трудно. Я делал много разных дел, но быть мужем труднее любого из этих дел. Но что мне делать? Я вынужден быть мужем. У меня нет выбора. Это моя судьба. И чтобы быть женой, вам нужно, чтобы в вас был Триединый Бог как ваша жизнь, ваша природа, ваша предрасположенность, ваш характер и ваше повседневное житие. Если у вас нет Триединого Бога в качестве ваших жизни, природы, предрасположенности, характера и жития, то вы не сможете быть надлежащей женой. То же самое относится к мужу. Чтобы быть хорошим мужем, нам нужен Христос.

В Послании к колоссянам говорится: «Всё, что вы делаете словом или делом, — всё делайте в имени Господа Иисуса, благодаря Бога» (3:17). Как мы можем всё делать в имени Господа? Есть только один путь: воздавать хвалу, благодарить и молиться. Когда мы всё делаем в имени Господа, тогда мы живём Христа. Когда вы всё делаете в Его имени, это значит, что вы стали Им, а Он на практике стал вами. Если вы не едины с Ним, как вы можете что-то делать в Его имени? Если вы что-то делаете в Его имени, но вы не едины с Ним, то вы обманываете людей. Если вы не едины со мной, но делаете что-то, называясь моим именем, то вы обманываете людей. Но если вы станете мной, то, что бы вы ни делали, вы будете делать это, называясь моим именем. Это будет означать, что вы живёте меня. Чтобы жить Христа, нужно подключиться к Слову, к молитве и к тому, чтобы петь, воздавать хвалу, возносить псалмы целый день. Если вы остаётесь подключёнными к этому, вы живёте Христа. На протяжении всего дня вам нужно не только молитвенно читать Слово, но и читать Слово с пением. Одного лишь молитвочтения недостаточно. Вы должны петь Слово.

Псалмы были написаны главным образом не для того, чтобы произносить или читать их, а для того, чтобы возносить и петь их. Если мы будем всего лишь читать 119-й Псалом, это, возможно, убьёт и изнурит нас. Но если мы будем возносить этот Псалом и петь его на протяжении всего дня, такое возношение псалма будет поддерживать нас в этом подключённом состоянии. Независимо от ваших усилий небесный электрический ток будет проходить через вас на протяжении всего дня. Поэтому вы будете просто жить Христа. Любой электрический прибор живёт электричество. Что бы он ни делал, куда бы он ни двигался, он представляет собой электричество в действии. Это и есть правильный путь; другого пути нет. Тогда вы можете подумать, что не нужно ничего делать; можно оставаться дома, стоять на коленях, молиться, воздавать хвалу и ничего не делать. Нет, нельзя. Бог этого не предписывал. У нас много обязанностей и много ответственности. Но у нас есть хорошая иллюстрация: независимо от того, насколько мы заняты, мы всё равно дышим. В то время как вы что-то делаете, вы дышите. Мы должны вырабатывать такую привычку дышать. Всем нам нужно ясное видение; мы должны осудить нашу жизнь, лишённую молитвы; мы должны осудить нашу жизнь, лишённую хвалы; мы должны осудить нашу жизнь, лишённую возношения псалмов; на протяжении всего дня у нас должна быть жизнь, полная молитвы, полная хвалы и полная возношения псалмов.

У нас есть Дух в качестве антенны и Слово в качестве заземления. Антенна находится в нас, в нашем духе, а заземление — в наших руках; нам нужно просто оставаться здесь с этими двумя проводами. Тогда мы будем получать переливание и передачу. Мы будем получать пронизывание и пропитывание, и тогда, что бы мы ни делали, мы будем делать это в Его имени. Вот что значит жить Христа. Это не какое-то учение и не какая-то доктрина. Это небольшое видение с некоторым наставлением. Это целиком и полностью зависит от нашей повседневной практики. Мы должны практиковать постоянную молитву, постоянную хвалу, а также постоянное возношение псалмов, пение и благодарение, потому что мы вдыхаем Его, делая Его своим пропитыванием и делаясь на практике едиными с Ним. Мы будем естественным образом жить Христа. Это не вопрос доктрины и учения; это определённая практика. Всё, кроме этого, суета.

Сообщения Жизнеизучения и даже изучение Библии — это суета, если вы не практикуете этого. Если Библия остаётся мёртвыми буквами, которые убивают вас, то это суета. Библия может быть для вас живой, только когда вы дышите ей, когда вы молитесь ей, когда вы воздаёте ей хвалу, когда вы читаете её с пением, когда вы читаете её, вознося псалмы. Все строки Святых Писаний станут для вас живым Богом, живой «пневмой». Тогда вы получите передачу, переливание, пронизывание, в результате чего Он станет всем для вас, а вы станете едиными с Ним. Тогда, что бы вы ни говорили и что бы вы ни делали, это будет Христос. Вот что значит жить Христа. Вы должны применять это на практике.